怎樣在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

馬素華

【摘 要】中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化是民族精神的精髓所在。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。能夠讓學(xué)生較好的認(rèn)知與了解傳統(tǒng)文化的基本知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，使學(xué)生能夠深入的感知到傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而去認(rèn)知傳統(tǒng)文化所具有的重要作用，從而讓學(xué)生積極主動(dòng)的去傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以此來(lái)提升全體國(guó)民的文化素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文教學(xué) 滲透 傳統(tǒng)文化教育

在初中語(yǔ)文教材當(dāng)中，大都蘊(yùn)含著不少傳統(tǒng)文化教育的豐富素材，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化良好的道德品質(zhì)、思想意識(shí)、行為方式，因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，能夠有效的提升學(xué)生的道德品質(zhì)、加強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，從而讓學(xué)生獲得身心健康的成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生情感

在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，教師可借助于教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)、簡(jiǎn)介背景、深情讀誦、深入講授、設(shè)疑提問(wèn)、啟發(fā)思維、拓展訓(xùn)練等教學(xué)方式，依據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，讓學(xué)生能夠較好的融入到課文所描述的內(nèi)容環(huán)境當(dāng)中，并能夠身臨其境的去與課文當(dāng)中的人物展開(kāi)心靈的對(duì)話，使課文當(dāng)中的情景畫(huà)面能夠 如生的出現(xiàn)在學(xué)生的腦海里，并讓學(xué)生能夠真切的感知文章作者所展現(xiàn)的思想感情。讓學(xué)生能夠從中獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)，并能受到啟發(fā)，進(jìn)而與作者的思想產(chǎn)生共鳴，例如，教師在教學(xué)《觀滄海》（人教版初中一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)）一課當(dāng)中，教師可播放朗讀《觀滄海》的音頻，同時(shí)播放電視劇《三國(guó)演義》曹操的無(wú)聲視頻。以此來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。同時(shí)同時(shí)也是中國(guó)文學(xué)史上一首詩(shī)畫(huà)兼具，飽含激情的詩(shī)歌名篇。在詩(shī)詞當(dāng)中“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！蹦芸勺寣W(xué)生從優(yōu)美的文字當(dāng)中想象出一幅唯美的星空畫(huà)面，并在這寬廣無(wú)垠的空間里，感受到了那撲面而來(lái)的宏大氣勢(shì)。讓學(xué)生仿佛進(jìn)入了三國(guó)時(shí)期，三國(guó)爭(zhēng)雄，有志于天下一統(tǒng)的大時(shí)代。不僅能夠較好的展現(xiàn)出作者心懷天下的博大胸懷。還體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中對(duì)于天下一統(tǒng)的國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情結(jié)。而這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念也正是教師所應(yīng)進(jìn)行提煉與升華，并教授給學(xué)生如何來(lái)認(rèn)知與了解傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)與理解傳統(tǒng)文化的一個(gè)途徑。

二、充分發(fā)掘課文當(dāng)中所蘊(yùn)含的文化因素

1.尋找與運(yùn)用文本背景當(dāng)中的蘊(yùn)含的文化因素

在初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，課文內(nèi)容是重要的載體，在課文當(dāng)中具有極為豐富的人文意識(shí)與文化內(nèi)涵與文化價(jià)值，同時(shí)，也較好的傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，對(duì)于教師而言，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，必須充分發(fā)掘課文當(dāng)中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與文化價(jià)值。而對(duì)于一些課文而言，其歷史背景、時(shí)代背景通常都具有一定的文化價(jià)值。因此，教師必須在課堂教學(xué)當(dāng)中來(lái)把握好這些文化因素，并將這些文化信息較好的傳遞給學(xué)生。例如，教師在教學(xué)《濟(jì)南的冬天》一課當(dāng)中，首先要指導(dǎo)學(xué)生來(lái)領(lǐng)會(huì)課文細(xì)致描寫(xiě)了濟(jì)南主要景物當(dāng)中的鮮明特征，以此來(lái)尋找并展現(xiàn)出濟(jì)南冬天別致之美。接下來(lái)教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生從濟(jì)南乃至整個(gè)山東的歷史文化背景來(lái)深入的理解文章的內(nèi)涵。濟(jì)南是山東省省會(huì)，自古以來(lái)即有“泉城”之美譽(yù)。同時(shí)，濟(jì)南也是中華文明的重要發(fā)祥地之一，是中華傳統(tǒng)文化的主要傳承地之一。濟(jì)南山川秀麗、名人倍出。自古即有“天下名士，多出齊魯”之說(shuō)。可從中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中重要支系的齊魯文化，來(lái)論述濟(jì)南在傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化過(guò)程當(dāng)中所起到的重要作用。讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化這一文化視角來(lái)看待濟(jì)南，以此來(lái)深入的理解與掌握課文內(nèi)容。

2.從文本的外延來(lái)有效的發(fā)掘所蘊(yùn)含的文化因素

在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，不僅要從文本當(dāng)中來(lái)發(fā)掘文化因素，同時(shí)，還要具備發(fā)散性思維。還可從文本的外延來(lái)有效的發(fā)掘文化因素。以此來(lái)拓展傳統(tǒng)文化教育的深度與廣度。將與課文內(nèi)容相關(guān)的題材、思想意識(shí)、情感體驗(yàn)、文化視域較好的拓展到現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)域，有利于學(xué)生深入的感知與領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力，進(jìn)一步提升傳統(tǒng)文化教育的實(shí)效性。例如，在教學(xué)文天祥的《過(guò)零丁洋》（人教版初二語(yǔ)文下冊(cè) ）一課時(shí)，可首先導(dǎo)入介紹文天祥不幸元軍被俘而堅(jiān)貞不屈的背景導(dǎo)入，再應(yīng)用多媒體播放古箏樂(lè)曲《十面埋伏》，安排學(xué)生在樂(lè)曲當(dāng)中來(lái)進(jìn)行個(gè)人朗讀與集體朗讀。在壯懷激烈的古箏樂(lè)曲當(dāng)中來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌朗讀。能夠較好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師再進(jìn)行講讀分析、提問(wèn)相關(guān)的思考問(wèn)題，進(jìn)一步來(lái)引導(dǎo)學(xué)生深入的體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。讓學(xué)生借助于反復(fù)的閱讀，來(lái)深入的理解并獲得感悟。從而步入詩(shī)詞當(dāng)中的境界。讓學(xué)生在朗讀“人生自古誰(shuí)無(wú)死、留取丹心照汗青”這一慷慨激昂的詩(shī)句，在內(nèi)心當(dāng)中涌現(xiàn)起浩然正氣。

教師可指導(dǎo)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)文天祥的《正氣歌》，深入了解文天祥的愛(ài)國(guó)情懷與民族氣節(jié)，并可進(jìn)一步拓展閱讀學(xué)習(xí)同類題材的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌。例如南宋岳飛的《滿江紅》、明代于謙《石灰吟》等一些優(yōu)秀詩(shī)歌，從不同的視角來(lái)深入理解中華民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中淵源流長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)主義情懷，真切的感知與體會(huì)中華民族偉大的民族精神、以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，能夠讓傳統(tǒng)美德教育生潛移默化的影響學(xué)生。能夠有效的提升學(xué)生的道德品質(zhì)、加強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，從而讓學(xué)生獲得身心健康的成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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