儒商文化與現(xiàn)代商貿(mào)學(xué)生綜合素養(yǎng)培育體系研究

馬帥 潘瑞艷

【摘 要】隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與深化，社會(huì)對(duì)于商貿(mào)類(lèi)人才的需求也越來(lái)越強(qiáng)烈。對(duì)于人才的需求，各高職院校中的商貿(mào)專(zhuān)業(yè)也不斷深化發(fā)展。盡管高職院校中的商貿(mào)類(lèi)專(zhuān)業(yè)日趨成熟，但是各商貿(mào)專(zhuān)業(yè)中屬于中國(guó)的內(nèi)容卻很少。現(xiàn)代商貿(mào)人才不僅需要掌握現(xiàn)代管理理論和方法，而且要善于把國(guó)外的管理觀念植入中國(guó)文化土壤之中，善于從中國(guó)的傳統(tǒng)、歷史與文化中汲取智慧以構(gòu)建管理方式，并使之茁壯成長(zhǎng)?，F(xiàn)代高職院校應(yīng)用儒商精神結(jié)合商貿(mào)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才培育模式，創(chuàng)新學(xué)生綜合素養(yǎng)教育體系。

【關(guān)鍵詞】儒商精神；綜合素養(yǎng)；培育體系

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2018）12-0045-02

一、儒商精神對(duì)于商貿(mào)類(lèi)學(xué)生素養(yǎng)的重要性

中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。儒家不僅僅是中國(guó)古代最有影響力的學(xué)派，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表?！叭迳叹瘛笔巧倘烁髯栽谧约旱纳虡I(yè)行為中自覺(jué)或不自覺(jué)地把儒家的觀念運(yùn)用于商業(yè)經(jīng)營(yíng)中而體現(xiàn)出來(lái)的一種商業(yè)文化精神，即是儒家思想與商賈精神的有機(jī)結(jié)合。近年來(lái)，新儒商精神也應(yīng)運(yùn)而生，新即所謂的與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新。新儒商文化在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的特征為：在管理思想方面，儒商文化體現(xiàn)為以人為本，把人當(dāng)作經(jīng)營(yíng)中最根本的、能動(dòng)的因素，通過(guò)對(duì)人的精神上和物質(zhì)上的關(guān)心和激勵(lì)調(diào)動(dòng)員工的積極性，實(shí)現(xiàn)對(duì)物的有效利用，創(chuàng)造出優(yōu)化的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)；在工作精神方面，新儒商文化體現(xiàn)為具有勤勉敬業(yè)的工作態(tài)度、節(jié)儉寡欲的自律準(zhǔn)則、百折不擾的奮斗精神和重群克己的合作意識(shí)；在職業(yè)道德的規(guī)范方面，新儒商文化體現(xiàn)為以義馭利的經(jīng)營(yíng)原則、誠(chéng)信為本的行為規(guī)范、買(mǎi)賣(mài)公平的交易準(zhǔn)則以及和氣生財(cái)?shù)奶幨路绞?；在?jīng)營(yíng)之道方面，新儒商文化體現(xiàn)為開(kāi)明的家族本位經(jīng)營(yíng)組織方式、契約與人情相結(jié)合的交換方式、薄利多銷(xiāo)的經(jīng)營(yíng)方針、因名求實(shí)的經(jīng)營(yíng)藝術(shù)、以和濟(jì)爭(zhēng)的經(jīng)營(yíng)方法和趨時(shí)應(yīng)變的經(jīng)營(yíng)策略；在處事風(fēng)格方面，新儒商文化體現(xiàn)為穩(wěn)健求實(shí)的辦事作風(fēng)、亦賈亦儒的生活方式、沉迷灑脫的詩(shī)心境界和君子商人的人格理想。

近年來(lái)，盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷成熟發(fā)展，但是在利益驅(qū)動(dòng)下形成的功利主義價(jià)值觀導(dǎo)致商業(yè)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象比比皆是。培養(yǎng)有德有才的商貿(mào)人才是時(shí)代賦予高校的責(zé)任。從另一方面看，一部分畢業(yè)生就業(yè)進(jìn)入企業(yè)，經(jīng)企業(yè)調(diào)查問(wèn)卷顯示，具有德才兼?zhèn)涞娜迳叹竦膶W(xué)生深受企業(yè)歡迎。另一部分畢業(yè)生在“互聯(lián)網(wǎng)+”以及大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)的背景下選擇自主創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)是一個(gè)高難度、高風(fēng)險(xiǎn)的工作，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中需要堅(jiān)持不懈的努力，敏銳的商業(yè)嗅覺(jué)，善于把握趨勢(shì)又通人情事理又自我反省的能力。而這些，都是新儒商精神的精髓所在。

所以，傳承儒商文化，創(chuàng)新商貿(mào)類(lèi)專(zhuān)業(yè)育人模式有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。二、儒商精神與商貿(mào)類(lèi)學(xué)生培育體制建設(shè)措施

青州是古九州之一，有著濃厚的歷史文化底蘊(yùn)。濰坊工程職業(yè)學(xué)院依托職業(yè)教育體系，用區(qū)域傳統(tǒng)文化資源深厚的優(yōu)勢(shì)，依托培真講壇，與行業(yè)大師、傳統(tǒng)文化大師合作建立工作室，共同促進(jìn)商貿(mào)流通行業(yè)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。把弘揚(yáng)優(yōu)秀行業(yè)文化作為專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要支點(diǎn)，形成以經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)為主體的優(yōu)勢(shì)專(zhuān)業(yè)群。在日常的教學(xué)中，要把市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)、物流管理專(zhuān)業(yè)和電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)融入商貿(mào)類(lèi)專(zhuān)業(yè)建設(shè)之中，促進(jìn)商貿(mào)文化融合，滲透于專(zhuān)業(yè)建設(shè)之中，著力打造專(zhuān)業(yè)群特色文化建設(shè)。

在特色育人體系中，以弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)、培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，以夯實(shí)學(xué)生的思想道德素質(zhì)、強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)為主要內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我管理、自我鍛煉的積極性，在實(shí)踐中感悟、在行動(dòng)中提升，把思想教育內(nèi)化為自己的行為習(xí)慣和內(nèi)在品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。具體措施如下：

1.建立以主題教育和素質(zhì)拓展為主要途徑的執(zhí)行體系。

根據(jù)學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成的基本規(guī)律，循序漸進(jìn)制定素質(zhì)教育內(nèi)容。首先要開(kāi)展思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、人文素質(zhì)等方面的基礎(chǔ)主體教育。其次開(kāi)展職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)道德方面的職業(yè)基礎(chǔ)教育。最后開(kāi)展頂崗實(shí)習(xí)交流會(huì)等方面的提升主題教育。

2.多渠道滲透儒商文化，提高學(xué)生思想境界。

傳承發(fā)揚(yáng)“青齊文化”腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)精神、崇德敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神、厚德載物的兼容精神、自強(qiáng)不息的奮斗精神，結(jié)合百年老?！皣?yán)謹(jǐn)博愛(ài)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的育人傳統(tǒng)和“培誠(chéng)明德，至善至真”的書(shū)院文化，開(kāi)設(shè)特色文化課程。引進(jìn)《中國(guó)文化概論》《國(guó)學(xué)智慧》《國(guó)學(xué)與人生》《女子禮儀》等慕課課程，加強(qiáng)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中并實(shí)踐儒商精神。

3.大師工作室進(jìn)課堂，讓學(xué)生接受文化熏陶。

成立大師工作室，開(kāi)展茶藝、書(shū)法等課程，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的洗禮，并且豐富學(xué)生的課余時(shí)間，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

4.聘請(qǐng)行業(yè)企業(yè)專(zhuān)家，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)理想。

以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力，培育創(chuàng)業(yè)素質(zhì)為目標(biāo)建設(shè)校園創(chuàng)業(yè)特色文化。利用大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中心基地為基礎(chǔ)，吸引本校學(xué)生和畢業(yè)生入?！叭妗眲?chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)過(guò)程中聘請(qǐng)行業(yè)企業(yè)專(zhuān)家進(jìn)行指導(dǎo)，傳授他們的創(chuàng)業(yè)歷程和創(chuàng)業(yè)精神，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)向上的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)。

5.鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，在時(shí)間和實(shí)訓(xùn)中踐行儒商精神。

商貿(mào)類(lèi)專(zhuān)業(yè)不僅要從學(xué)生的思想意識(shí)上弘揚(yáng)儒商精神，更重要的需要提供一個(gè)充分運(yùn)用所學(xué)，進(jìn)行合理實(shí)踐的平臺(tái)。讓學(xué)生在實(shí)踐中真正掌握儒商精神的精髓，從主觀上意識(shí)到儒生精神的重要性。所以，商貿(mào)類(lèi)專(zhuān)業(yè)可以借助大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地，給在校學(xué)生提供各種創(chuàng)業(yè)保障，全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)，塑造儒商風(fēng)范。

6. 構(gòu)建與優(yōu)秀企業(yè)理念高度融合的專(zhuān)業(yè)文化氛圍。

吸收世界知名企業(yè)文化并形成學(xué)校管理制度和行為準(zhǔn)則，通過(guò)研究知名企業(yè)員工手冊(cè)，歸納總結(jié)知名企業(yè)通行的用人標(biāo)準(zhǔn)，并將其引入高職教育專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)、校園文化建設(shè)及學(xué)生素質(zhì)教育中。通過(guò)吸收采納優(yōu)秀知名企業(yè)員工手冊(cè)的內(nèi)容，可以擯棄傳統(tǒng)意義上大學(xué)生守則中華而不實(shí)、空洞的說(shuō)教制度和條例，制定出更為合理的，具有優(yōu)秀企業(yè)特質(zhì)，并能為學(xué)生所能接受的大學(xué)生守則。三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，基于儒商精神的商貿(mào)類(lèi)學(xué)生素養(yǎng)培育體系是符合學(xué)生發(fā)展需要的，也是符合社會(huì)對(duì)商貿(mào)類(lèi)人才的需要。所以，傳承儒商文化，對(duì)于創(chuàng)新現(xiàn)代商貿(mào)類(lèi)學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)體系有著重要的意義。

參考文獻(xiàn)

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[2]劉林.新儒商精神崛起：創(chuàng)建應(yīng)用型人才培養(yǎng)特色名校的路徑——以杭州師范大學(xué)為例.

作者簡(jiǎn)介：馬帥，（1986年07月），女，山東濰坊人，濰坊工程職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：公共關(guān)系原理與實(shí)務(wù)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、基礎(chǔ)會(huì)計(jì)原理與實(shí)務(wù)。

潘瑞艷，（1982年02月），女，山東濰坊人，濰坊工程職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：商務(wù)談判、國(guó)際貨運(yùn)實(shí)務(wù)。