產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演化路徑的政治經(jīng)濟學(xué)分析

摘要：文章從馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的視角，探討了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演化路徑中的若干理論問題。研究發(fā)現(xiàn)：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是在資本逐利的邏輯下，隨著資本流動而形成的。隨著技術(shù)進步以及人類對“全面而自由的發(fā)展”的不斷追求，第三產(chǎn)業(yè)，尤其是創(chuàng)造性的腦力勞動產(chǎn)業(yè)會在未來的經(jīng)濟中起到主導(dǎo)作用。同時，為了確保產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)順利升級，在整個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演化的過程中也需要處理好社會生產(chǎn)兩大部類之間的關(guān)系、對外貿(mào)易關(guān)系以及實體經(jīng)濟和虛擬經(jīng)濟的關(guān)系。受此啟發(fā)，當(dāng)前我國既要認(rèn)識到近年來三次產(chǎn)業(yè)變動的合理性，更要對目前經(jīng)濟中出現(xiàn)的各種失衡保持警惕，繼續(xù)堅持實體經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的主導(dǎo)地位。

關(guān)鍵詞：馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；演化路徑

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)一直被認(rèn)為是影響經(jīng)濟增長的重要因素之一，但隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)始也終處在動態(tài)地演化之中，不同經(jīng)濟體的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演化往往會表現(xiàn)出了共性的規(guī)律性特征。其中最大的特征就是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演化往往都滿足配第克拉克定律中的描述，即隨著經(jīng)濟發(fā)展，國民經(jīng)濟中的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)會呈現(xiàn)出第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)依次交替的演變趨勢。雖然配第克拉克定律已經(jīng)被大量的數(shù)據(jù)證明，但學(xué)者們對其理論內(nèi)涵的研究仍然不夠重視。本文試圖從馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的視角出發(fā)，在理論上對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演化進程進行分析，并對我國近年來的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變進行討論。

一、 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演化路徑的方向與趨勢

馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家，雖然沒有在其著作中專門的論述過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問題，但由于馬克思主義理論內(nèi)在的一致性，我們可以在針對其他問題的分析中得到啟發(fā)。下面擬從兩個方面來進行討論：一是從資本流動的角度；二是從人的發(fā)展的角度。

1. 資本流動的角度。在資本主義社會制度下，生產(chǎn)的目的是為了獲得剩余價值。資本有機構(gòu)成的高低、資本周轉(zhuǎn)速度的快慢等因素的影響導(dǎo)致了產(chǎn)業(yè)之間不同的利潤率，由于等量資本勢必要求等量的利潤，資本會在利潤率的引導(dǎo)下在不同的產(chǎn)業(yè)之間流動以獲得平均利潤。通過競爭，資本會從利潤率較低的部門向利潤率高的部門流動，最終使得不同產(chǎn)業(yè)的利潤率相等，實際上這一過程就是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過程。

馬克思的那個時代，大機器生產(chǎn)開始逐步盛行，社會形態(tài)從農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)入工業(yè)社會，從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的角度來看，馬克思正好經(jīng)歷了工業(yè)取代農(nóng)業(yè)成為社會主要產(chǎn)業(yè)的時期。他在《資本論》中對這一過程進行了詳盡的分析，并花了大量的篇幅討論機器的使用，認(rèn)為機器不只是極大的提高了生產(chǎn)效率，還為資本增強其盈利能力提供了新的路徑。因為機器的使用能夠“使肌肉力成為多余的東西”，資本家可以大量的雇傭婦女和兒童，可變成本隨之大為降低。因此相比于投資農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)，投資工業(yè)是最有利可圖的。除此之外，工業(yè)本身的特點也決定了工業(yè)在那個時代的快速發(fā)展。因為個別商品的生產(chǎn)規(guī)模增大，會使工業(yè)的各個部門相互聯(lián)系起來，相互依存、相互促進，構(gòu)成有機的巨大工業(yè)體系（陳英，2005）。這就是說，“一個工業(yè)部門生產(chǎn)方式的變革，必定引起其他部門生產(chǎn)方式的變革”。因此，機器發(fā)明之后，在資本主義經(jīng)濟關(guān)系下，資本為了最大限度地追求利潤，自發(fā)的流動到制造行業(yè)之中，這也在無形中推動了大工業(yè)的形成和發(fā)展，工業(yè)得以成為了三次產(chǎn)業(yè)中最大的產(chǎn)業(yè)。

同樣的，資本流動的邏輯同樣也可以解釋高度工業(yè)化之后，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨向服務(wù)化的過程。由于資本的目的是追求最大的剩余價值，若剩余價值率一定，為了應(yīng)對市場競爭，資本家會竭力提高勞動生產(chǎn)率，而提高勞動生產(chǎn)率的方式往往是加大固定資本投入，資本有機構(gòu)成因此得以提高。由于需求是有限的，廠商不可能無限的生產(chǎn)，當(dāng)工業(yè)化進程發(fā)展到一定階段，這一過程就表現(xiàn)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)從勞動密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向資本密集型產(chǎn)業(yè)，這將導(dǎo)致大量的工人會被機器排擠，從制造業(yè)中流出。這部分勞動力若是無法回到農(nóng)村便無處可去，唯一的去處就是服務(wù)業(yè)。隨著大量的勞動力轉(zhuǎn)向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，資本將繞過產(chǎn)業(yè)資本的形式獲得利潤，服務(wù)業(yè)就會取代制造業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位。

2. 人的發(fā)展的角度。馬克思、恩格斯所處的時代是機器大工業(yè)的時代，他們也不能未卜先知，所以沒有辦法完全描繪出未來人類生活的圖景。但是，在馬克思主義經(jīng)典著作中，他們對人類未來的生活做過一個設(shè)想，即認(rèn)為人類最后將要實現(xiàn)“每個人的全面而自由的發(fā)展”。我們可以根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家有關(guān)人的發(fā)展的論述，嘗試推斷出他們對未來產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的愿景。

馬克思、恩格斯在1848年出版的《共產(chǎn)黨宣言》描繪了未來的共產(chǎn)主義社會：“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。在政治經(jīng)濟學(xué)批判（1857-1858年手稿）中，馬克思進一步提出自由時間的不斷增加，是人類實現(xiàn)自由發(fā)展的必然要求?！肮?jié)約勞動時間等于增加自由時間，即增加使個人得到充分發(fā)展的時間，而個人的充分發(fā)展又作為最大的生產(chǎn)力反作用于勞動生產(chǎn)力”。同時馬克思還設(shè)想了該如何去支配增加的自由時間?！皞€性得到自由發(fā)展，因此，并不是為了獲得剩余勞動而縮減必要勞動時間，而是直接把社會必要勞動縮減到最低限度，那時，與此相適應(yīng)，由于給所有的人騰出了時間和創(chuàng)造了手段，個人會在藝術(shù)、科學(xué)等等方面得到發(fā)展”。這里的藝術(shù)、科學(xué)等方面，均是屬于第三產(chǎn)業(yè)的范疇之內(nèi)。基于此，我們可以判斷，馬克思所設(shè)想的人的自由而全面的發(fā)展，不僅僅在于物質(zhì)層面需要的滿足，更是包含了精神層面上的發(fā)展。相應(yīng)的，對應(yīng)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上，也就是說隨著社會的發(fā)展與進步，人類將會有更多的非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，第三產(chǎn)業(yè)所占的比重會提高。

在馬克思看來，擁有充分的自由時間是人類實現(xiàn)自由而全面發(fā)展的前提，因為只有這樣人類才能徹底擺脫動物式的生存方式，獲得更大的發(fā)展。實際上隨著科學(xué)技術(shù)的進步，社會必要勞動時間持續(xù)縮短，馬克思的設(shè)想正一步一步的成為了事實。世界經(jīng)濟論壇2016年的報告預(yù)測，新一輪工業(yè)革命將在今后5年改變商業(yè)模式和勞動力市場，將在計算機工程、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域創(chuàng)造210萬個新工作崗位，但是將有710萬個工作崗位消失。一些職業(yè)類別最有可能受到?jīng)_擊，包括了辦公室白領(lǐng)、汽車司機、制造業(yè)工人、服務(wù)員。這意味著人類不僅會退出制造業(yè)的生產(chǎn)，很多低端的服務(wù)業(yè)也將會消失，人類進入全面服務(wù)性社會的可能性越來越大了。悲觀的聲音不絕于耳，認(rèn)為這實際上意味著人類將失去超過500萬的就業(yè)崗位，大面積的失業(yè)即將產(chǎn)生。但是換一種角度來看，機器人替代人類承擔(dān)了服務(wù)型的工作，可以將人類中體力勞動中解放出來，進行更多富有創(chuàng)造性的勞動，會有更多的藝術(shù)、科學(xué)成果創(chuàng)造出來。

在資本主義社會制度里，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是在資本逐利的邏輯下，隨著資本流動而形成的。這一過程需要受到資本有機構(gòu)成下降、等量資本獲得等量利潤等規(guī)律的約束。隨著機器的使用以及技術(shù)進步，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演化路徑便呈現(xiàn)了農(nóng)業(yè)—工業(yè)—服務(wù)業(yè)的趨勢。從人類發(fā)展的趨勢看，人必然要實現(xiàn)“全面而自由的發(fā)展”，所以人類未來必然會對藝術(shù)、科技等產(chǎn)業(yè)提出更高要求，這也意味著這類第三產(chǎn)業(yè)在未來必然會在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中占據(jù)重要的地位。

二、 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進需要處理好三大關(guān)系

雖然我們在理論上推導(dǎo)出了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變的基本趨勢，但是現(xiàn)實中不同國家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變并沒有表現(xiàn)出完全的趨同情況，而是各個國家的演變過程均表現(xiàn)出獨立的特征。有的國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演化進展較為順利，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的同時也保證了經(jīng)濟增長的速度，我們常稱之為產(chǎn)業(yè)順利實現(xiàn)了升級。但有的國家在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變化的同時沒有實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)增長，而是主要產(chǎn)業(yè)被長期壓制在低端，沒有辦法實現(xiàn)高級化。這表明產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級并不是自然而然的，而是需要結(jié)合自己國家的情況進行一系列的調(diào)節(jié)。本文認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演進過程起碼要處理好三個方面的關(guān)系：一是兩大部類之間的比例關(guān)系；二是對外貿(mào)易關(guān)系；三是實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟之間的關(guān)系。

1. 物質(zhì)生產(chǎn)的兩大部類。在《資本論》第二卷第三篇的第二十章和二十一章中，馬克思系統(tǒng)研究了物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域社會資本的再生產(chǎn)過程。他將社會物質(zhì)生產(chǎn)的總產(chǎn)品分為了兩類，生產(chǎn)生產(chǎn)資料的部類Ⅰ、生產(chǎn)生活資料的部類Ⅱ，每一個部類都是由不同的生產(chǎn)部門所組成。馬克思指出，如要實現(xiàn)社會再生產(chǎn)的順利進行，每個部類的社會資本都需要在物質(zhì)方面和價值方面都得到補償，否則社會再生產(chǎn)就會出現(xiàn)停滯。他同時認(rèn)為，若要保證擴大再生產(chǎn)順利進行，必須使得第一部類中代表可變資本和剩余價值的那部分產(chǎn)品，必須大于第二部類的不變資本。列寧發(fā)展了擴大再生產(chǎn)理論，在《論所謂市場問題》中，提出了生產(chǎn)資料優(yōu)先增長規(guī)律。他認(rèn)為物質(zhì)生產(chǎn)部門中“增長最快的制造生產(chǎn)資料的生產(chǎn)資料，其次是制造消費資料的生產(chǎn)資料生產(chǎn)，最慢的是消費資料生產(chǎn)”。我們可以根據(jù)上述理論，推斷出兩大部類框架下對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變所需要滿足的條件。不僅是各產(chǎn)業(yè)之間要協(xié)調(diào)成比例，重工業(yè)更要擺在相對重要的位置，絕對不能因為圖一時之利而放棄了重工業(yè)的發(fā)展。不僅如此，雖然關(guān)于兩大部類的討論是針對的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，但是這些理論，也可以給非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的發(fā)展帶來啟發(fā)。因為非物質(zhì)生產(chǎn)廣義上可以被視為消費資料的生產(chǎn)，因此非物質(zhì)生產(chǎn)行業(yè)的比例也需要保證協(xié)調(diào)。

2. 國際貿(mào)易。在全球經(jīng)濟一體化的時代，任何一個經(jīng)濟體的經(jīng)濟發(fā)展都與國際貿(mào)易息息相關(guān)。現(xiàn)有的國際貿(mào)易理論的基礎(chǔ)是李嘉圖的比較優(yōu)勢學(xué)說，認(rèn)為不同的國家應(yīng)該將各種生產(chǎn)要素投入到具有相對優(yōu)勢的行業(yè)上，再通過與其他國家交換獲得自己需要的產(chǎn)品。但馬克思主義認(rèn)為，看似等價交換的國際貿(mào)易實際上掩蓋了不同經(jīng)濟體之間的剝削的關(guān)系?！豆伯a(chǎn)黨宣言中》就曾明確指出，“正像它使農(nóng)村從屬城市一樣，它使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方”。美國經(jīng)濟學(xué)家沃勒斯坦進一步把整個世界經(jīng)濟概括成為了一個中心-半邊緣-邊緣的分析體系，認(rèn)為中心區(qū)國家通過國與國之間的經(jīng)濟貿(mào)易往來，通過不平等交換，對邊緣區(qū)國家進行了剝削。發(fā)達(dá)國家在國際貿(mào)易中，常常設(shè)定對自己有利的游戲規(guī)則，一方面剝削后發(fā)的國家，用小的代價獲得了后發(fā)國家大量的勞動；另一方面，也通過各種辦法設(shè)置障礙，把后發(fā)國家釘在國際產(chǎn)業(yè)鏈的低端，自己獨占高附加值的產(chǎn)業(yè)鏈高端。我們可以清楚的看到世界上除了日本、韓國等少數(shù)國家，大多數(shù)國家還是沒有辦法突破高端的產(chǎn)業(yè)，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)還是停留在原材料出口和初級產(chǎn)品加工上，以及低端的第三產(chǎn)業(yè)上。

3. 虛擬經(jīng)濟與實體經(jīng)濟。馬克思在《資本論》第三卷研究銀行資本和信用的發(fā)展時，提出了虛擬資本的概念，虛擬經(jīng)濟就是隨著虛擬資本的發(fā)展而形成的，并來源于實體經(jīng)濟。實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟的關(guān)系將會對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演化造成重要的影響。比如一個制造業(yè)的公司通過上市、發(fā)債等金融手段進行融資，企業(yè)有了更大的資本就可以擴大更新機器并生產(chǎn)規(guī)模，客觀上加快了企業(yè)的發(fā)展速度。此時虛擬經(jīng)濟就對實體經(jīng)濟起到了正面的推動作用。但虛擬產(chǎn)業(yè)若是脫離了實體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度，擁有了過高的利潤率，就會有大量資本從實體經(jīng)濟投入到虛擬經(jīng)濟的領(lǐng)域，實體經(jīng)濟就會舉步維艱。因此，兩者出現(xiàn)了一種互相促進卻又互相制約的辯證關(guān)系，當(dāng)虛擬經(jīng)濟快速增長并超過了實體經(jīng)濟可以承受的界限，就會出現(xiàn)嚴(yán)重的經(jīng)濟失衡，2008年在美國爆發(fā)的經(jīng)濟危機就是最典型的例子。美國從20世紀(jì)90年代開始虛擬經(jīng)濟增長速度數(shù)倍于實體經(jīng)濟的增長速度，對應(yīng)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上，金融業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重明顯上升，成為國民經(jīng)濟中的主導(dǎo)行業(yè)，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)的將制造業(yè)等實體經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)甩在后面。這種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)雖然給美國帶來了表面上的經(jīng)濟增長，但是沒有實體經(jīng)濟的支撐，金融危機發(fā)生之后迅速傳導(dǎo)到了實體經(jīng)濟，美國經(jīng)濟從此陷入了蕭條之中，至今仍未完全恢復(fù)元氣。

三、 結(jié)論與對我國的啟示

自2012年第三產(chǎn)業(yè)增加值首次超過第二產(chǎn)業(yè)以來，我國第三產(chǎn)業(yè)繼續(xù)保持著快速增長，2017年的最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，第三產(chǎn)業(yè)增加值在國民經(jīng)濟總量中的比重已經(jīng)達(dá)到了51.6%，比2012年的45.5%提升了6個百分點。相應(yīng)的，第二產(chǎn)業(yè)增長速度則明顯落后，增加值比重從2012年的45.0%迅速下降到2017年的40.5%。針對我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的這一變動，我國學(xué)術(shù)界形成了比較典型的兩種觀點。一種觀點是對這一趨勢樂觀其成，認(rèn)為這是經(jīng)濟發(fā)展的正?，F(xiàn)象，也是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的表現(xiàn)。由于我國第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的比例仍然低于世界的平均水平，因此應(yīng)該支持并鼓勵第三產(chǎn)業(yè)更加迅速的發(fā)展。另一種觀點則認(rèn)為目前產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化趨勢是危險并值得警惕的。這部分學(xué)者系統(tǒng)總結(jié)了2008金融危機的經(jīng)驗教訓(xùn)，認(rèn)為過度的金融化與去工業(yè)化造成了經(jīng)濟發(fā)展的停滯以及人民生活水平的降低（何自力，2012）。另外，歷史上盛極一時的大國都是隨著工業(yè)的興起而強盛，而隨著工業(yè)的落后而衰落（江涌，2016）。因此，我國應(yīng)該防范過早開始去工業(yè)化的風(fēng)險，需要更加重視實體經(jīng)濟的發(fā)展。

本文認(rèn)為，上述兩種觀點都有可取之處，但是也都有理論上的局限，我們必須辯證的看待這一問題。一方面應(yīng)該認(rèn)識到這是多年來我國經(jīng)濟保持高速增長的自然表現(xiàn)，我國已經(jīng)邁過了中等偏上收入國家的門檻。國際經(jīng)驗表明，在這一階段，隨著人民群眾生活水平的提高，人們在生活習(xí)慣上面越來越靠近發(fā)達(dá)國家，在擁有了更多的自由時間之后，勢必會對非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的產(chǎn)品有更高的要求。但另一方面，我們也需要看到這一現(xiàn)象的背后實際上有很多值得警惕的問題，主要表現(xiàn)在實體經(jīng)濟普遍不景氣，出口疲軟，傳統(tǒng)的重工業(yè)普遍產(chǎn)能過剩，而金融、房地產(chǎn)等行業(yè)卻異軍突起，占據(jù)了社會上的大量資源。虛擬經(jīng)濟與實體經(jīng)濟的平衡有被破壞趨勢，各行業(yè)之間存在著發(fā)展失衡。鑒于此，本文認(rèn)為政府需要下定決心保證實體經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)地位，利用好社會主義制度的優(yōu)越性，解決實體經(jīng)濟的各產(chǎn)業(yè)發(fā)展的困難，防止人力物力從制造業(yè)出走，不斷促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。一是保證各個行業(yè)必須保持恰當(dāng)?shù)钠胶?，保證生產(chǎn)生產(chǎn)資料產(chǎn)業(yè)的增長速度；二是要妥善處理對外貿(mào)易關(guān)系，讓我國能夠更好的發(fā)揮出自己的比較優(yōu)勢而獲利，也能沖破發(fā)達(dá)國家的束縛于掣肘，推動自己國家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級；三是促使實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟之間保持和諧的動態(tài)關(guān)系，虛擬經(jīng)濟中的各產(chǎn)業(yè)不能超越實體經(jīng)濟的發(fā)展程度過度發(fā)展，實體經(jīng)濟需要在國民經(jīng)濟中占據(jù)主導(dǎo)地位。

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作者簡介：趙光南（1989-），男，漢族，湖北省武漢市人，中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院博士生，研究方向為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。