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      茅盾編輯思想的創(chuàng)新與融合

      2018-08-15 00:50:26
      關(guān)鍵詞:茅盾刊物作家

      王 琰

      (商丘師范學(xué)院 人文學(xué)院,河南 商丘 476000)

      茅盾是融作家、評(píng)論家、編輯者于一體的現(xiàn)代文學(xué)先驅(qū)。作為評(píng)論家,茅盾對(duì)鄭振鐸與巴金的作品都做出中肯的評(píng)價(jià),對(duì)文學(xué)新人更是不遺余力地鼓勵(lì)與提拔。作為編輯者,茅盾以作家的敏銳眼光,以評(píng)論家的理論高度,發(fā)現(xiàn)新人,更新編輯理念,形成了獨(dú)到的編輯思維,自覺(jué)地融合作者、評(píng)論、編輯于一體的超前意識(shí),在創(chuàng)新中融合,形成了他獨(dú)具一格的編輯風(fēng)格。本文就茅盾先生的編輯思想進(jìn)行梳理,分析其創(chuàng)新,以及在創(chuàng)新的同時(shí)三種身份的互相融合。

      一、人生理念與編輯工作的自覺(jué)融合

      茅盾的編輯思想是有著豐富的編輯工作經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ)的。1921年,茅盾任《小說(shuō)月報(bào)》的主編,是他編輯生涯的開(kāi)端,一直到后來(lái)的《吶喊》《文藝陣地》《文學(xué)》十幾種刊物的編輯工作,形成了他40余年的編輯工作生涯,除去在新疆等特殊的時(shí)期外,他幾乎一直忙碌在編輯第一線。茅盾在編輯實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,自覺(jué)地運(yùn)用作者與評(píng)論者的思維解決問(wèn)題,這種體驗(yàn)是編輯人生的一筆寶貴財(cái)富?!耙醋约簞?chuàng)作小說(shuō),要么幫別人創(chuàng)作小說(shuō),正是小說(shuō)家茅盾期刊編輯生涯的絕妙概括?!盵1]115

      作為編輯工作者,編輯個(gè)人對(duì)同一種生活有可能表現(xiàn)出不同的態(tài)度,個(gè)人生活體驗(yàn)會(huì)影響到文學(xué)編輯工作。巴金把自己的編輯理想與人生追求結(jié)合,“我們談理想是要努力把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),我們要為理想腳踏實(shí)地的干些事情”[2]26,這正是巴金把自己的安那其主義貫徹到實(shí)際工作中的表現(xiàn)。作為同時(shí)代的文學(xué)家,茅盾對(duì)生活的敏感度自然不同于一般人,生活在動(dòng)蕩的社會(huì)之中,自然受到影響,民主思想的熏陶以及新文化運(yùn)動(dòng)的影響,造就了思想敏銳,文筆圓熟,關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生的茅盾?!瓣P(guān)心時(shí)代,關(guān)心人民,宣傳與鼓動(dòng)革命,是他的編輯主張?!盵3]155

      茅盾將自己的理想與職業(yè)融合為一體,除了創(chuàng)作之外,他用編輯為陣地,積極地實(shí)施自己的“為人生的藝術(shù)”的主張。孫中田在《理性精神與茅盾小說(shuō)》中高度評(píng)價(jià)茅盾小說(shuō)的理性化傾向。茅盾的創(chuàng)作不但重視人物形象的精神狀態(tài)描寫(xiě),更注重人物的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的起承轉(zhuǎn)合。一切都在人物形象與時(shí)代背景的怪圈中動(dòng)蕩,時(shí)代、歷史已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的外在空間環(huán)境,而轉(zhuǎn)化為作品的一個(gè)潛在的形象。人物的喜怒哀樂(lè),成敗得失,每一次生命的律動(dòng),都受制于環(huán)境,被這個(gè)無(wú)處不在的時(shí)代所左右。茅盾作品的意蘊(yùn)體現(xiàn)到職業(yè)中,也充分展示了為人生的藝術(shù)。茅盾在回憶編輯《新文學(xué)大系》的時(shí)候說(shuō):“知名作家一般已有定評(píng),讀者也熟悉。無(wú)名作家及其作品卻無(wú)人記得,然而他們?cè)谝欢ǔ潭壬戏从沉水?dāng)時(shí)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的深度與廣度?!盵4]18在《小說(shuō)月報(bào)》刊載的《文學(xué)研究會(huì)宣言》也嚴(yán)肅的指出:“我們相信文學(xué)是一種工作,而且又是人生很切要的一種工作?!庇纱?,可以看出茅盾編輯文學(xué)期刊的自覺(jué)為人生的藝術(shù),把人生理想與職業(yè)完美結(jié)合的堅(jiān)定追求。

      茅盾在《1935年記事》中,面對(duì)復(fù)雜的斗爭(zhēng)局面,發(fā)現(xiàn)新文體并且從創(chuàng)作實(shí)踐上面給了有力的佐證。新文體就是速寫(xiě)的方式,是順應(yīng)時(shí)代要求而產(chǎn)生的一種文體,能把現(xiàn)實(shí)生活很快地反映出來(lái),比起長(zhǎng)篇小說(shuō)來(lái),篇幅短,無(wú)論是短評(píng)還是短篇小說(shuō),在修辭方式與內(nèi)容方面都更容易操作,面對(duì)國(guó)民黨文化上對(duì)紅色力量的圍剿,是一種逃避檢查,打擦邊球的方式。以長(zhǎng)篇著稱的茅盾,也改變了自己的寫(xiě)作方式,“我在這一年,特順應(yīng)了潮流,把寫(xiě)速寫(xiě)作為我創(chuàng)作的主要方面”[4]2。這一年,茅盾共寫(xiě)了17篇速寫(xiě)與散文,翻譯短篇小說(shuō)13篇,后以《桃園》結(jié)集出版。

      茅盾認(rèn)為,編輯不是消極地整理者,簡(jiǎn)單地歸類(lèi)者,而是總結(jié)者,是評(píng)價(jià)者。編輯《新文大系學(xué)》時(shí)小說(shuō)一輯花費(fèi)三個(gè)月的時(shí)間,不僅整理篩選稿件,還寫(xiě)了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的導(dǎo)言?!啊缎挛膶W(xué)大系》的使命應(yīng)該不是輯逸式的,不是修史式的,而是清算,是批評(píng)。然而這個(gè)使命也不容易擔(dān)任,尤其在現(xiàn)今?!盵4]21這種自主編輯的理念,促使中國(guó)編輯事業(yè)由近代向當(dāng)代轉(zhuǎn)變,是報(bào)刊編輯理念的一大進(jìn)步,在此之前的編輯,作為雇傭者,是不能有自己的主見(jiàn)的,茅盾則敢為人先 ,打破了這一慣例。

      茅盾的編輯工作以“為人生而藝術(shù)”作為主導(dǎo)思想,又有廣博的理論知識(shí)與創(chuàng)作實(shí)踐,面對(duì)稿件時(shí),做到識(shí)貨、精準(zhǔn)選稿。在編輯《中國(guó)的一日》時(shí),茅盾從3 000多篇稿件中,精選490篇,有80萬(wàn)字之多,歷時(shí)不到兩個(gè)月,這本書(shū)所選的稿件,很多作者都是第一次投稿,選用的原因,不是文學(xué)技巧水平的高低,而是展示了一日之中中國(guó)人的多種面目,從一個(gè)橫截面上看到中國(guó)人的一日生活以及不止一日的生活。這是一個(gè)編輯的境界。

      二、作者身份與編輯身份的融合

      茅盾的工作是編創(chuàng)結(jié)合,熟知編輯與創(chuàng)作者的心理,兩種身份的融合,對(duì)茅盾的創(chuàng)作與編輯工作都大有裨益。

      作為作家的茅盾,自然知道創(chuàng)作的艱辛,所以就格外慎重地對(duì)待作者特別是新作者的勞動(dòng)成果?!缎戮G輯從》選用的都是新人的作品,如穗青、錢(qián)玉如、王維鎬的作品?!拔蚁胍匀禾嶙h,由自強(qiáng)出版社出版一套無(wú)名作家的新書(shū),以提攜新人。為了打開(kāi)銷(xiāo)路,又決定由我來(lái)主編這套叢書(shū)……并由我給每篇作品寫(xiě)一篇序?!盵4]507堅(jiān)持關(guān)注新人的理念,是茅盾編輯生涯的重要原則,無(wú)論是在編輯《新文學(xué)大系》還是在日常的組稿當(dāng)中,這樣的事例屢見(jiàn)不鮮。能否推出新的作家與作品,也是期刊生命力與影響大小的一個(gè)重要指標(biāo)。茅盾主編《小說(shuō)月刊》期間,推出了冰心、王統(tǒng)照、葉圣陶、許地山等一系列作家,更難得的是,這樣的作家隊(duì)伍越來(lái)越壯大,奠定了《小說(shuō)月刊》的地位,開(kāi)創(chuàng)了這個(gè)期刊的新氣象,茅盾也成了開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代文學(xué)自主編輯的第一人。

      編輯與作家融為一體的茅盾,對(duì)編輯工作的有利性還表現(xiàn)在當(dāng)刊物缺稿源的時(shí)候,茅盾拿出自己的書(shū)稿,甚至是自己動(dòng)手救急寫(xiě)文章,在《筆談》編輯的7期中,茅盾謙虛地說(shuō):“《筆談》有如此廣大的作家群為后盾,身為編輯的我,只要做做補(bǔ)空填缺的工作就行了?!盵4]427但實(shí)際上7期刊物,茅盾寫(xiě)了43篇的補(bǔ)白,平均每期6篇。

      不僅是茅盾自己擔(dān)任編輯的刊物,還有些是新刊物,有困難的,他從大局出發(fā),甚至把自己的書(shū)稿拿出來(lái)支援他們,這在當(dāng)時(shí)的情況下,非常的難能可貴,競(jìng)爭(zhēng)激烈,拿出自己的稿件去幫助競(jìng)爭(zhēng)者,沒(méi)有包容的心胸,是做不到的?!段膮R報(bào)》被查封后,遷到香港復(fù)刊,茅盾被邀作文藝副刊主編,同時(shí)被要求為刊物提供長(zhǎng)篇小說(shuō) 《鍛煉》,也是茅盾的最后一篇長(zhǎng)篇小說(shuō),就這樣被創(chuàng)作了出來(lái)。1937年在武漢逗留了十多天,就寫(xiě)了9篇文章,其中有鄒蹈奮邀為《抗戰(zhàn)》的投稿,有《戰(zhàn)斗旬刊》等?!霸谖蚁肱笥鸭s稿的同時(shí),我也成了朋友約稿的對(duì)象,而且盯的十分緊,于情理上無(wú)法推脫……。”[4]152從茅盾先生的自傳中,我們可以看到這樣的現(xiàn)象絕不是偶然出現(xiàn)。

      既然關(guān)注為人生的藝術(shù),又要推出新人,就要善于從理論上總結(jié),這一點(diǎn),茅盾在工作中突出地特顯了出來(lái)。矛盾的作品是文學(xué)、批評(píng)、翻譯并重的,“必先有批評(píng)家,然后有真文學(xué)家”[5]1。在20世紀(jì)20年代,期刊的分類(lèi)不嚴(yán)格,雖然刊物眾多,但是大致相似,茅盾在自己編輯的刊物中重視評(píng)論,擴(kuò)大了文學(xué)刊物的容量,彰顯了身為作家與編輯兩職的獨(dú)特而清醒的認(rèn)識(shí)。同樣,對(duì)新的文學(xué)樣式的發(fā)現(xiàn)與扶持也是茅盾在這方面的展示,在編輯《文藝陣地》時(shí),請(qǐng)老舍寫(xiě)鼓詞,認(rèn)為是文藝大眾化的途徑,從理論的高度認(rèn)識(shí)了民間鼓詞的價(jià)值,發(fā)展了民間文藝。

      茅盾作為編輯,也善于總結(jié)理論培養(yǎng)文藝新人。難得的是文字背后他對(duì)待語(yǔ)言、現(xiàn)實(shí)和自身的那份誠(chéng)實(shí)態(tài)度,看到問(wèn)題不鄙棄,盡力在語(yǔ)言和初學(xué)者間建立真實(shí)連接;定位“所說(shuō)是經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)范圍”既是謙虛也是嚴(yán)格的自我要求。“要忘記你是為了寫(xiě)作搜集材料,你的搜集材料就是你的生活”[4]113,從對(duì)初學(xué)者的教導(dǎo)之中,可以看到茅盾的作為作者對(duì)后來(lái)者的期待,作為編輯對(duì)新人的栽培。這樣一來(lái),編輯與很多作者的關(guān)系是亦師亦友的,作者積極地向刊物提供高質(zhì)量的稿件,是刊物質(zhì)量的重要保證。

      三、評(píng)論家與編輯身份的融合

      茅盾從文學(xué)評(píng)論《托爾斯泰與今日之俄羅斯》發(fā)表之日起,一直堅(jiān)持文學(xué)評(píng)論的創(chuàng)作,大約有200多萬(wàn)字,其中作品評(píng)論340篇左右,刊物評(píng)論60篇左右,還不包括他在編輯工作時(shí)候所寫(xiě)序言、導(dǎo)語(yǔ)里面的對(duì)單個(gè)作家以及文學(xué)現(xiàn)象的評(píng)論。在翻譯外國(guó)作品時(shí),也有翻譯后記、前記、注等,雖是介紹一些有關(guān)翻譯的情況,現(xiàn)在看來(lái)都是很好的評(píng)論。對(duì)國(guó)外作家也有一定數(shù)量關(guān)注,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中,除了魯迅,當(dāng)數(shù)茅盾,出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因,主要是20世紀(jì)20年代的中國(guó),好作品比較少,茅盾想借國(guó)外的作品影響中國(guó)當(dāng)時(shí)的文學(xué)發(fā)展,其推薦介紹的外國(guó)作品在當(dāng)時(shí)是迫切需要的。

      茅盾為了實(shí)現(xiàn)他的設(shè)想,在評(píng)論時(shí)用了很多的方法,如概括法、比較法、全景評(píng)論等,從故事情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、謀篇布局、深層意蘊(yùn)都有解讀,并縱向比較前后的差異,橫向在同一個(gè)時(shí)間段與國(guó)內(nèi)的作家相比,既豐富知識(shí),又有普及的特色,讓讀者全面地了解。

      編輯的身份在這里起了關(guān)鍵的作用。幾乎在茅盾主編的每一種刊物里面,都有翻譯作品的園地,都有評(píng)論的痕跡。在推薦新作家時(shí),經(jīng)常是加引語(yǔ)方式加以介紹。葉圣陶日后回憶茅盾的介紹非常感動(dòng):“《小說(shuō)月報(bào)》的革新號(hào)印出來(lái),我的一篇小說(shuō)受到雁冰的幾句按語(yǔ),表示獎(jiǎng)贊,我看了大有受寵若驚之感?!盵6]243

      當(dāng)時(shí)葉圣陶年輕,是名不見(jiàn)經(jīng)傳的新人,正需要傾聽(tīng)外界的聲音,茅盾的鼓勵(lì)對(duì)葉圣陶的創(chuàng)作很有激勵(lì)的效果。

      茅盾在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表了很多評(píng)論文章,從眾多的稿件中,結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn),肯定優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)不良現(xiàn)象,引導(dǎo)作者的創(chuàng)作。發(fā)表在12月8號(hào)的《小說(shuō)月刊》上,評(píng)價(jià)了當(dāng)年四五六月的創(chuàng)作:“切切實(shí)實(shí)描寫(xiě)社會(huì)生活的還在少數(shù)……描寫(xiě)城市勞動(dòng)生活的尤其少,只有三篇,描寫(xiě)農(nóng)村生活的有八篇”,但是寫(xiě)愛(ài)情閑暇的確有很多,照這樣下去,就有回到鴛鴦蝴蝶風(fēng)格的危險(xiǎn),他呼吁作家要注意社會(huì)與生活,結(jié)合時(shí)代寫(xiě)出好作品。在12月第2卷又提出了作家的觀察力與形象力并重的論斷,分析與綜合的特點(diǎn)在里面也有提及。茅盾明確提出文學(xué)創(chuàng)作的“獨(dú)創(chuàng)性”,在現(xiàn)在仍有借鑒意義,還提到了“與個(gè)性之外更需有國(guó)民性”,指正了民族特色在創(chuàng)作實(shí)踐中的運(yùn)用。能在關(guān)鍵的時(shí)候高瞻遠(yuǎn)矚,從實(shí)踐到理論都有所建樹(shù),為文學(xué)在當(dāng)時(shí)的發(fā)展帶來(lái)了新的氣象。

      茅盾的評(píng)論文章,站在一定的高度,指出了創(chuàng)作中出現(xiàn)的系列問(wèn)題,從主題的確定到人物的設(shè)置,克服文學(xué)為創(chuàng)作而創(chuàng)作的弊端,并從思想性與藝術(shù)性入手,指點(diǎn)新作家進(jìn)行創(chuàng)作。茅盾以自己編輯的身份,設(shè)想讓中國(guó)作家從國(guó)外文學(xué)中吸取養(yǎng)分,進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作,試圖改變中國(guó)舊小說(shuō)中缺乏客觀描寫(xiě)與有目的的取材的傾向。所以在主編《小說(shuō)月報(bào)》時(shí),茅盾試圖把評(píng)論與創(chuàng)作放到同等重要的位置,在其改革宣言中稱“必先有評(píng)論者,然后有真正文學(xué)家”。

      四、結(jié)語(yǔ)

      茅盾的幾種職業(yè)混搭得分寸十分恰當(dāng)。寫(xiě)文學(xué)評(píng)論是作為編輯的日常工作,僅在重慶的1943-1944年,就有三十幾篇,包括對(duì)某些文學(xué)問(wèn)題探討的、對(duì)文壇現(xiàn)象剖析的、泛談文藝創(chuàng)作與寫(xiě)作技巧的。秉持基本的道義關(guān)懷,對(duì)社會(huì)人生就有足夠的敏感與認(rèn)知,幾十年學(xué)養(yǎng)的積累,深入淺出地教育青年,兢兢業(yè)業(yè)的編輯工作,加上洞見(jiàn)和謙虛的態(tài)度。他不過(guò)“做好眼前這份工而已”,可是在那本分和常識(shí)都不稀缺的年代,茅盾先生依然是編輯事業(yè)的領(lǐng)航者,做好多種身份的融合,在融合中創(chuàng)新。僅在1941年茅盾寫(xiě)下了《雜談延安的戲劇》《如何加強(qiáng)我們的抗戰(zhàn)文藝》《談技巧、生活、思想及其他》等系列文學(xué)方面的作品,還有作家評(píng)論《論地山小說(shuō)》等。

      茅盾思想敏銳、文筆圓熟,具有多方面的才能,無(wú)論是編輯工作還是編輯理論的建樹(shù),在現(xiàn)代文學(xué)史上都有很重要的意義,他以自己豐富的編輯工作實(shí)踐樹(shù)立了一個(gè)負(fù)責(zé)的編輯者的形象。把作者、編輯、評(píng)論融為一體的樣式,也足以讓當(dāng)代人學(xué)習(xí)借鑒,編輯工作幫助他擴(kuò)展了認(rèn)識(shí)的深度與廣度,文學(xué)創(chuàng)作幫助他提高了編輯的品味與格調(diào),評(píng)論又客觀地指導(dǎo)了編輯與創(chuàng)作的方向與理性。

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