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    淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的途徑與方法

    2018-08-29 19:20:40王俊盧
    讀與寫(xiě)·下旬刊 2018年8期
    關(guān)鍵詞:基本途徑道德教育語(yǔ)文教學(xué)

    王俊盧

    摘要:小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)思想性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科,語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生的思想和心理有很好的教育作用,所以語(yǔ)文教學(xué)也是對(duì)于學(xué)生進(jìn)行道德教育的有效途徑,通過(guò)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透道德教育,能夠促進(jìn)學(xué)生情感觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的養(yǎng)成,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力和人文精神并舉的目的,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的道德教育。

    關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);道德教育;基本途徑

    中圖分類(lèi)號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1672-1578(2018)24-0033-01

    當(dāng)前,社會(huì)文化以及精神等領(lǐng)域正經(jīng)歷著深刻變化,在這種變化下加強(qiáng)思想道德教育,特別是青少年新時(shí)代的道德意識(shí),顯得尤為重要。語(yǔ)文教學(xué)要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn),以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。道德是衡量行為正當(dāng)與否的觀(guān)念標(biāo)準(zhǔn),是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,如何有效滲透道德教育,采取哪些措施和方法,讓學(xué)生能夠?qū)W以致用,塑造正確人生觀(guān)、審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。這是每一位語(yǔ)文教師都需要認(rèn)真思考的問(wèn)題,也為語(yǔ)文教學(xué)提出更多新要求。

    1.當(dāng)今學(xué)校道德教育的內(nèi)容

    正確深入理解學(xué)校道德教育內(nèi)涵,是開(kāi)展好學(xué)校道德教育的重要前提。首先,中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德教育。當(dāng)今,中小學(xué)道德教育中,要著重突出弘揚(yáng)中華民族愛(ài)國(guó)主義、集體主義傳統(tǒng),開(kāi)展以仁、義、禮、智、信為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)美德教育。其次,進(jìn)行理想教育。對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行理想教育,是學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容之一。在理想教育過(guò)程.中樹(shù)立學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān),構(gòu)建和諧社會(huì)的信心。再次,幸福觀(guān)教育。當(dāng)今的青少年普遍享受著豐富的物質(zhì)生活,對(duì)于幸福的要求也越來(lái)越高。但由于社會(huì)的影響,當(dāng)今社會(huì)存有一些不健康的拜金主義、享樂(lè)主義等。因此,應(yīng)加強(qiáng)以人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)為內(nèi)容的幸福觀(guān)教育。同時(shí),進(jìn)行生命道德教育。生命道德教育是幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命、尊重生命,促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。開(kāi)展生命道德教育,有效改善學(xué)生對(duì)于生命認(rèn)知的不足,這是促進(jìn)青年健康成長(zhǎng)的必要條件。除此之外,對(duì)中小學(xué)生要進(jìn)行挫折教育,使中小學(xué)生獲得對(duì)挫折的正確認(rèn)識(shí)和態(tài)度,提高對(duì)挫折的容忍力和超越力,讓學(xué)生具備堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

    2.語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行道德教育的基本途徑

    2.1 重視道德教育,優(yōu)化學(xué)生認(rèn)識(shí)觀(guān)。在語(yǔ)文教學(xué)中,文道統(tǒng)一教育觀(guān)念一直是我們追求的教育教學(xué)高標(biāo),它的核心思想就是智育和德育的有機(jī)結(jié)合。德育的內(nèi)涵很寬泛,但在實(shí)際教學(xué)中,特別是應(yīng)試教育背景下,德育始終是“說(shuō)起來(lái)重要,做起來(lái)次要的”,在具體教學(xué)中并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)道德的期望值越來(lái)越高。特別是當(dāng)社會(huì)上一些不良現(xiàn)象日盛的時(shí)候,大家都在渴望社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn),當(dāng)然對(duì)學(xué)校教育也充滿(mǎn)期待。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷影響,使得社會(huì)思想意識(shí)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。助人為樂(lè)、拾金不昧、舍己救人等好人好事,也不再榮耀和被人推崇。公共場(chǎng)合的不文明、不道德現(xiàn)象成為習(xí)慣,這些社會(huì)不良現(xiàn)象都昭示社會(huì)道德的缺失。重視學(xué)校教育,重鑄社會(huì)道德大廈,這是時(shí)代的呼喚。語(yǔ)文教學(xué)作為學(xué)校教育的重要組成部分,開(kāi)展道德教育當(dāng)然是責(zé)無(wú)旁貸的事情。因此,語(yǔ)文教學(xué)要將道德教育置于重要位置,這是學(xué)科教育的需要,更是社會(huì)與時(shí)代的迫切訴求。與時(shí)代同步,與社會(huì)接軌,這是語(yǔ)文教學(xué)社會(huì)屬性的重要體現(xiàn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育,這是教育的方向問(wèn)題,通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)改革,將道德教育融入語(yǔ)文教學(xué)之中,這也是時(shí)代賦予語(yǔ)文教學(xué)的新使命。

    2.2 挖掘教材道德元素,強(qiáng)化學(xué)生人生觀(guān)。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)人文回歸,這是語(yǔ)文教學(xué)改革的重要成果。語(yǔ)文教師應(yīng)在深入挖掘語(yǔ)文教材中的人文因素,使學(xué)生在獲取知識(shí)同時(shí),逐漸形成正確的道德情操。語(yǔ)文學(xué)科屬于基礎(chǔ)工具學(xué)科,開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)不僅能夠提升學(xué)生語(yǔ)文綜合能力,為其他學(xué)科學(xué)習(xí)增加學(xué)力,還能夠?yàn)閷W(xué)生認(rèn)知社會(huì)、啟迪人生發(fā)揮重要導(dǎo)向作用。因此,語(yǔ)文教學(xué)人文回歸,是道德教育的自然體現(xiàn)?!耙?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處?!边@是著名教育家陶行知的至理名言。所以,道德教育相比文化學(xué)習(xí),其主導(dǎo)意義更深遠(yuǎn)。學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)使用的教材不只是教學(xué)資源,更是教育人的重要載體。這些典范作品,具有豐富的文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息,為培養(yǎng)學(xué)生人生觀(guān)提供重要范本。像《孔乙己》中孔乙己這個(gè)人物,其生活環(huán)境造就了其病態(tài)形象,但其主觀(guān)不努力也讓人心生怨恨。正如魯迅所說(shuō)“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”。從這個(gè)人物身上,我們要汲取一些做人的教訓(xùn)。像艾青的《我愛(ài)這土地》、余光中的《鄉(xiāng)愁》和戴望舒的《我用殘存的手掌》等等,都為我們唱響愛(ài)國(guó)之歌。我們從這些教材的學(xué)習(xí)中,自然能夠獲得道德教育的洗禮。作為中小學(xué)語(yǔ)文教師,要從教材的挖掘中,提取教育要素,升華文本內(nèi)質(zhì),讓文道統(tǒng)一成為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)根本性原則。語(yǔ)文教學(xué)中滲透道德教育,并不是牽強(qiáng)附會(huì),語(yǔ)文教學(xué)眾多要素中都和學(xué)生認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)有較高的契合度。教師能夠抓住這些切入點(diǎn),將道德教育元素和語(yǔ)文教學(xué)元素相互貫通,文道統(tǒng)一就會(huì)自然凸顯出來(lái)。

    3.結(jié)語(yǔ)

    語(yǔ)文教學(xué)和道德教育有較高的契合度,通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行道德教育,這也是學(xué)科特點(diǎn)決定的。對(duì)教材文本的適度挖掘,對(duì)教學(xué)方法的適度調(diào)度,對(duì)學(xué)生思想的適度把握,都為道德教育提供重要契機(jī)。

    參考文獻(xiàn):

    [1] 徐興海. 加強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的道德教育[J].無(wú)錫教育學(xué)院學(xué)報(bào),2004,(01).

    [2] 趙春梅. 在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)思想道德教育[J].科學(xué)咨詢(xún)(教育科研),2011,(06).

    [3] 朱紅梅.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的途徑與方法[J].德育在線(xiàn),2013.

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