吟詩品詞，揚(yáng)起經(jīng)典誦讀的風(fēng)帆

王樹生

摘 要： 我國是最早生產(chǎn)詩詞的國家，我國古詩詞在寫作方法上講究平仄相配，富有音韻美。古典詩詞是中國民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，也是世界文學(xué)寶庫中一顆耀眼的明珠，為文壇和民間帶來不少難以忘懷的情調(diào)，最快速理解感受古詩詞的方式就是誦讀，但是當(dāng)下教學(xué)環(huán)境中，多半教師注重的只是學(xué)生對古詩詞的硬性記憶，很少培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣。為了使學(xué)生在古典詩詞的學(xué)習(xí)中感受詩詞文化的魅力，可以通過誦讀訓(xùn)練，適當(dāng)運(yùn)用歌曲曲調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在輕松愉悅的課堂氛圍下感受學(xué)習(xí)詩詞的奧妙，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 詩詞誦讀 閱讀感受 詩歌鑒賞

中國是一個文化底蘊(yùn)非常濃厚的國度，自古以來人們喜愛朗誦詩詞，更感動于那些將民心民意附著于文字上并予之廣為流傳的詩人們。詩詞朗誦對于學(xué)生的意義更加重要，學(xué)生不僅能從朗誦詩詞中提升語言理解表達(dá)能力，更重要的是樹立正確的價值觀，豐富思想感情[1]。教師要明確最有效的教育不是通過實(shí)驗或者理論邏輯推理出來的內(nèi)容，而是通過學(xué)生自身的接觸、理解、感悟、想象促進(jìn)思維的發(fā)展，形成獨(dú)立的閱讀感受，提高對詩歌的鑒賞能力，感受詩詞帶來的美的意象和意境。

一、欲讀其情，先知其意

古典詩詞因簡練的語言、豐富的情感傳承千年不衰，成為我國文化歷史上一道經(jīng)典的風(fēng)景線。古典詩詞朗誦是一種教與學(xué)相互結(jié)合的方法，也是文學(xué)的一種表現(xiàn)形式，更是一種藝術(shù)。自古流傳下來的詩詞大多是意義深刻的，經(jīng)常會用到一些文學(xué)典故，具有深厚的文化底蘊(yùn)，但是古詩詞創(chuàng)作豐富的年代畢竟距離我們現(xiàn)在較遠(yuǎn)，如果不具備相關(guān)的古文化的知識儲備，欣賞詩詞還是有一定的困難的，部分學(xué)生會對古詩詞學(xué)習(xí)很難提起興趣，更有甚者會出現(xiàn)懼怕、排斥的情況，所以要讀好古詩詞必須先理解其含義，做好經(jīng)典誦讀必須自身有深厚的文學(xué)基礎(chǔ)，盡可能多地接觸詩詞相關(guān)文學(xué)作品。

如何讓學(xué)生對于古詩詞提起興趣是教育者首先要考慮的，當(dāng)學(xué)生對古代知識文化儲備不足、難以輕松理解古詩詞情感時，最簡單直接的方法是將古詩詞中的故事情感以最簡單的方式引入課堂中[2]，學(xué)生大多自我意識較強(qiáng)，渴望被關(guān)注，教師可以針對學(xué)生的這種心理靈活教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生按照詩詞內(nèi)容進(jìn)行扮演，通過角色扮演的形式使學(xué)生對于詩詞的理解更加深刻明了，學(xué)生在準(zhǔn)備扮演的時候也會投入更多精力揣摩學(xué)習(xí)，其他觀看的學(xué)生也會因為觀看了實(shí)際的展示表演，對詩詞的記憶更加深刻，這種教學(xué)方法不僅可以使課堂生活輕松明快，還可以使學(xué)生快速感知古詩詞中蘊(yùn)含的情感道理。

比如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》這首古詩，抒發(fā)了作者在他鄉(xiāng)久居多年回鄉(xiāng)時的急迫心情，以“兒童相見不相識”展現(xiàn)自己身在他鄉(xiāng)的傷感。這首詩可以排練成一個生動的課堂小故事，讓學(xué)生分角色扮演，分為旁白、賀知章和兒童，在課堂上生動形象地將這首詩向?qū)W生展現(xiàn)出來，活躍課堂氣氛，不僅能快速導(dǎo)入新課程，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

二、對比學(xué)習(xí)，輔助記憶

我們常用的對比法在閱讀中是一種非常有效的學(xué)習(xí)記憶方法，可以達(dá)到事半功倍的效果。在語文教學(xué)中使用這種方法，可以把內(nèi)容、形式、效果相類似的文章進(jìn)行對比教學(xué)，由此及彼，相互輔助記憶，使學(xué)生簡單輕便地掌握對于相類似知識點(diǎn)的意義[3]。在詩詞教學(xué)中我們可以采取這種教學(xué)方式，每一首詩詞都不是完全孤立的，相互之間有著一定的聯(lián)系，同樣可以運(yùn)用對比法教學(xué)。

比如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和王勃的《送杜少府之任蜀州》，兩首詩都是描寫送友離別的情感，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》表現(xiàn)的是一種充滿詩意的送別，與當(dāng)時環(huán)境情節(jié)相結(jié)合，孟浩然當(dāng)時是準(zhǔn)備去廣陵游歷的，本首詩是帶著詩人李白對美好生活的向往，是一首充滿詩意的離別詩?！端投派俑问裰荨肥窃娙送醪陂L安送別姓杜的少府到四川做官，表達(dá)的是詩人王勃高遠(yuǎn)的志向和豁達(dá)的胸懷，運(yùn)用對比法分析講述這兩首詩使學(xué)生形成清晰的記憶，提高學(xué)生的理解能力。

三、賦予想象，情景再現(xiàn)

流暢的富有感情的誦讀不僅能快速感受到作者的情感，更能學(xué)習(xí)詩詞中語言的各種表達(dá)形式，體會語言表達(dá)的藝術(shù)美，古代詩詞的美好之處大多表現(xiàn)在詩詞營造出的意境。古語有云：“詩中有畫，畫中有詩?！币饩呈窃娫~作者在創(chuàng)作詩詞主觀意識上的情感，加上所描繪的客觀事物的共同展現(xiàn)、相互影響、相互滲透而呈現(xiàn)出的壯美情境，不可否認(rèn)古典詩詞誦讀是離不開想象的，但是亦不可胡思亂想，必須遵循詩詞本身所涉及的目的、性質(zhì)，以原作者的情感為寄托發(fā)揮想象，類似于情景再現(xiàn)。

比如《靜夜思》這篇詩詞，主要描寫秋日夜晚，李白于屋內(nèi)抬頭望月時的所感所想，詩中運(yùn)用比喻和襯托的描寫手法，表達(dá)身在異鄉(xiāng)對家鄉(xiāng)的深切思念之情，語言簡潔韻味無窮，我們在誦讀時如果只是簡單地讀字，確實(shí)沒有太大的感覺，但是結(jié)合作者原文中的深意，根據(jù)作者的描寫自己可以聯(lián)想出一幅深秋、寒夜、月光和一位孤獨(dú)詩人的畫面，有如此具體的想象之后再誦讀，便更能表達(dá)出詩詞中的情感和意境。

四、巧用方法，表達(dá)情感

詩詞的朗誦除了要注意情感注入之外，還要注意韻律、節(jié)奏、體態(tài)等一些小的技巧，首先要讀準(zhǔn)每個字的發(fā)音，其次要注重節(jié)奏、語調(diào)，掌握一定的技巧[4]。

比如在設(shè)計岳飛的《滿江紅》的誦讀教學(xué)時我歸納了以下幾個訓(xùn)練環(huán)節(jié)，由簡到難，可根據(jù)逐步感受、表達(dá)作者的真實(shí)情感：

（一）讀音準(zhǔn)確

如：“踏破賀蘭山闕”、“壯志饑餐胡虜肉”、“笑談渴飲匈奴血”表達(dá)了詩人滿懷壯志、誓要?dú)车募^情感，重點(diǎn)要注意加點(diǎn)字的誦讀。

（二）節(jié)奏明確

要確切表達(dá)出語句的實(shí)際意義，如：“抬望眼，仰天長嘯”表現(xiàn)了詩人一顆報國之心充滿心懷，中“長”字應(yīng)有停頓。

（三）賦予情感

要注意表現(xiàn)情感的詞，準(zhǔn)確把握整首詩的主題情感。本首詩主要表達(dá)了岳飛對匈奴的憎惡，有心想除掉匈奴，卻因朝廷奸人作梗，皇帝昏庸無能，慘遭陷害，不能報效國家，一腔熱血不能為國征戰(zhàn)的無奈。

（四）情態(tài)結(jié)合

在富有情感的誦讀上再加上一些語音、語調(diào)的小技巧，也可以加入一些體態(tài)上的不同姿勢，這樣更能體現(xiàn)詩詞的藝術(shù)美。

五、賦予新意，提高興趣

當(dāng)下很多流行歌曲在創(chuàng)作時會借鑒古詩詞中的詩句，這是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的體現(xiàn)[5]，學(xué)生正處在新鮮、活躍的階段，樂于并善于接受新鮮事物，流行歌曲的內(nèi)容通常通俗易懂、感情豐富，學(xué)生比較喜愛，也是學(xué)生課余生活經(jīng)常接觸的娛樂活動。教師可以把一些古詩詞相關(guān)的流行歌曲引入課堂教學(xué)，拉近學(xué)生與課堂詩詞的距離。

比如王菲和鄧麗君都演唱過的《但愿人長久》就是古代詩人蘇東坡所做的《水調(diào)歌頭﹒明月幾時有》，可以在課堂之初，先將歌曲引入課堂，學(xué)生對歌曲都很熟悉，新穎的上課形式可以使學(xué)生快速產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，所謂“興趣是最好的老師”，教師再加以定向引導(dǎo)，詳細(xì)分析詩詞所表達(dá)的情感，再將詩詞的表現(xiàn)形式與流行歌曲相互對比講解，使學(xué)生形成深刻的記憶，達(dá)到高效學(xué)習(xí)。

六、結(jié)語

要做好古詩詞的誦讀研究最主要的是引導(dǎo)學(xué)生擺正學(xué)習(xí)姿態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承。教師在古詩詞教學(xué)中應(yīng)注意，在傾聽學(xué)生誦讀時要營造和諧平等的師生氛圍，學(xué)生誦讀時要組織學(xué)生認(rèn)真傾聽，相互點(diǎn)評，既密切學(xué)生之前的友好關(guān)系，又增強(qiáng)學(xué)生的自信心，互相接納，互相提高，讓學(xué)生在我國美好的詩詞環(huán)境下形成全新的、高效的學(xué)習(xí)方式，體會其中的絕美境意，全方面豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]李海燕.中華經(jīng)典誦讀在校園文化平臺上的實(shí)踐研究——以湖南科技職業(yè)學(xué)院為例[J].長江叢刊，2017（20）：246.

[2]范亞榮.秋日擷英——淺談古典詩歌頌秋、悲秋的抒懷方式[J].甘肅教育，2016（1）：87.

[3]魏武興.淺談小學(xué)如何開展經(jīng)典誦讀[J].課程教育研究：學(xué)法教法研究，2017（1）：205.

[4]孫純麗.淺談小學(xué)語文教學(xué)中的經(jīng)典古詩文誦讀[J].教育，2016（7）：53.

[5]李煒煒，樊孟軻.概念整合理論下中國古典詩歌意義淺析[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報，2017（5）：187-189.