張旭東
摘 要:數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分,是人類社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物。高中數(shù)學(xué)課程中引入數(shù)學(xué)文化、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化具有重要意義,因此對(duì)數(shù)學(xué)文化要有深入的認(rèn)識(shí),本文探討了數(shù)學(xué)文化在課堂教學(xué)中的實(shí)施策略。
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)文化;數(shù)學(xué)教學(xué);意義;策略
數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分,是人類社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物,也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。當(dāng)前的數(shù)學(xué)教學(xué)中,數(shù)學(xué)文化還只是教案的花邊,課堂的點(diǎn)綴。要解決這些問題,必須對(duì)數(shù)學(xué)文化有深入的認(rèn)識(shí),對(duì)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中落實(shí)數(shù)學(xué)人文價(jià)值的傳播與實(shí)施尋求合理的策略。
一、對(duì)數(shù)學(xué)文化的認(rèn)識(shí)
數(shù)學(xué)作為文化現(xiàn)象與社會(huì)文化有著密切的聯(lián)系,影響著社會(huì)科學(xué)的研究和社會(huì)的進(jìn)步。眾所周知,文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明??v觀數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史,我們可以看到,數(shù)學(xué)既是精神文明的產(chǎn)物,又是物質(zhì)文明的產(chǎn)物。因此,從文化學(xué)的角度理解數(shù)學(xué),首先要認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)與人類社會(huì)不同尋常的關(guān)系,看到數(shù)學(xué)在人類生產(chǎn)、生活、思維及理性精神中的地位和作用,才能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)本身就是一種文化。數(shù)學(xué)文化可認(rèn)為是以數(shù)學(xué)科學(xué)體系為主體,以數(shù)學(xué)知識(shí)、思想、方法、理論、觀念、精神、數(shù)學(xué)發(fā)展史等為內(nèi)容的一個(gè)文化體系。
二、數(shù)學(xué)文化在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透的意義
(一)有助于學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)
在教學(xué)中通過對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)背景的介紹、數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生和發(fā)展的學(xué)習(xí),可以使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)既是一門知識(shí),又是一門語言,還是一種自然與社會(huì)聯(lián)系的工具,是一種思想方法,更是一種具有審美特征的藝術(shù)。從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,數(shù)學(xué)可以幫助人們認(rèn)識(shí)自然和社會(huì),理解周圍世界,探求客觀世界的規(guī)律,并對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中大量繁紛復(fù)雜的信息作出恰當(dāng)?shù)倪x擇與判斷,同時(shí)為人們交流信息提供了一種有效、簡捷的手段。真正理解數(shù)學(xué)的本質(zhì),懂得數(shù)學(xué)作為一種普遍適用的技術(shù),有助于人們收集、整理、描述信息,建立數(shù)學(xué)模型,解決問題,直接為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的道理。
(二)有利于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)
數(shù)學(xué)素養(yǎng)屬于認(rèn)識(shí)論和方法論的綜合性思維形式,它具有概念化、抽象化、模式化的認(rèn)識(shí)特征,它是指?jìng)€(gè)體具有數(shù)學(xué)文化各個(gè)層次的整體素養(yǎng),包括數(shù)學(xué)的觀念、知識(shí)、技能、能力、思維、方法;也包括數(shù)學(xué)的眼光、態(tài)度、精神、判斷、鑒賞及數(shù)學(xué)價(jià)值取向等多方面的數(shù)學(xué)品質(zhì)。
三、數(shù)學(xué)文化在課堂教學(xué)中的實(shí)施策略
(一)樹立“大數(shù)學(xué)”的思想是傳播數(shù)學(xué)文化的關(guān)鍵
數(shù)學(xué)教學(xué)開篇之初,可以充分發(fā)揮緒論課的作用,努力引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略數(shù)學(xué)之博大精深,弘揚(yáng)數(shù)學(xué)的價(jià)值,講述數(shù)學(xué)與當(dāng)今迅猛發(fā)展的科技的關(guān)系,幫助他們樹立“大數(shù)學(xué)”的思想。讓學(xué)生明白人類身處數(shù)學(xué)的海洋里,身邊處處有數(shù)學(xué)。讓學(xué)生深刻地體會(huì)數(shù)學(xué)理論滲透的范圍如此之廣,以至社會(huì)各行業(yè)各階層的人都自覺不自覺地參與到數(shù)學(xué)文化活動(dòng)中來,經(jīng)受數(shù)學(xué)文化的熏陶。這樣能端正學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí),更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)更強(qiáng)烈的求知欲望。
(二)傳播數(shù)學(xué)文化,應(yīng)明確數(shù)學(xué)理論的“未完成性”
高中數(shù)學(xué)教學(xué)中,應(yīng)讓學(xué)生懂得,數(shù)學(xué)是充滿生機(jī)和活力的學(xué)科,但它也是一門發(fā)展中的科學(xué)。應(yīng)讓學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)理論具有“未完成性”的特點(diǎn),它在隨著人們對(duì)數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)的不斷深入而不斷的發(fā)展和完善。數(shù)學(xué)中有許多基本的問題如:黎曼猜想、哥德巴赫猜想、四色猜想的證明問題等等都未得到徹底解決,也有許多有爭議的數(shù)學(xué)問題至今在數(shù)學(xué)領(lǐng)域仍未形成共識(shí)等。故在高中數(shù)學(xué)課程中開設(shè)數(shù)學(xué)文化“窗口”旨在幫助學(xué)生進(jìn)入前沿領(lǐng)域,讓學(xué)生徜徉在變化發(fā)展著的數(shù)學(xué)文化形態(tài)之中,在潛移默化中激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造熱情,使他們“不唯書”、“不唯上”、敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑、勇于探索。
(三)通過啟發(fā)數(shù)學(xué)定理之外的思考,傳播數(shù)學(xué)文化
在介紹學(xué)生耳熟能詳?shù)母拍睢⒐?、定理時(shí),可作適當(dāng)?shù)囊辏鞅匾目破战榻B。例如:在學(xué)習(xí)解析幾何時(shí),介紹費(fèi)馬、笛卡爾等先驅(qū)對(duì)解析幾何的貢獻(xiàn),使學(xué)生意識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)的創(chuàng)造往往是集體智慧的結(jié)晶;講述歐拉公式時(shí),介紹歐拉傳奇式的一生,特別是其雙目失明后的貢獻(xiàn),用數(shù)學(xué)大師的人格魅力感染學(xué)生。既可開拓學(xué)生的知識(shí)視野,又可以讓學(xué)生形成科學(xué)的價(jià)值觀,激發(fā)其使命感和社會(huì)責(zé)任感。
(四)在學(xué)習(xí)章節(jié)知識(shí)之前,介紹相關(guān)的數(shù)學(xué)發(fā)展史,促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化的整體認(rèn)識(shí)
在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中,傳播數(shù)學(xué)文化,以數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史解釋數(shù)學(xué)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)、來源和應(yīng)用。不僅告訴學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)是誰發(fā)明的,而且還應(yīng)告訴學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的過程,以便明確知識(shí)理論產(chǎn)生、發(fā)展、形成和完善的脈絡(luò)和方法。如在學(xué)習(xí)空間向量之前,先介紹向量的發(fā)展史,向量法和邏輯推理的研究方法之異同。從而可以使學(xué)生感受數(shù)學(xué)是在人類解決實(shí)際問題或數(shù)學(xué)問題需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,并逐步發(fā)展、形成與完善的,從而理解數(shù)學(xué)在文化史和科技進(jìn)步史上的地位和影響。
總之,數(shù)學(xué)文化的本質(zhì)是人性的內(nèi)涵,數(shù)學(xué)文化教育的目的是提升人的主體性觀念與意志,發(fā)展人的自主性品質(zhì)和精神,培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維和能力,使其更自由、更有創(chuàng)造力。在當(dāng)今數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中我們要充分認(rèn)識(shí)其價(jià)值,努力使數(shù)學(xué)文化從可有可無的邊緣上升到指導(dǎo)數(shù)學(xué)教學(xué)的高度。
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