大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)方法探索

張媛聆 歐陽麗君

摘要：大學(xué)生責(zé)任對(duì)于大學(xué)生性格發(fā)展和人格素養(yǎng)具有重大意義?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代全球化交流背景大學(xué)生的責(zé)任感培養(yǎng)有更多干擾因素，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感日益嚴(yán)峻，本文試圖在分析大學(xué)生責(zé)任感形成的各方面影響因素基礎(chǔ)上尋找培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的方法和路徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)責(zé)任；高校教育

當(dāng)代大學(xué)生總體來說積極向上，他們年輕奔放，追求個(gè)性、性格不羈富有青春朝氣。但是，有一部分大學(xué)生，他們忽略了自由和責(zé)任的關(guān)系，只希望得到自由而不愿承擔(dān)責(zé)任。盡管這樣的大學(xué)生只占大學(xué)生族群的一小部分，但他們的錯(cuò)誤行為卻也產(chǎn)生了很多不良示范效應(yīng)，令人擔(dān)憂。因此，越來越多的高校將大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)放在思政教育的重要位置。

一、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感相關(guān)范疇

人與社會(huì)是相互依存的關(guān)系，人作為社會(huì)成員對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步有著自己不可推卸的職責(zé)與義務(wù)。大學(xué)生作為承擔(dān)祖國未來的新鮮人，是社會(huì)的重要組成部分，他們身上肩負(fù)著相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任包括對(duì)自己的責(zé)任和對(duì)家庭、社會(huì)、國家的責(zé)任兩個(gè)方面。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任的第一方面是對(duì)自己的責(zé)任。其內(nèi)涵包括大學(xué)生應(yīng)當(dāng)注重自己的生命健康和人格健全，培養(yǎng)符合社會(huì)主義核心價(jià)值的三觀和道德感，重視專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，使自己成為對(duì)國家和社會(huì)有價(jià)值的人。而大學(xué)生社會(huì)責(zé)任的另一方面是對(duì)家庭、社會(huì)和國家的責(zé)任，這一部分責(zé)任實(shí)際上是對(duì)自己的責(zé)任外化，也就是說，當(dāng)大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)對(duì)自己的責(zé)任時(shí)，其結(jié)果會(huì)體現(xiàn)在體現(xiàn)為對(duì)家庭、社會(huì)和國家負(fù)責(zé)。因此，當(dāng)代青年社會(huì)責(zé)任感的這兩個(gè)方面是相輔相成的，大學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)就可以更好地回報(bào)家庭、回饋社會(huì)、報(bào)效祖國，相對(duì)的大學(xué)生必須關(guān)愛家庭、關(guān)心社會(huì)、熱愛祖國才能獲得自身的發(fā)展。

二、導(dǎo)致大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感的因素

造成大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感低有多方面的原因。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、家庭環(huán)境對(duì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感都會(huì)產(chǎn)生極大的影響。我們認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成主要受到以下幾方面因素的影響：

第一，社會(huì)轉(zhuǎn)型影響大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成。大學(xué)生還處于身心發(fā)展不穩(wěn)定的時(shí)期，其社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)受社會(huì)環(huán)境影響較大。目前我國已經(jīng)進(jìn)入新一輪的改革開放進(jìn)程，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面結(jié)構(gòu)也在快速轉(zhuǎn)型，隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型一起發(fā)生的是人們價(jià)值觀念的改變，多元化價(jià)值觀念中就包含了很多負(fù)面的價(jià)值取向，這些負(fù)面價(jià)值取向由于社會(huì)管理體制的不完善中得到發(fā)展，例如，很多造假之人利用誠信監(jiān)督體系的漏洞獲得巨大經(jīng)濟(jì)利益，一些投機(jī)分子利用權(quán)錢交易獲得社會(huì)發(fā)展的重要機(jī)會(huì)，還有一些行業(yè)潛規(guī)則讓認(rèn)真工作的人出不了頭等等，這些破壞風(fēng)氣的社會(huì)現(xiàn)象給大學(xué)生的思想發(fā)展帶來很大的沖擊，使部分大學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀，只注重個(gè)人利益，信奉個(gè)人主義，而沒有大局觀和長遠(yuǎn)的人生觀，對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。

第二，全球化背景下的文化侵略帶來的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感弱化。隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn)，各國的豐富多彩的文化相互交流滲透，為大學(xué)生增長見識(shí)、開闊視野搭建了較好的平臺(tái)。但與此同時(shí)，一些自認(rèn)為高人一等的國家也借機(jī)對(duì)我國進(jìn)行文化洗腦。大學(xué)生我國未來發(fā)展最重要的人群，自然會(huì)成為文化入侵的首選目標(biāo)。這些自認(rèn)為文化優(yōu)越的國家借助影視、娛樂節(jié)目、游戲等帶有極強(qiáng)渲染功能的工具向大學(xué)生灌輸所謂“民主自由”的思想觀念，導(dǎo)致學(xué)生盲目追求“個(gè)人權(quán)利”，只重視維護(hù)自己的權(quán)利，而不顧他人、集體和國家的權(quán)益，使大學(xué)生變成個(gè)人功利主義的追求者，喪失社會(huì)責(zé)任感。

第三，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展的消極影響致使部分大學(xué)生迷失自我。隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的人群運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)對(duì)于大家有著積極影響也有著消極的影響，一方面，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生獲取知識(shí)信息、進(jìn)行課外娛樂提供了便利和更加豐富的選擇，但另一方面，網(wǎng)絡(luò)傳播虛擬環(huán)境讓大學(xué)生可以隱藏自己的現(xiàn)實(shí)身份，再加上網(wǎng)絡(luò)資訊傳播數(shù)量龐大而存在監(jiān)管的困難，部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表過激言論而不需要承擔(dān)責(zé)任，使他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的言行變得肆無忌憚。再加上虛擬的網(wǎng)絡(luò)身份讓大學(xué)生產(chǎn)生虛幻的自由感，導(dǎo)致他們不愿回歸現(xiàn)實(shí)與家人、朋友相處，使得人際關(guān)系淡漠，這些影響對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成產(chǎn)生都是不利的。

第四，經(jīng)濟(jì)就業(yè)壓力導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感弱化。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就業(yè)市場競爭日益激烈，再加上每年大學(xué)生招生人數(shù)不斷擴(kuò)大，導(dǎo)致就業(yè)市場對(duì)求職者個(gè)人能力的要求更加高。這對(duì)于大學(xué)生求職產(chǎn)生很大影響，很多大學(xué)生由于缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，直接從畢業(yè)走向失業(yè)，而他們失業(yè)之后的再就業(yè)則更加困難。即便在激烈的就業(yè)競爭中勉強(qiáng)求得一職，其起薪也比較低。這給大學(xué)生的自尊和生存都帶來很大的打擊。面對(duì)高強(qiáng)度的就業(yè)壓力，有的大學(xué)生開始更加重視自我，甚至為了自己的不顧道德和原則。大學(xué)生的身心特征制約了其社會(huì)責(zé)任感的形成。大學(xué)生正處于心里斷奶的年齡，他們的情緒呈現(xiàn)不穩(wěn)定的特點(diǎn)，時(shí)而熱血高亢，時(shí)而悲觀頹廢，他們身處校園對(duì)社會(huì)缺乏深刻的理解，因此對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)存在片面性，因此在面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)現(xiàn)象是往往會(huì)產(chǎn)生偏差，因此，在認(rèn)識(shí)社會(huì)責(zé)任感的時(shí)候往往不能夠正確解讀。

三、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的有效方法

如何讓大學(xué)生的自身價(jià)值與社會(huì)的價(jià)值得到和諧發(fā)展是一個(gè)非常重要的問題，是大學(xué)教育的一大主題。有的大學(xué)一味的追求知識(shí)的講解和傳授，造成學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)成為被動(dòng)的灌輸，大學(xué)生只是了解了內(nèi)容，轉(zhuǎn)頭就忘了，甚至于對(duì)很多道理只求記住以應(yīng)付考試而不求甚解，更不用說在實(shí)際生活中加以運(yùn)用了。這樣的教育，讓很多大學(xué)生踏入社會(huì)的時(shí)候非常迷茫，于迷失自我，甚至于有的人都不覺得作為社會(huì)的一份子自己應(yīng)該承擔(dān)一份責(zé)任，導(dǎo)致大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感問題非常突。所以高等教育院校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)在校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育，并以身示教對(duì)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的教育起到積極地促進(jìn)作用。對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，我們可以從以下幾個(gè)方面入手：

（一）在互動(dòng)交流的活動(dòng)中培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

大學(xué)生由于大部分都是獨(dú)生子女，生活水平的提高讓很多孩子從小在父母家長的庇護(hù)中成長，所以他們之所以社會(huì)責(zé)任感差和有一部分原因是根本沒有意識(shí)到自己有責(zé)任。所以我們首先需要培養(yǎng)大學(xué)生的情感意識(shí)，讓大學(xué)生知道他們是即將進(jìn)入社會(huì)的棟梁之才，通過強(qiáng)化他們對(duì)自己社會(huì)定位的認(rèn)知來增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。事實(shí)上國內(nèi)外許多高校在這方面的教育工作都有一些頗為值得借鑒的地方，例如，在學(xué)校開展一些關(guān)于思想道德建設(shè)的演講；或者舉辦一些關(guān)于思想道德，社會(huì)責(zé)任感問題的課題討論，在大家相互學(xué)習(xí)溝通中更好的讓大學(xué)生理解社會(huì)責(zé)任感的重要性；還有我們經(jīng)常會(huì)看到他們通過各種紀(jì)念日游行活動(dòng)，體育比賽等文化活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，例如著名的牛津跟劍橋大學(xué)的龍舟比賽，通過促進(jìn)文化的發(fā)展，讓大學(xué)生在體驗(yàn)中增加社會(huì)的責(zé)任感，知道我們應(yīng)該將這種文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，學(xué)生可以根據(jù)這些不同的文化活動(dòng)，更加主動(dòng)積極地融入到一起，讓校園充滿活力，這對(duì)于學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)是非常重要的。

（二）優(yōu)化高校課程和管理為學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的發(fā)展服務(wù)

學(xué)校作為學(xué)生發(fā)展的重要的地方，學(xué)校有義務(wù)加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。不過，目前我國許多高校對(duì)于大學(xué)生的思政教育還停留在注重知識(shí)把握的層面，對(duì)學(xué)生的德育考察還是靠分?jǐn)?shù)說話，老師也只重視對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授。在新媒體時(shí)代，獲取知識(shí)已經(jīng)是非常容易的事情，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，其實(shí)知識(shí)已經(jīng)不欠缺，他們所欠缺的知識(shí)對(duì)于知識(shí)的深刻理解和把鎖學(xué)到的知識(shí)到真正運(yùn)用在實(shí)際生活中的能力。高校應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn)，并對(duì)思政教育進(jìn)行改革，首先，在課程設(shè)置上，應(yīng)當(dāng)更多設(shè)計(jì)一些社會(huì)實(shí)踐類的課程，讓學(xué)生真實(shí)的參與到社會(huì)活動(dòng)中做出貢獻(xiàn)，

（三）與學(xué)生進(jìn)行有效溝通，及時(shí)掌握學(xué)生思想情緒問題并有效解決

目前高校與大學(xué)生之間的溝通是比較松散的，這與大學(xué)生的實(shí)際需求嚴(yán)重脫節(jié)，事實(shí)上，很多大學(xué)生對(duì)自己的未來相對(duì)迷茫，他們非常渴望能夠得到老師的指導(dǎo)，但是，一方面，課程授課的老師都忙于自己的科研和授課任務(wù)，與學(xué)生交流相對(duì)較少，而作為專職負(fù)責(zé)大學(xué)生思想教育的輔導(dǎo)員又人數(shù)稀少，往往一個(gè)輔導(dǎo)員要面對(duì)上百名學(xué)生，很難對(duì)每一個(gè)學(xué)生都深入地了解，對(duì)大學(xué)生思想問題的察覺和解決都會(huì)有所滯后，這會(huì)給大學(xué)生造成一種無人管理的錯(cuò)覺，久而久之大學(xué)生也不喜歡再讓老師干涉自己，即便出現(xiàn)思想問題也因?yàn)槿狈π湃味辉概c老師交流，這樣一來，學(xué)校也就喪失了及時(shí)糾正大學(xué)生不良思想的有利時(shí)機(jī)。因此，高校必須加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流，讓老師走入學(xué)生的內(nèi)心，在科技進(jìn)步的今天，老師完全可以利用QQ、微信等溝通軟件，與學(xué)生進(jìn)行公開或私密的互動(dòng)，通過積極交流構(gòu)建師生之間的互信，積極引導(dǎo)思想并及時(shí)收取反饋，搭建學(xué)校、教師與學(xué)生的良性互動(dòng)的平臺(tái)。

總而言之，在全球化發(fā)展的大背景下，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的建設(shè)是為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知，和對(duì)道德的理解，高校作為社會(huì)教育的前站需要通過學(xué)校、老師、家庭等共同的努力，對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感產(chǎn)生積極作用。將校園文化建設(shè)投入到實(shí)踐中，構(gòu)建學(xué)校、家庭及社會(huì)之間的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，讓學(xué)生耳聞目染得到熏陶，營造大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的良好環(huán)境。使大學(xué)生更轉(zhuǎn)變不好的觀念，主動(dòng)面臨挑戰(zhàn)，以更加飽滿的精神與國際接軌，接觸到更加多元化的文化背景及社會(huì)責(zé)任感的意識(shí)，培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)生作為青年一代的核心，更應(yīng)從自身做起，將對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)的認(rèn)同和追求外化為實(shí)際行動(dòng)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)定理想，不畏困苦，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

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（作者單位：凱里學(xué)院馬克思主義學(xué)院）