用“對話”轉(zhuǎn)變小學品德課堂教學

陳銀珍

摘 要：本文立足于“溫情”這個獨特視角，從“問題情境導入——生活經(jīng)驗衍生——教學目標引領”三個層面。闡述了對話場景的預熱方法，提煉對話話題的方式及生發(fā)對話的策略，逐步達成轉(zhuǎn)變學習方式這一初衷，作出了有效探索。

關鍵詞：品德課堂 有效對話 教學方式

隨著課改的進一步深入，“對話式教學”得到更為廣泛的關注?！皩υ捠浇虒W”指的是植根于“對話”基礎上的一種教學方式，讓“教師、學生、教材”三者在對話過程中，互相啟發(fā)、延伸、拓展，讓學生在課堂中善于思辨、表達，從而使學生形成良好的綜合能力、精神品格及審美情趣。在品德課堂中，如何更好實現(xiàn)“教師、學生、教材”三者的有效對話？

一、問題情境導入，預熱“對話場景”

開展對話的前提是需要一個自由、平等、民主的教學氛圍。師生、生生之間彼此信任，互相尊重，孩子們不必小心翼翼地揣摩教師的想法，教師也不對學生進行機械的強加硬塞，而是把課堂變?yōu)橐粋€其樂融融、隨心可聊的對話場所，讓學生自由參與，放松表達。

起始點——學會傾聽。在新課程環(huán)境下，要將原本學生這單一的“傾聽者”轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒半p向傾聽”。教師要學會“傾聽”，這樣的思維雙向傳導，才能發(fā)現(xiàn)學生“真情告白”中的真正意圖和思維中的閃光點，才能通過提煉、篩選，并適時給予指導。學生學會“傾聽”，才能明白同伴在表達什么，才能學他人所長，才能更好表達自己的觀點。

深入點——善于表達。課堂學習的過程應在學生的活動中生成?？v觀課堂，教師往往為了完成預定的教學任務，一味地生拉硬拽著學生，一味地“緊急剎車”，一心想讓學生盡可能完成環(huán)節(jié)中的各個預設，未能讓學生盡情表達。這種“獨角戲”的教學方式，很容易抹滅學生的獨特思維，也不容易發(fā)現(xiàn)學生在“想什么”。因此，需要營造一個寬松自由的對話場，讓他們敞開心扉，用各種方式盡情對話和表達。在教學《少數(shù)民族之鄉(xiāng)——云南》一課時，當學生談到會吹樂器時，讓他們吹一吹、奏一奏；當學生談到云南民歌時，讓大家唱一唱；當大家談到孔雀舞時，全體師生學一學、跳一跳。讓他們在對話中活動，在活動中體驗，在體驗中感悟傳統(tǒng)民族文化的真諦，從而讓他們感受到少數(shù)民族歌舞文化的魅力，尊重民族文化差異。

關鍵點——師生互動。作為對話式的師生互動，包括了學生之間的互動，同時還包括了師生之間的互動。在這個過程中，教師和學生處在一個平等的地位，教師就是一個引導者，幫助學生梳理、樹立正確的生活觀、人生觀和世界觀。

二、生活經(jīng)驗衍生，提煉“對話話題”

（一）植入生活經(jīng)驗，引發(fā)“共鳴”話題

從教學實踐中發(fā)現(xiàn)，話題是對話教學的核心要素。合適的話題能夠有效帶領學生進入對話境界，促進師生、生生的有效互動。一堂優(yōu)秀的品德課，更重要的是能喚起學生對真實生活的回憶，引導他們更好認識生活，學會生活。因此，教師可以引進生活內(nèi)容，在生活中找到話題。如在教學《科技是把雙刃劍》這一課時，讓學生課前收集自己家中的塑料制品，課堂上圍繞“塑料和我們的生活” 開展對話。上課鈴聲一響，學生紛紛從書本里拿出家中帶來的各種塑料制品，諸如塑料水杯、眼鏡框、手機套、電飯鍋的鏟子……教師先和學生猜一猜塑料的謎語，調(diào)動學生對話興趣，學生馬上就可以結(jié)合自己的生活暢所欲言，盡情表達。

（二）導入生活資源，緊扣“矛盾”話題

品德課堂出現(xiàn)精彩亮點的關鍵在于，能充分利用課堂動態(tài)生成這一教學資源生成話題，師生深度對話。例如在教學《少數(shù)民族之鄉(xiāng)——云南》一課時，設計了學生討論潑水節(jié)環(huán)節(jié)，在學生討論了潑水節(jié)的時間、來歷以及在傣族人心目中的重要位置之后，有一學生突然發(fā)問：“老師，云南現(xiàn)在正值百年一遇的干旱，可傣族人民過潑水節(jié)要潑掉許多水，這不是在浪費水資源嗎？”這突如其來的“節(jié)外生枝”，打破了原先的預設，無意中將學生引出了“潑水節(jié)是不是浪費水資源？”頓時，學生對潑水節(jié)這種習俗似乎產(chǎn)生了質(zhì)疑。此時，教師并沒有選擇不理或話題轉(zhuǎn)移，而是順水推舟，就這一話題展開討論，師生們通過“潑水節(jié)這一天人們?yōu)槭裁刺貏e高興？”“這里的‘水到底是什么含義？”等話題的研討，明白了水是傣族生活中的靈性之物，象征著尊敬、友愛和祝福，愛水的民族肯定最懂得水的珍貴。深入的剖析和討論，學生受到了一次民族文化的熏陶。

三、教學目標引領，生發(fā)“對話策略”

對話需要根據(jù)教學目標來進行，才能使得對話更有方向性和針對性。因此，根據(jù)教學目標，應用不同的對話策略，“對話”的結(jié)果更能引起學生的反思、內(nèi)化。

（一）問答策略：追問中的變奏曲

通過問答的形式實現(xiàn)內(nèi)心的交流，讓學生走進自己的內(nèi)心，并展示自己的內(nèi)心世界。

以學習《生命的突圍》這一課為例：課前教師制作一個小視頻，內(nèi)容是汶川地震中一所學校在地震發(fā)生時的介紹。通過這個視頻，可以順利引出災害來臨時及時自救的重要性，并通過與汶川大地震中死亡人數(shù)進行對比：“是誰創(chuàng)造了這個奇跡？”由他人想到自己，“生活中的我們?nèi)绻龅竭@樣的狀況該怎么做？”“如果此時發(fā)生了地震會怎么辦？”創(chuàng)設這樣的問題情境激起了學生對話的欲望，學生在一步步環(huán)環(huán)相扣的追問中深度思考，多邊交流，有效對話，變“要我說”為“我要說”，轉(zhuǎn)變了學習方式，實現(xiàn)積極學、快樂學、深度學。

（二）辯論策略——論證中的協(xié)奏曲

在這個過程中，可以讓學生充分表達自己的觀點和想法，激活思維，在“聽、思、說、辯”的過程中形成自我意識、自我認知。

由于學生生活環(huán)境的不同，對事物的認知也存在差異，有時難免會出現(xiàn)這樣或那樣的略帶偏執(zhí)的狀況，或處于滿足茫然狀態(tài)。這就需要教師進行有效指導，用問題牽引，采用“辯論”的形式引導學生深入對話，點燃他們的思維火花。比如在討論“老實人在日常生活中要吃虧，大人經(jīng)常說話不算數(shù)”等。作為教師，可以巧妙拋出問題：“老實人吃虧的是什么？不吃虧的又是什么？”“讓大人說話不算數(shù)的原因是什么？”等。幫助學生剖析“老實人吃虧”只是表面現(xiàn)象，背后隱藏著深層次的道德真諦和價值取向，巧妙地將錯誤信息轉(zhuǎn)化為符合人文、符合社會的核心價值，實現(xiàn)心靈的真誠對話。

（三）陳述策略——梳理后的圓舞曲

在這個過程中，學生各抒己見，出現(xiàn)較多的想法，但是最后教師需要進行“引導、總結(jié)、歸納”幫助學生形成統(tǒng)一認識。教師與學生對話時，要考慮學生的思維發(fā)展，有針對性地指明方向，及時調(diào)控和引導對話進程中存在的問題，關注對話者的內(nèi)心感受和情感表達。

以學習《科技是把雙刃劍》為例，當學生興致正濃地在生活中尋找塑料時，教師建議小組合作學習，讓學生以組為單位，開展“塑料制品的優(yōu)點大爆炸”的調(diào)查活動。學生拿到活動導學單，開始在組內(nèi)進行討論、分工、對話。比如：“怎么調(diào)查？誰負責文字記載？誰現(xiàn)場匯報？”等。在這一過程中，學生積極參與小組分工與合作，融入集體，主動進行交流，共同完成任務。每人都主動參與，真正實現(xiàn)了課堂的翻轉(zhuǎn)，體現(xiàn)了“學為中心”的理念，把孩子放在課堂中央，自由表達、交流與對話。

對話教學，其根本目的是讓學生根據(jù)一個話題來進行思考、表達、探討，從而形成自己的正確認識。它改變了課堂單一教師說教的形式，促進師生、生生之間的互動學習。不僅使學生把生活中獲得的零散、瑣碎、片面的知識見解和體驗感受進行重組構(gòu)建，形成系統(tǒng)、整體、全面的知識和體驗，也充分發(fā)揮了學生主觀能動性，讓學生在自我認知、自我學習、自我構(gòu)建中自我發(fā)展。（作者單位：浙江省長興縣夾浦鎮(zhèn)中心小學）

責任編輯：鄧 鈺