在閱讀中塑造教師獨立的人格

楊秋霆

【摘要】教師應加強學習，多讀書，讀好書。通過有效的閱讀進一步提高自身素質(zhì)，促進教師自身的專業(yè)發(fā)展，進一步探索教育教學的新路子，做到與時俱進，不斷提升自己的道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。

【關(guān)鍵詞】閱讀；職業(yè)理想；教育；專業(yè)發(fā)展

我校人文科學經(jīng)典閱讀課題的開題報告中所說的：教育改革走到今天，一方面，提高教師的人文與科學素養(yǎng)已引起了社會上及教育界本身廣泛的重視，但目前仍未能找到一條行之有效的提高的方法與途徑；另一方面，一些經(jīng)典閱讀的試驗在全國各地也次第開展起來，但部分實驗也存在著矯枉過正的傾向。真正將閱讀與提高人文素養(yǎng)、讀書和教師專業(yè)發(fā)展兩者結(jié)合起來的研究還沒有真正開展起來。

現(xiàn)代社會的人們越來越認識到，閱讀是人豐富其精神世界的最有效的方式，閱讀不僅是社會發(fā)展進步的需要，也是個人安身立命的需要，更是實現(xiàn)教師專業(yè)可持續(xù)發(fā)展的主要手段。古人云：大業(yè)非才不就，大才非學不成。知識是素質(zhì)的源泉，素質(zhì)是能力的基礎(chǔ)。提高素質(zhì)的重要途徑之一就是學習和閱讀。作為授業(yè)解惑的教師，更應加強學習，多讀書，讀好書。通過有效的閱讀進一步提高自身素質(zhì)，促進教師自身的專業(yè)發(fā)展，進一步探索教育教學的新路子，只有這樣，才能做到與時俱進，不斷提升自己的道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，只有這樣，才能做一個有獨立教育思想的教師、一個有精神境界的教師、一個跟得上時代發(fā)展的教師。

一、“教師”的三個問題

從教三十年來，一直被三個問題困擾著：一是教師到底是一個怎樣的職業(yè)？二是教師究竟是一個怎樣的群體？三是教師究竟要教孩子什么？直到今年暑假，反復思考中有了頓悟，才對這幾個問題有了逐漸明晰的認識。

1.教師到底是一個怎樣的職業(yè)。《教育文摘》上有篇文章《教師的幸福感從何而來》中提到：說如今當一個教師真幸福，恐怕看到的大多數(shù)教師都會說——這是瞎說；說如今當一個成功的教師很幸福，恐怕大多數(shù)優(yōu)秀教師都會有這樣的親身體驗。我們做教師的要實現(xiàn)自己的人生價值，也必須要挖掘“教師”這項職業(yè)內(nèi)在無法替代的尊嚴、快樂和價值，以實現(xiàn)生命價值與職業(yè)價值的內(nèi)在統(tǒng)一。正如魏書生所說：一個人是否快樂，主要不是取決于他在什么崗位，而取決于他愛不愛自己的崗位。無論教育是一個什么職業(yè)，作為一名教師要想工作得快樂，就要努力構(gòu)建自己的精神家園。

2.教師究竟是一個怎樣的群體。張文質(zhì)先生對教師群體的一段描述：“我想這是一個容易自足的團體。單調(diào)，人生容易達到極限。轉(zhuǎn)身，讓人經(jīng)?？吹降木褪峭ダ献呷サ谋秤啊！边@是讓人異常傷感的一段話。難道教師真的無法擺脫這一宿命嗎？我想，教師只要擁有了屬于自己的理想，帶著自己的信念，就能變單調(diào)為多彩，就能拒絕衰老、讓青春長在，就能自由地棲居在教育這片沃土上。

3.教師究竟要教孩子什么。今年在南方聽的報告中一句話：書本不是孩子的世界，世界才是孩子的書本。作為學習過程中的引導者和組織者，教師怎樣才能讓世界變成孩子的書本呢？途徑只有一個，那就是自己先把世界當成自己的書本，然后才能把孩子引進世界。而這一切，都需要教師有獨立的思想，因為只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。

二、讀書是思想的源泉

當前教育所缺失的主要就是思想，思想從何處來？讀書！讀書是思想的源泉。

我校有著深厚的文化底蘊、優(yōu)秀的教育科研傳統(tǒng)、和諧寬松的學習氛圍，又能緊跟時代脈搏，與時俱進。在校領(lǐng)導的牽頭和指導下，我校率先成立了“書友會”這一學習共同體，進行閱讀指導，明確閱讀重點，使教師的閱讀既有大方向的一致性，又尊重了教師的閱讀習慣與閱讀愛好。在倡導讀書的過程中，我們相繼確立了一個職業(yè)規(guī)劃、兩個學習理念、四個學習原則。

1.確立一個職業(yè)規(guī)劃。教師發(fā)展的藍圖。當我們詢問剛剛進校一些年輕教師“你想成為一個什么樣的教師”的時候，他們一般都會很自信地說：當然想成為一個優(yōu)秀教師！但是當我們繼續(xù)追問你心目中什么是“優(yōu)秀教師”的時候，他們往往描述不出優(yōu)秀的具體所指。其實，在工作中，優(yōu)秀教師的內(nèi)涵非常豐富，他們往往有著一樣的特質(zhì)，卻有著非一般的表象的區(qū)別，很多年輕教師并不清楚將來的自己，究竟想成為什么樣的教師，更不清楚自己跟偶像之間的具體差距在哪里？諸如此類，對這些沒有明確的努力方向的新老師們來說，雖然他們有的是干勁和進取心，但由于發(fā)展目標是不明晰的，成長和發(fā)展的過程可能會迂回曲折，甚至碰壁而導致心灰意冷。

通過閱讀教育專家的文章、洞悉不同時期教育名家的思想、觀察并分析身邊的或書本中優(yōu)秀教師的成長案例等都是形成明確成長目標的有效方法。當然，生活中可能還有許多行之有效的方法，我們也不能拘泥于書本，“條條大路通羅馬”。有了目標之后自然要尋找和規(guī)劃通往目標的路徑，目標越明確這個路徑也越容易找到。人的成長需要時間，有共性更有個性，所以，在實踐過程中，目標和路徑總會有不同程度的調(diào)整，切忌僵化。要把選定的目標、規(guī)劃逐層分解、盡可能把具體實施中可能遇到的困難、獲取幫助的策略，做出必要的分析，有的放矢是很必要的。因而，職業(yè)規(guī)劃在個人成長中致關(guān)重要，他是成長的目標，更是發(fā)展乃至成功的路徑。需要特別指出的是，教師個人的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃應該跟學校教學的需要和整體發(fā)展規(guī)劃結(jié)合起來，這樣才能相互促進、并能及時得到幫助和監(jiān)督。

2.確認兩個學習理念。一是樹立終身學習的理念。學歷有終點、學習無止境。破除“少小求學，老大圖閑”的舊觀念，樹立終身學習的新理念。特別是要摒棄當前“實用論”的陋習，把學習從單純的求知變?yōu)橐环N高雅的生活方式，一種境界、一種時尚、一種覺悟，一種必須，無論到什么時候，教師首先應該是個讀書人，應該愛書、愛讀書。二是堅持學習工作融會貫通。在語文教學中，我們倡導“生活化閱讀、個性化閱讀”；而在工作中，我們要樹立“學習工作化，工作學習化”，學用結(jié)合、融會貫通的新理念；把閱讀作為一項人生成長的必修課，恰當?shù)奶幚砗霉W關(guān)系，養(yǎng)成良好閱讀習慣，使得學習成為工作進步的基石，工作化為檢驗學習效果的平臺。工學兼?zhèn)?，齊頭并進。

3.堅持四個學習原則：

（1）一是聯(lián)系實際原則。改變閱讀的隨意性和功利主義的讀書觀。長期以來，我們的閱讀存在著隨意性傾向，書到用時才去讀，不是為了自己專業(yè)提高的需要，不是為了自己素養(yǎng)的提高而進行的；將讀書作為獲取信息和資料的主要工具——為了應付論文、材料等到處去浮光掠影，斷章取義，東拼西湊。這是我們進行閱讀所必須摒棄的。

（2）二是反思分享原則。讀書學習要學會反思，深刻反思才會有所長進。在一個階段的工作完成之后，都要認真地反思，在反思中積累成功的經(jīng)驗，吸取失敗的教訓，并從中發(fā)現(xiàn)癥結(jié)或障礙，在學習反思中，使個體的認識得到升華。同時還要注意要學會分享、交流。生活不僅是個體行為，快樂和痛苦都要有人分享，閱讀也是如此。

（3）三是且學且思原則。孔夫子說“學而不思則罔，思而不學則殆”，教師的成長同樣離不開“學”和“思”兩個字。教師要發(fā)展，不能閉門造車始終停留在原有的知識和經(jīng)驗上，而要有開放的心態(tài)和不斷學習的良好習慣，理論充電、他山之玉、反思改進等等?！皩W”可以向書本學、向前輩學、向同行學、向?qū)W生學……古人云：“三人行必有我?guī)熝伞?，用心留意，生活工作中處處皆學問。

學習理論忌諱“本本主義”。隨著教育不斷地發(fā)展，各種各樣的理論和主張層出不盡。這些理論各有特色，有些主張之間甚至針鋒相對，但是，教育的內(nèi)在的規(guī)律性的東西不可拋棄，理論學習中要有自己的思考和判斷，不可盲目跟風，人云亦云。

借鑒經(jīng)驗也不能生搬硬套。比如對公開課的觀摩學習，課改以來的多數(shù)公開課上多媒體課件的使用、小組活動、合作學習和任務(wù)型活動等都比較突出，在一定程度上體現(xiàn)新課程的特征。這些課堂教學形式的確有許多可學之處，但是，很多老師沒有考慮多教材的理解和領(lǐng)悟、教學方法的選擇和使用，面對的學生基礎(chǔ)、教學經(jīng)驗和課堂駕馭能力，以及教學輔助手段的確立等客觀情況，而是，不經(jīng)認真思考和分析，全面照搬到自己的教學中去，結(jié)果可能是學了一些花哨的形式，但是，卻丟棄了根本，背離了課程改革的根本要求。諸如此類的不加思考的“學習”，在教師的成長道路經(jīng)常可以尋覓到它的蹤影，“邯鄲學步”，其效果可想而知。

4.四是用“心”實踐的原則?！皩W”來的理論、“思”得的感悟，都需要在教學中反復實踐，加以驗證，才能夠為我所用。無論是讀書學習、參觀考察，還是借鑒他人經(jīng)驗，都必須跟自己的教學實踐緊密結(jié)合，不能一味的模仿。一方面，任何一項理論都有其適用的條件和局限，理論是否有價值只能在實踐中逐漸得到驗證。另一方面，現(xiàn)實中教育活動的復雜性和靈活性，決定了我們無法依賴某一兩種理論來解決所有問題，教師只有在教學實踐中不斷積累，不斷反思，用心實踐，才能逐漸形成自己獨特的教育思想和教學風格。教師這個職業(yè)是需要用心的藝術(shù)，一個有十幾年亦或幾十年教齡的老教師，假如他僅僅是把教書當成養(yǎng)家糊口的職業(yè)，每次都重復著昨天的故事，那么幾十年教齡可能都抵不上一個用“心”、用“愛”來勤懇工作的年輕教師，一個優(yōu)秀教師的成長，必然是建立在教學實踐中所付出的心思和所領(lǐng)悟到的獨特感受的基礎(chǔ)之上的。

“千里之行始于足下”，遠大的職業(yè)理想需要在一點一滴的教學實踐中實現(xiàn)，學習和進步亦如登山觀景，亦步亦趨，扎扎實實，作為自我的一中內(nèi)在需求、作為一種終生需要的習慣，融入教師教學實踐和日常生活的每時每刻。每一個教育人都應時刻告誡自己最美的風景在人生的下一站，“且行且思”，“寧靜”才能“致遠”。在“教師職業(yè)倦怠”、浮躁不安且教育功利主義盛行的當下，做一個有思想的教師，需要有夢想，懷信念，需要執(zhí)著堅守，更需要不斷地鍛造自我以期與現(xiàn)實進行卓有成效的抗爭。不論如何，我和所有的教育同仁們都將義無反顧，揮舞理想和信念的旗幟，讓生命與使命結(jié)伴同行。

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