小學(xué)語文神話類文本閱讀教學(xué)探析

金蓉

摘 要：神話是指生產(chǎn)力極其低下的古代人經(jīng)過集體創(chuàng)作，借助于超群的想象力，反映自然現(xiàn)象或原始生活狀態(tài)的藝術(shù)形式。神話承載著民族傳統(tǒng)文化的精神，是傳承民族傳統(tǒng)文化的重要資源?？v觀人教版三至六年級(jí)語文課本，神話類文本占有一定比重，教師在教學(xué)神話類文本的過程中解讀神話并將這種傳統(tǒng)文化的精華注入學(xué)生的思維中，激發(fā)他們超群的想象力是一個(gè)值得關(guān)注的問題。本文對(duì)小學(xué)神話類文本教學(xué)提出幾點(diǎn)看法，以期促進(jìn)小學(xué)語文神話類文本閱讀教學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；神話類文本；閱讀教學(xué)

神話作品通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活，常采用對(duì)自然物作擬人化描寫的手法，情節(jié)曲折神奇，生動(dòng)淺顯，符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

一、神話類文本教學(xué)存在的問題

1.資源極度缺乏

筆者查找了人教版小學(xué)六年12本語文課本，發(fā)現(xiàn)一二年級(jí)課種未設(shè)有神話類文本，三至六年級(jí)有《女媧補(bǔ)天》《夸父追日》《普羅米修斯》《猴王出世》等文章。2017年教育部審定發(fā)行的部編版教材中，二年級(jí)上下冊(cè)分別選入了《大禹治水》《羿射九日》，而四年級(jí)上冊(cè)、五年級(jí)上冊(cè)、六年級(jí)上下冊(cè)均無神話類文本，由此看出，在小學(xué)階段，神話類文本雖然占有一定比例，但是資源極度缺乏。

2.教學(xué)目標(biāo)存在誤區(qū)

很多教師在神話教學(xué)中，單純地注重語文教學(xué)的工具性而失去了人文性，以講述故事為主進(jìn)行教學(xué)，完全忽視了神話類文本最根本的價(jià)值，即豐富的內(nèi)涵和奇特的想象。在科學(xué)主義、無神論的影響下，教師也忽視了神話傳說的浪漫主義色彩和審美價(jià)值。因而，神話傳說教學(xué)得不到教師的重視，更激發(fā)不起學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的喜愛。

二、神話類文本的意義與價(jià)值

神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)候的人對(duì)超能力的崇拜、斗爭(zhēng)及對(duì)理想的追求和文化現(xiàn)象的理解與想象，因人類需要解釋外面世界而生，又因無限的想象而變得豐盈，它寄托著古代人對(duì)宇宙的幻想，承載著他們最樸素的好奇心，同時(shí)寄托著人們美好的愿望和精神訴求。

1.神話契合學(xué)生心理

神話傳說是非童話、非寓言、非迷信的，具有原始性、幻想性、神秘性、隱喻性等本質(zhì)特征。神話傳說中的浪漫色彩、奇特幻想都契合學(xué)生天真爛漫的特征，神話類文本可以滿足學(xué)生的審美情感，發(fā)展學(xué)生的語言能力，激發(fā)學(xué)生的想象力。

2.提升民族文化的影響力

在全球化趨勢(shì)下，各種文化相互交融，外來文化更是來勢(shì)洶洶，導(dǎo)致民族文化的生存空間不斷壓縮，在這樣的背景下，必須保持民族文化的獨(dú)立性才能屹立于世界民族之林。神話傳說作為中國最古老的文化藝術(shù)，具有很高的文學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值。語文教學(xué)肩負(fù)著傳承民族文化的重?fù)?dān)，因而，教師在教學(xué)神話類文本時(shí)要充分挖掘民族文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，將學(xué)生培養(yǎng)成為具有高尚品德和民族氣節(jié)的人。

3.開拓學(xué)生的視野

文化是一個(gè)民族的根基，在當(dāng)今多元化時(shí)代，僅看到自己的文化還不夠，還要吸收很多優(yōu)秀的外來文化充實(shí)本民族的文化，使之變得更加充滿生機(jī)與活力。在教學(xué)中，教師不僅要大力弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化，還應(yīng)該對(duì)一些優(yōu)秀的外國神話進(jìn)行學(xué)習(xí)。筆者通過查閱資料發(fā)現(xiàn)，西方神話和東方神話存在諸多相似之處，因此，教師在教學(xué)神話類文本時(shí)可以進(jìn)行比較，拓展學(xué)生的視野，增加學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)識(shí)以及對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，使他們形成多元化、立體化的思維視野。

三、神話類文本閱讀教學(xué)的方法

1.激發(fā)興趣，培養(yǎng)想象力

根據(jù)語文課程提出的教學(xué)目標(biāo)，低年級(jí)學(xué)段學(xué)生應(yīng)閱讀淺顯的童話、寓言、故事，向往美好的情境，走進(jìn)故事情節(jié)感知神奇；中年級(jí)學(xué)段學(xué)生應(yīng)品悟人物形象，感悟神奇；高年級(jí)學(xué)段學(xué)生要品味語言表達(dá)，感受神奇。

教學(xué)重點(diǎn)大致可以從生字新詞、語言文字、人物形象、故事情節(jié)、表達(dá)方式、神奇想象等入手。如在教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《盤古開天地》時(shí)，先學(xué)習(xí)生字新詞，并能根據(jù)上下文理解詞義，使學(xué)生體會(huì)語言對(duì)仗的表達(dá)效果，揣摩刻畫人物動(dòng)作、神態(tài)，感悟盤古的形象，學(xué)習(xí)盤古開辟、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)的精神；學(xué)習(xí)按照事情發(fā)展的順序復(fù)述故事；感受神話虛化、夸張的語言風(fēng)格，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽的想象和再創(chuàng)造。筆者教學(xué)時(shí)，學(xué)生仿寫倒下后的盤古身體發(fā)生的巨大變化，寫出了這樣的句子：盤古的牙齒變成了堅(jiān)硬挺拔的高山，盤古的嘴巴變成了深不見底的無底洞，盤古的鞋子變成了海洋上的輪船……學(xué)生通過大膽的想象對(duì)神話進(jìn)行二次創(chuàng)作，神話的神秘吸引了學(xué)生，學(xué)生的想象充實(shí)了神話文本，從而達(dá)到了教學(xué)的目標(biāo)。

2.感受神奇

神話的最大特點(diǎn)就是神圣，具有豐富的想象，也是因?yàn)橄胂筘S富，給讀者留下了極大的想象空間，特別適合小學(xué)生的心理特征，在激發(fā)學(xué)生想象力的同時(shí)，使學(xué)生感受神話故事的魅力，從而激發(fā)他們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

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（責(zé)任編輯：周玉梅 陶 靜）