陳嘉欣
摘 要:歷史學(xué)科的教學(xué)旨在讓學(xué)生了解并學(xué)習(xí)人類(lèi)演變的歷程、國(guó)家的發(fā)展史、社會(huì)的變革史等,并從中培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、世界觀、道德觀以及愛(ài)國(guó)主義情懷等。其中對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)是初中歷史教學(xué)過(guò)程中的主要任務(wù)之一,教師要善于將初中歷史的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷相融合,讓學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí),使愛(ài)國(guó)情懷得到質(zhì)的飛躍。教師將從歷史名人名事、中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史四方面的教學(xué)環(huán)節(jié)中探究初中歷史教學(xué)中學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)策略。
關(guān)鍵詞:初中歷史;愛(ài)國(guó)情懷;培養(yǎng)策略
中圖分類(lèi)號(hào):G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9132(2018)23-0038-02
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.23.021
愛(ài)國(guó)主義情懷是每個(gè)中華兒女都應(yīng)該具備的,也是我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。然而,隨著時(shí)代的變遷與社會(huì)的發(fā)展,在現(xiàn)代教育的過(guò)程中對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)與教育已經(jīng)逐漸弱化,教師在教學(xué)的過(guò)程中往往只注重學(xué)科內(nèi)容的教育而忽視其隱藏的思想培養(yǎng),學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程也只是機(jī)械地學(xué)習(xí)教材內(nèi)容而不會(huì)用心去體會(huì)其真正的思想內(nèi)涵。因此,在初中歷史的教學(xué)過(guò)程中,教師一定要抓住歷史的學(xué)科特點(diǎn),利用歷史事件等特殊教學(xué)資源去培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
一、歷史名人教學(xué)中學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)
歷史發(fā)展的滔滔江河中,歷史名人是其中濃墨重彩的一筆,正因?yàn)橛辛诉@些歷史名人,才使得歷史事件等更加鮮活,也才使得歷史千百年來(lái)經(jīng)久不衰。因此,初中歷史教學(xué)中,教師可以借助歷史名人來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,讓學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀歷史名人身上的閃光點(diǎn)。例如在《新中國(guó)的內(nèi)政與外交》一課的教學(xué)時(shí),教師可以以周恩來(lái)總理為典范培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。新中國(guó)成立伊始我們國(guó)家百?gòu)U待興,在國(guó)際上的地位岌岌可危,周恩來(lái)總理代表我們國(guó)家出席《萬(wàn)隆會(huì)議》,并在此會(huì)議上提出“求同存異”的方針,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)外交新局面。教師還可以為學(xué)生講解更多有關(guān)周恩來(lái)總理的豐功偉績(jī),讓學(xué)生對(duì)周恩來(lái)總理產(chǎn)生敬佩之情,同時(shí)激發(fā)了學(xué)生向周恩來(lái)總理學(xué)習(xí)的決心,潛移默化地讓學(xué)生從周恩來(lái)總理身上學(xué)習(xí)到愛(ài)國(guó)情懷。當(dāng)然,這其中也不乏帶有濃重色彩的反面人物,如汪精衛(wèi)、袁世凱等,教師也可以巧借這些“名人”來(lái)提醒學(xué)生時(shí)刻反省自己。
二、中國(guó)古代史教學(xué)中學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)
中國(guó)古代史涉及的內(nèi)容包括中華文明的起源以及各個(gè)朝代的更迭交替,教師可以通過(guò)這一部分的教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)燦爛的中華文明以及每個(gè)朝代的繁榮與興盛,一方面讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)燦爛的中華文明油然而生一種自豪感,激發(fā)學(xué)生對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)之情;另一方面,也讓學(xué)生在各個(gè)朝代的興盛與衰亡之中體會(huì)到一個(gè)國(guó)家甚至一個(gè)朝代的生存之法,從而增強(qiáng)學(xué)生的使命感。例如在《唐太宗與貞觀之治》一課的教學(xué)時(shí),教師可以著重向?qū)W生描述唐朝的興盛,讓學(xué)生體會(huì)到唐朝時(shí)期我國(guó)已經(jīng)具備的各種技術(shù)及文明,讓他們看到古代人民的勤勞與智慧。貞觀之治是我國(guó)古代史上不可不說(shuō)的時(shí)期,這一時(shí)期的文明與輝煌可謂達(dá)到鼎盛,讓學(xué)生了解這一時(shí)期的歷史對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷具有極其重要的意義。當(dāng)然,在中國(guó)古代史的教學(xué)中教師更要注重“四大發(fā)明”等科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)以及《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》等思想文化的學(xué)習(xí),讓學(xué)生切實(shí)地體會(huì)到古代人民的偉大思想。
三、中國(guó)近代史教學(xué)中學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)
有人說(shuō),中國(guó)近代史是中國(guó)人民的苦難史。因此,中國(guó)近代史的教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷具有得天獨(dú)厚的教育意義。中國(guó)近代史既是帝國(guó)主義的侵華史和掠奪史,又是中華民族的屈辱史和抗?fàn)幨?,這一時(shí)期我國(guó)的愛(ài)國(guó)志士展現(xiàn)出極大的愛(ài)國(guó)情懷,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)志士及愛(ài)國(guó)事跡,值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)與歌頌。例如在《辛亥革命》一課的教學(xué)時(shí),教師可以首先向?qū)W生講述辛亥革命的必要性以及其偉大意義,讓學(xué)生明白在當(dāng)時(shí)發(fā)動(dòng)這樣一場(chǎng)革命的偉大意義;接著教師可以詳細(xì)闡述“三民主義”的偉大意義,讓學(xué)生明白孫中山先生的偉大思想,以及他的這種思想帶來(lái)的改變等等。可能處于和平年代的學(xué)生不太能理解那時(shí)改革意味著什么,所以,教師在講課之前可以用視頻等方式向?qū)W生展示那個(gè)時(shí)代社會(huì)最真實(shí)的情景,讓學(xué)生明白改革的迫切性,從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷以及對(duì)孫中山先生的欽佩之情。中國(guó)近代史中有很多慘絕人寰的事件,如南京大屠殺、八國(guó)聯(lián)軍侵華等,教師可以以多媒體輔助教學(xué),讓學(xué)生明白列強(qiáng)的殘暴,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
四、中國(guó)現(xiàn)代史教學(xué)中學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)
中國(guó)近代史是對(duì)我國(guó)一步步走向繁榮的最好記錄,通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史,讓學(xué)生明白新中國(guó)成立的偉大創(chuàng)舉以及驚人的發(fā)展步伐,喚醒他們的使命感,讓學(xué)生明白科技興國(guó)的重要性,也讓學(xué)生更加明白努力學(xué)習(xí)與建設(shè)祖國(guó)之間的關(guān)系,從而在培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的同時(shí)激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。當(dāng)然,對(duì)于中國(guó)近代史的教學(xué),教師所采用的教學(xué)資源不能僅限于課本,而應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出課本、走出教室去感受現(xiàn)代社會(huì)人民的美好生活,讓學(xué)生在感受到我國(guó)日益強(qiáng)大的國(guó)力的同時(shí),也要意識(shí)到存在的危機(jī),從而為建設(shè)更加強(qiáng)大的祖國(guó)而奮力拼搏。
五、結(jié)語(yǔ)
不可否認(rèn),學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷是教學(xué)中不可或缺的組成部分,教師在教學(xué)的過(guò)程中要注意合理利用資源,巧妙地展開(kāi)教學(xué),讓學(xué)生在歷史名人的指引下,在文明古國(guó)的崛起中,在時(shí)代的不斷發(fā)展中感受祖國(guó)的強(qiáng)大,明白如今我國(guó)的成就來(lái)之不易,從而極大地激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。當(dāng)然,一種情懷的培養(yǎng)不是一蹴而就的事,愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)需要教師在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中加以合理地引導(dǎo)。同時(shí),愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)也不僅僅局限于課堂與學(xué)校的教學(xué),它應(yīng)該融入學(xué)生成長(zhǎng)的每一個(gè)場(chǎng)合、每一個(gè)階段。因此,愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)需要家校聯(lián)合,對(duì)學(xué)生共同開(kāi)展教育。
參考文獻(xiàn):
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