勞動價值觀與中國經(jīng)濟社會發(fā)展的關系探析

鄭潔

摘 要：中國進入社會主義市場經(jīng)濟后，其勞動關系也伴隨著經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型而發(fā)生變化，著眼中國經(jīng)濟社會的當前發(fā)展狀態(tài)，本文通過論述勞動價值觀與中國經(jīng)濟社會發(fā)展之間的關系，并分析了馬克思勞動價值理論在刺激經(jīng)濟發(fā)展方面起著重要的作用。

關鍵詞：勞動價值觀；中國經(jīng)濟社會發(fā)展；關系

我國的經(jīng)濟發(fā)展在中國共產(chǎn)黨的指揮下，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，消滅了剝削階級和被剝削階級，為我國建立了良好的社會生產(chǎn)關系，并伴隨著我國經(jīng)濟改革開放以來，我國的經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進，社會勞動關系也發(fā)生了改變，應用馬克思勞動價值理論，并結(jié)合我國經(jīng)濟社會發(fā)展的形勢，制定出符合中國特色的經(jīng)濟發(fā)展道路，為中國經(jīng)濟的發(fā)展提供保障。

1 勞動價值觀簡介及發(fā)展過程

勞動價值是指在商品中凝結(jié)的無差別人類勞動，勞動價值觀是人們在勞動中產(chǎn)生的感受和認知形成的觀點和態(tài)度[1]，勞動決定價值，因此人們對勞動進行價值評判。馬克思認為：勞動是謀生的手段、是通向客觀世界與主觀世界的媒介。馬克思創(chuàng)立了勞動價值論[2]，并認為商品具有二重性，即自然屬性—使用價值；社會屬性—價值，二者不可比較，馬克思定義價值為凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動。資產(chǎn)階級古典學派亞當.斯密及李嘉圖都在勞動形成價值理論取得成就，尤其是李嘉圖，他揭示了在勞動價值論方面資本主義資本家、雇傭工人、土地之間的階級矛盾，馬克思在李嘉圖的科學理論基礎上，利用辯證和唯物論論證了勞動價值的歷史性質(zhì)，并指出了資本主義的追求的是剩余勞動的剩余價值。

中國共產(chǎn)黨人也注重對馬克思勞動價值論的學習及研究，建國以來共有5次關于馬克思勞動價值論的討論，20世紀50年代是我國首次開展了關于社會主義制度下商品的生產(chǎn)和價值規(guī)律的討論，20世紀70年代末關于價值規(guī)律問題的討論，20世紀80年代初關于“生產(chǎn)勞動”的討論，20世紀90年代初關于“價值創(chuàng)造源泉”的討論，及在新時期的深化勞動和勞動價值的理論研究。這些都可以看出，我國經(jīng)濟社會發(fā)展是堅持以馬克思勞動價值論為指導的中心思想。

2 勞動價值觀與中國經(jīng)濟發(fā)展

2.1 勞動價值觀對中國經(jīng)濟發(fā)展的影響

（1）勞動價值觀指導我國社會經(jīng)濟發(fā)展

勞動者的勞動為經(jīng)濟發(fā)展提供原始動力，在當前市場經(jīng)濟下，勞動與資本結(jié)合才能實現(xiàn)價值，價值的體現(xiàn)是在勞動者的勞動過程。就我國目前而言，在我國第二、第三產(chǎn)業(yè)的勞動者數(shù)量在新的經(jīng)濟形勢下，不斷迅速擴大，他們推動這國家城市化的進程，也推動著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，尤其對于我國來說，人口基數(shù)大，本身具有很好的人口紅利，這就為推動我國經(jīng)濟的發(fā)展提供了很好的保障作用。在社會主義市場經(jīng)濟下，勞動者的勞動是最直接的生產(chǎn)力，于此同時，他們也是基本消費群體，勞動者的工資、福利等水平，影響著他們的消費水平，當勞動者的工資、福利等待遇得以提高，他們可以通過增加消費的形式，促進巨大的消費需求市場，促使著經(jīng)濟的發(fā)展，同時消費者的知識水平和素質(zhì)能力的提高，也是我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和升級的關鍵，他們決定著國家新科技的研發(fā)水平。

（2） 勞動關系失衡制約我國社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展

在當前中國經(jīng)濟已經(jīng)進入新常態(tài)，面臨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級，勞動關系也緊跟著發(fā)生了變化。勞動力市場化后，勞動者轉(zhuǎn)換成了受雇主體，勞動者出讓勞動力，資產(chǎn)購買者是勞動力的購買者和使用者，他們之間實質(zhì)上是勞動與資本的經(jīng)濟利益關系，在特征上體現(xiàn)為一種失衡狀態(tài)，二者勞資利益失衡成制約我國經(jīng)濟發(fā)展的因素之一。

在勞動關系方面表現(xiàn)失衡。近些年來，工資、工時和勞動條件等在我國的勞動者問題比較突出，由于我國的工資水平比較低，并且對于大部分企業(yè)來說沒有相應的增長機制，甚至有些企業(yè)拖欠員工工資、欠繳社會保險、甚至強迫員工加班等，但卻沒有相應的報酬，這都使得企業(yè)與員工之間的勞動關系發(fā)生對立，正是由于這些矛盾的產(chǎn)生，造成了一系列的群體性事件，這都制約著我國經(jīng)濟的發(fā)展。

勞動關系的失衡使得效率和公平失衡[3]，如果經(jīng)濟發(fā)展想實現(xiàn)高效率，就需要對勞動市場的利益具體化，完善市場發(fā)展體現(xiàn)和競爭機制，尤其是中國改革開放后的市場經(jīng)濟，必須有制約機制，否則就會造成經(jīng)濟的動蕩，我國的社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展最終目的是為了不斷改善廣大勞動者的物質(zhì)文化生活，因此國家需要大量發(fā)展公平的原則，并建立公平公正機制，來實現(xiàn)公平公正對待，從而進一步推進社會經(jīng)濟的發(fā)展。

自2008年金融危機以來，我國就存在產(chǎn)能過剩的情況，主要原因是我國工薪勞動者缺乏購買力，就此我國提出了調(diào)整需求結(jié)構(gòu)，通過國民增強消費來刺激經(jīng)濟增長[4]。在我國目前的勞動失衡關系來看，我國由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟，雖然在法律和政策上對企業(yè)進行了規(guī)范，但有關企業(yè)中對勞動關系的規(guī)定還不是很完善，勞動者的權利權益難以落實。加之伴隨著外商企業(yè)的進入，影響著改制企業(yè)和私營企業(yè)，外資企業(yè)內(nèi)部本身就存在非公有制勞動關系，這在極大程度上影響者勞動關系平衡機制。經(jīng)濟全球化使得商品的價值鏈被分割，分割的價值鏈本身就具有不平衡性，發(fā)達國家資本占據(jù)價值鏈的主導地位，中國的勞動力市場從屬于發(fā)達國家，處于全球價值鏈的低端，這國際勞動力市場中具有不平衡性，從惡加劇了我國的勞動關系的不平衡，而且在中國改革開放后的一段時間，中國企業(yè)只注重效率，對勞動者的合法權益很少考慮，這注定造成企業(yè)與勞動者勞動關系的失衡。

2.2勞動價值觀對中國經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實意義

針對我國處于社會主義市場發(fā)展的起步階段，我國面臨著制定符合新時期、新形勢下的具有我國特色政策和方針，并全面落實下來，并平衡好勞動者與經(jīng)濟發(fā)展的關系，同時需要把勞動價值觀與道德價值觀也相結(jié)合，并堅持法律、法規(guī)指導規(guī)范，實現(xiàn)依法治理和以德治理的二者綜合策略。中國要始終堅持中國共產(chǎn)黨的領導，并要利用辯證、唯物、科學的觀點看待問題，保持科學的勞動價值觀念，并堅持以人為本、科學管理、人人平等的觀念，讓勞動者感受到主人翁意識，并充分調(diào)動勞動者的積極性，實行科學的人才培養(yǎng)計劃，并對高素質(zhì)、高學歷、高尖端的人才，給予豐厚的工資待遇，要人才要引起重視，并著重培養(yǎng)，讓勞動者充分發(fā)揮自身的才智，為國家經(jīng)濟社會的發(fā)展保駕護航。

3 中國經(jīng)濟發(fā)展對勞動價值觀的影響

（1）中國社會經(jīng)濟發(fā)展對勞動價值觀的正面影響

中國社會經(jīng)濟的發(fā)展可以為勞動價值觀提供物質(zhì)保障，根據(jù)馬克思主義哲學勞動價值論，我們可知正是有了人們的勞動生產(chǎn)出的物質(zhì)文化，才能讓人們在勞動以外來對勞動的價值進行深刻的認識，并了解科技人員、經(jīng)營管理人員在社會生產(chǎn)和價值創(chuàng)造中所起作用，深化對科技、知識、信息等新的生產(chǎn)要素在財富和價值創(chuàng)造中用途，并了解價值創(chuàng)造與價值分配的相互關系。

（2）中國社會經(jīng)濟發(fā)展對勞動價值觀的負面影響

全球經(jīng)濟一體化，要求我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行轉(zhuǎn)型升級，中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級過程中，勢必會受到來自國際上的文化、價值觀的碰撞，中西、古今與現(xiàn)在的各種經(jīng)濟形式混雜，甚至有一些國家妄圖對中國“分化”，并利用反共產(chǎn)主義的一些思想傳播滲透到我國國民，從思想上對國民進行腐蝕，勢必會造成一些意志力薄弱人的影響，進而進一步達到影響我國經(jīng)濟發(fā)展的目的，因此我國需要針對這些隱蔽的思想加以遏制。

4 結(jié)論

在我國社會主義市場經(jīng)濟條件下，穩(wěn)定的勞動關系對中國經(jīng)濟社會的發(fā)展有著極大的推動作用，如果勞動經(jīng)濟失衡，則會制約我國經(jīng)濟社會的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展，因此考慮到中國經(jīng)濟發(fā)展的新常態(tài)，開創(chuàng)公平、公正的勞動環(huán)境，可以使勞動者感受到平等、公正，同時還需要規(guī)范企業(yè)的行業(yè)標準，并堅持以人為本，結(jié)合科學的管理制度，讓勞動者體會到勞動者的價值，促進國家經(jīng)濟發(fā)展，推動我國經(jīng)濟穩(wěn)定持續(xù)前行。

參考文獻：

[1]周新城.怎樣理解勞動價值論[J].經(jīng)濟經(jīng)緯，2002，2.4-8.

[2]張高臣.馬克思“勞動價值論”新發(fā)展與中國面臨知識經(jīng)濟新時代的戰(zhàn)略抉擇[J].山東經(jīng)濟，2007.3：16-20.

[3]許曉軍.曹榮.論中國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的原始動力—基于構(gòu)建和諧穩(wěn)定勞動關系的視角[J].河北經(jīng)貿(mào)大學學報，2011.2：52-57.

[4]施海林.當前世界經(jīng)濟形勢特點分析[J].商情，2016.20：1-7.