蔡妙禧
摘要:中國戲曲是中華民族創(chuàng)造的載歌載舞的戲劇形式,戲曲文化的形成是由無數(shù)優(yōu)秀劇目經(jīng)過廣泛流傳,積累、沉淀而來,保護(hù)及傳承戲曲文化、增強戲曲文化的影響力、延續(xù)戲曲文化的生命力,最終都將歸集到劇目的“生產(chǎn)”及戲曲生存、傳承環(huán)境的孕育上來;戲曲文化延展的核心歸根結(jié)底來說就是人才的使用與人才的培養(yǎng)。關(guān)鍵詞:戲曲文化;傳承;戲曲人才;培養(yǎng)
中國戲曲是凝聚中華民族智慧結(jié)晶的一種載歌載舞的戲劇形式,主要由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技、表演等藝術(shù)形式融合而成,與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承,是達(dá)成民族文化認(rèn)同、增強文化自信的重要載體之一。中國戲曲文化的形成是由無數(shù)優(yōu)秀劇目經(jīng)過廣泛流傳,積累、沉淀而來,所以承載戲曲文化最小的項目單元就是劇目;戲曲文化的精髓、內(nèi)涵都需要通過劇目來進(jìn)行傳遞、延續(xù)、繼承、發(fā)展,所以要保護(hù)及傳承戲曲文化、增強戲曲文化的影響力、延續(xù)戲曲文化的生命力,最終都將歸集到劇目的“生產(chǎn)”及戲曲生存、傳承環(huán)境的孕育上來,下面分以下三點作分析、探討。
一、戲曲文化延展的核心
前文已經(jīng)說到,戲曲文化的精髓、內(nèi)涵靠劇目來傳遞、延續(xù)、繼承、發(fā)展,而劇目本身又靠什么來承載戲曲文化延展的使命呢?這要從劇目的構(gòu)成元素上來分析。
一個劇目的構(gòu)成元素主要有:背景、人物、事件,即:環(huán)境、角色、劇情,為了能夠淋漓盡致的呈現(xiàn)及烘托這些元素,打造優(yōu)秀的劇目作品,就需要“引人入勝的劇情設(shè)計+扣動心炫的音樂伴奏+恰合情景的舞美布設(shè)+嫻熟感人的表演技法+詳略得當(dāng)?shù)慕y(tǒng)籌組織”。
而要想實現(xiàn)這些,就需要劇目的整個團(tuán)隊中,從編劇、樂隊、舞美、演員到導(dǎo)演都做到“分其事、專其職”,各擁有一定的藝術(shù)文化素養(yǎng)、表演功底及籌謀經(jīng)驗。
所以,承載戲曲文化延展的核心歸根結(jié)底來說就是——人才使用及人才培養(yǎng),因為“人”才是第一生產(chǎn)力。
二、戲曲人才培養(yǎng)
戲曲人才的培養(yǎng)主要依靠政策環(huán)境和市場環(huán)境的支持,政策環(huán)境提供發(fā)展空間、市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境提供生存空間。
(一)政策環(huán)境方面
近年來,國家相關(guān)部門相繼出臺了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》、《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策的通知》等政策文件,把弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信,促進(jìn)戲曲傳承發(fā)展與現(xiàn)行的教育體制相結(jié)合作為目的,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及戲曲文化融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)作為方向,從娃娃抓起、分年齡階段培養(yǎng)、貫穿到啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、高等教育領(lǐng)域,并將多種形式相結(jié)合作為手段,力爭從全民興趣培養(yǎng)向少數(shù)專業(yè)技能培養(yǎng)方向發(fā)展,并利用校園特有的人才環(huán)境,為戲曲的傳承與發(fā)展孕育一個龐大的“專業(yè)人才”資源庫。
(二)市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境方面
近年,為了支持文化產(chǎn)出單位(如:各戲曲機(jī)構(gòu)、團(tuán)體)的生存及促進(jìn)從“吃財政飯”向“吃市場飯”轉(zhuǎn)變,使文化產(chǎn)出單位的生存經(jīng)營活動與市場經(jīng)濟(jì)深度融合,國家出臺了系列支持及指導(dǎo)社會力量進(jìn)行文化購買服務(wù)的市場經(jīng)濟(jì)政策,并明確文化主管部門或社會力量可向文化產(chǎn)出單位進(jìn)行文化購買服務(wù);這一舉措無形讓文化產(chǎn)出單位可以在市場經(jīng)濟(jì)中求生存、謀發(fā)展;而生存空間的改善,對于戲曲人才的培養(yǎng)提供了后盾。
三、地方戲曲進(jìn)校園的踐行性探討
中國是個多民族的國家,戲曲種類也因而得以豐富發(fā)展,隨著地域的變化及民族的變遷而類型多樣,約有三百六十多個種類,但隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步,戲曲也進(jìn)一步得到了全面的發(fā)展和提高。作為中國戲曲的重要組成部分的各地方戲曲,也得到了廣泛的關(guān)注,以花燈戲為例:貴州花燈戲源遠(yuǎn)流長,是我國一種獨特的地方戲曲,在貴州,不同的地方的花燈戲劇表演又有不同的風(fēng)格與特色,讓人賞心悅目,其情節(jié)有的催人淚下,有的振奮人心,多姿多彩,出神入化;但是由于電影、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體、自媒體等新興娛樂形式的大量增加和外來文化沖擊,傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)面臨著巨大沖擊,加之花燈戲又是地方戲種,市場經(jīng)濟(jì)下的生存環(huán)境就更加堪憂。
(一)地方戲曲進(jìn)校園的實例
為了讓這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以延續(xù)、發(fā)展,在地方戲曲劇目進(jìn)校園方面貴州省花燈劇院采取兩種方式(即“送戲曲入校園”和“送人才入校園”)來吸引、培養(yǎng)人才,下面做簡單介紹。
第一種方式:“送戲曲入校園”:在幼小、初高中、職業(yè)學(xué)校、高等院校,演出經(jīng)典劇目,吸引學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化、關(guān)注戲曲,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、了解戲曲,提升鑒賞能力。并開辦特長班、興趣班,招收對戲曲感興趣的青、少年,教授一些基礎(chǔ)技能、技法與理論知識。
這樣的方式,一方面可以增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化及戲曲的關(guān)注度、提升藝術(shù)審美能力、改善藝術(shù)審美情趣、重拾優(yōu)秀道德及文化傳統(tǒng)、弘揚核心價值觀、培育戲曲觀眾群體、改善觀眾年齡結(jié)構(gòu)、引入新思維、新觀念,促進(jìn)戲曲革新;另一方面可以吸納人才、振興戲曲藝術(shù)、培養(yǎng)戲曲文化的傳承人。
第二種方式:“送人才入校園”:開辦專業(yè)班,通過公開報名、選拔有潛質(zhì)的好苗子,送至省內(nèi)外專業(yè)院校進(jìn)行定向委培;并創(chuàng)造理論與實踐相結(jié)合機(jī)會,讓拔尖的學(xué)員參加劇目演出,鍛煉實操能力。
以上戲曲人才選拔、培養(yǎng)的對象不僅限于演出人員,還包含在編劇、音樂、舞美、導(dǎo)演等方面有專業(yè)人員。
(二)地方戲曲進(jìn)校園的其他探討
目前戲曲走入中小學(xué)仍然面臨著一些問題,戲曲教育處在比較迷惘的階段,首先學(xué)生的認(rèn)知能力處于迅速提升期,不同年齡段存在較大差異。所以,我認(rèn)為:應(yīng)根據(jù)我國相關(guān)扶持政策,結(jié)合不同學(xué)校、不同年齡段學(xué)生的心理與生理特點,將系統(tǒng)、規(guī)范的教學(xué)理念、通過循序漸進(jìn)的教學(xué)方法來指導(dǎo)學(xué)生了解戲曲、接受戲曲、學(xué)習(xí)戲曲并發(fā)展戲曲。將趣味與戲曲藝術(shù)融為一體、使得我們戲曲教學(xué)不單一、不枯燥。讓理論與實踐一致、目標(biāo)與成果統(tǒng)一。戲曲教育的方法可以適當(dāng)豐富種類,比如通過組織學(xué)生走進(jìn)戲院聽?wèi)虻容p松的方式讓學(xué)生更好的接觸戲曲了解戲曲。
一方面,可以通過組織專業(yè)團(tuán)體走進(jìn)學(xué)校進(jìn)行演出和組織學(xué)生走進(jìn)劇院現(xiàn)場觀看相結(jié)合。另外,可以結(jié)合文化惠民活動、文化講座、互聯(lián)網(wǎng)+、多媒體觀看等形式欣賞經(jīng)典戲曲劇目,從而提升戲曲的受眾度。
另一方面,戲曲演出形式可以和講解、示范等形式相結(jié)合,并且可以在學(xué)校、文化廣場、社區(qū)等地舉辦戲曲活動,組織演出指導(dǎo)、角色扮演、興趣演示等活動,激發(fā)學(xué)生對戲曲藝術(shù)的興趣愛好。
四、結(jié)語
學(xué)校是現(xiàn)代思潮、傳統(tǒng)文化的聚集地,是育人造材的場所,所以讓戲曲進(jìn)入校園,并將戲曲培養(yǎng)與現(xiàn)行教育制度相結(jié)合可以達(dá)到事半功倍的效果,為了引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,我寄望通過此次探討讓有識之士關(guān)注戲曲、關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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