任永安
(中原工學(xué)院 外國語學(xué)院,河南 鄭州 450000)
宋濂為元末明初重要的理學(xué)家、文學(xué)家,也是浙東史學(xué)的重要傳承人。他曾任《元史》編撰總裁,在修《元史》同時(shí),組織編撰《大明日歷》《皇明寶訓(xùn)》《洪武圣政記》,并撰有《婺郡先民傳》《浦陽文藝錄》《唐仲友補(bǔ)傳》等史書,為元明之際的史學(xué)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
《浦陽人物記》為宋濂在元末所作史學(xué)著作,此書“序事極有法,議論則開闔,精神氣昌不少餒”[1]2240,是研究宋濂史學(xué)思想以及浙東史學(xué)的重要文獻(xiàn)。關(guān)于宋濂的史學(xué)著作,宋濂文集中還收錄有《評浦陽人物》[1]1937-1948一卷,此卷所記人物及評語大部分與《浦陽人物記》相同,但也有一些人物及評語未見于《浦陽人物記》。
關(guān)于《浦陽人物記》和《評浦陽人物》 二者的關(guān)系,《四庫全書總目提要》云:“其書(《浦陽人物記》)本成于元時(shí),后人編輯濂集者,止采其論贊,而全書則仍別行?!盵2]1999認(rèn)為《評浦陽人物》為后人采輯《浦陽人物記》部分論贊拼湊而成。而清嘉慶間嚴(yán)榮《評浦陽人物跋》則云:“《浦陽人物記》,鮑氏刻,入《知不足齋叢書》,凡五篇……韓(叔陽)刻則題曰:《評浦陽人物》……其文視鮑刻多缺略失次,又有鮑刻所無者……其不曰‘記’,而曰‘評’,豈當(dāng)時(shí)別有所本耶?”[1] 2715認(rèn)為《評浦陽人物》可能另有所本,并非直接摘錄《浦陽人物記》論贊拼湊而成。兩種觀點(diǎn)存在矛盾之處。因此,有必要對二者的關(guān)系以及《評浦陽人物》的成書進(jìn)行考辨,以促進(jìn)宋濂研究的深入開展。
《浦陽人物記》為宋濂應(yīng)浦江監(jiān)縣廉阿年八哈之請所作。元至正十年(1350年),廉阿年八哈任浦江達(dá)魯花赤,其治浦江時(shí),留意文治,禮致儒士,到任伊始,即請宋濂撰《浦陽人物記》二卷,鋟梓行世。因刊印倉促,校核不精,書中有不少錯(cuò)誤。至正十三年(1353年),宋濂曾對其牴牾之處進(jìn)行修改,共補(bǔ)定50余處。明弘治八年(1495年)歷陽(今安徽和縣)人王珍重刻此本,后被收入《四庫全書》,此為現(xiàn)存《浦陽人物記》最早刊本,卷首有歐陽玄(今江西分宜人,元代史學(xué)家)序,卷末附《宋進(jìn)士題名》一篇,并有鄭濤序文及宋濂跋語。
崇禎十年(1637年),浙江浦江知縣湘陰吳應(yīng)臺修《浦江縣志》,曾把《浦陽人物記》全文刻入縣志中。清康熙十二年(1673年)的浦江知縣麻城毛文修《浦江縣志》卷七也曾錄其全文。清乾隆年間,著名藏書家歙縣(今安徽歙縣)長塘鮑廷博父子以《浦陽人物記》鈔本付梓,刻入《知不足齋叢書》。嘉慶十五年(1810年),嚴(yán)榮據(jù)鮑氏本刻入《宋文憲公全集》。以上《浦陽人物記》凡五刻。道光間,浦江人黃幾琠又據(jù)鮑氏本以活字版排印。同治八年(1869年),胡鳳丹則以鮑本重新雕刻入《金華叢書》。
明弘治本《浦陽人物記》為今存最早刊本,此本前有凡例,正文共2卷,分為5篇。上卷3篇,分別為“忠義篇”“孝友篇”“政事篇”;下卷2篇,分別為“文學(xué)篇”“貞節(jié)篇”。全書共記浦陽人物29人,各篇所記人物見表1。
表1 明弘治本《浦陽人物記》各篇所記人物
《浦陽人物記》每篇之前均有總序,序文多議論忠孝節(jié)義,宣揚(yáng)倫理綱常,說明作傳目的,顯示出元明之際理學(xué)意識對浙東史學(xué)的影響。序文之后為人物傳記,材料或參考郡志縣經(jīng)、譜乘行狀,或酙酌墓碑志銘、譜圖記序,或?yàn)樗五ビH身經(jīng)歷,“事跡皆有所據(jù),一字不敢妄為登載”,撰述態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn)。論贊之設(shè)不專為品評人物,多為考辨“有所疑與當(dāng)知者”之事,此類文字雜于傳中于行文有妨礙,不言則有缺憾,故被作者附于傳末作為論贊。序、傳、贊三者聯(lián)系緊密、交相融貫,“傳所不能備者,序以先之,序所不能盡者,贊以發(fā)之”[1] 2715,從而構(gòu)成有機(jī)整體。
《浦陽人物記》這種注重史法、撰述嚴(yán)謹(jǐn)、脈絡(luò)貫通的特點(diǎn)受到人們的高度評價(jià),鄭濤《浦陽人物記后序》贊揚(yáng)其文“奮迅而感慨,微婉而精深,有類歐陽文忠公《五代史記》之作”?!端膸烊珪偰刻嵋芬嘣疲骸吧w濂本以文章名世,故所作皆具有史法?!薄镀株柸宋镉洝返捏w例、內(nèi)容及編撰思想對明代前期地方史的編撰產(chǎn)生了重要影響[3] 279。繼宋濂之后,明代的鄉(xiāng)賢傳記修撰工作不斷興盛。僅金華一帶就有鄭柏《金華賢達(dá)傳》、應(yīng)廷育《金華先民傳》、金江《義烏人物志》、劉征《金華名賢傳》、董遵《金華淵源錄》等,其他地方亦紛紛效仿,編撰鄉(xiāng)賢傳記一時(shí)蔚為風(fēng)氣。因此,宋濂《浦陽人物記》實(shí)有開明代史學(xué)風(fēng)氣之先之功。同時(shí),《浦陽人物記》也成為后人編纂方志重要的參考依據(jù)和史料來源。
明嘉靖五年(1526年),《浦陽人物記》部分序文及論贊曾被浦江知縣毛鳳韶分條編入《浦江志略》。毛鳳韶,字瑞城,號聚峰,湖廣麻城(今湖北黃岡麻城市)人,正德十六年(1521年)舉進(jìn)士,嘉靖二年(1523年)三月,任浦江知縣。蒞任伊始,即訪求鄉(xiāng)賢遺書及郡邑舊志,斟酌審核,歷時(shí)3年,撰成《浦江志略》8卷,分別為卷一《疆域志》、卷二《民物志》、卷三《官守志》、卷四《城社志》、卷五《財(cái)賦志》、卷六《學(xué)校志》、卷七《人物志》、卷八《雜志》,篇目涉及浦江疆域、山川、政治、經(jīng)濟(jì)、社會、民俗、人物等諸多方面。
修志之初,毛鳳韶曾專門訪書,以備借鑒。志書共訪得朱子槐《浦陽縣經(jīng)》、宋濂《浦陽人物記》、鄭柏《金華賢達(dá)傳》3種。其中宋咸淳間朱子槐所作《浦陽縣經(jīng)》2卷,僅記人物15人,且下卷已佚,失之過簡。鄭柏為宋濂弟子,其作“本仿《人物記》”,且記“一郡之古今賢達(dá)”[2]343,過于繁冗。所以《浦江志略》的編撰,尤其是卷七《人物志》受宋濂《浦陽人物記》影響最大。其《人物志》分為“忠義”“孝友”“政事”“文學(xué)”“貞節(jié)”“科目”6篇。除“科目篇”外,前5篇的分類及次序與《浦陽人物記》完全相同。
《浦江志略》共記地方人物65人,《浦陽人物記》所記29人全包括在內(nèi)?!镀纸韭浴啡宋飩饔浳霓o有大小字之分,大字為提要,小字詳述傳主事跡。傳文末尾附有按語,按語內(nèi)容或是引用鄉(xiāng)賢遺著,或?yàn)槊P韶自撰文字。其中引用宋濂著述共計(jì)31條。這些條目中“黃逢原”“柳貫”“黃琇”3條分別摘自宋濂文章《義門銘》《柳先生私謚文肅議》《鄭節(jié)婦黃氏傳》,其余28條全部采自宋濂《浦陽人物記》序文或論贊。關(guān)于《浦陽人物記》對《浦江志略》的影響見表2。
表2 《浦江志略·人物志》對《浦陽人物記》之借鑒一覽
如《浦江志略》“忠義”篇“宋攝松陽丞助教梅溶”其按語云:“潛溪宋氏曰:溶之死,執(zhí)禮嘗哭之曰:‘吾從父一老儒生耳,平日恂恂似不能言者。乃能慨然守百里之地,以蕞爾之軀膺虎狼之暴,至于麋身弗顧?!瘓?zhí)禮之言,其真足信哉!……世概以白面書生目之,可乎哉!可乎哉!”此按語即摘自《浦陽人物記》“梅執(zhí)禮”論贊。“貞節(jié)”篇“宋節(jié)婦何道融”按語云:“潛溪宋氏曰:詩曰:‘無非無儀,惟酒食是議?!m然,貞節(jié)之昭,風(fēng)俗之倫也。使當(dāng)比屋可封之時(shí),果孰名其為貞婦?貞婦之得名,蓋以世之不貞者眾也。濂又豈得不為衰俗一慨也歟?”此按語即摘自《浦陽人物記》“貞節(jié)”篇序文。
從篇目設(shè)置、所收人物及按語等方面,可以明顯看出《浦江志略》在編纂的過程中受到《浦陽人物記》的重要影響。
不過《浦江志略》在纂修之時(shí),材料的編排使用不夠嚴(yán)謹(jǐn)。如“政事篇”中“漢尚書仆射楊璇”按語云:“嗚呼,政事于人大矣。操厚倫惇俗之具,執(zhí)舒陽慘陰之柄,任出生入死之寄?!瓎韬?,紀(jì)載之文其可少乎?濂竊拳拳于此,不可知者固已無如之何,幸猶可以考見者,輒不敢不書。自楊璇至趙大訥,凡十一人,雖官有崇卑,治有優(yōu)劣,其利吾民一也,因盡錄之?!盵4]卷七此條按語本出自《浦陽人物記》“政事篇”序文,原“政事篇”共記楊璇、張敦、趙大訥等11人,故序文中有“凡十一人”“因盡錄之”之語。而毛韶鳳此段文字不加修改就直接將序文置于“漢尚書仆射楊璇”1人之下,顯得文不對題,有生拼硬湊之跡。
“政事篇”中“宋處士朱有聞”按語云:“揚(yáng)雄有言曰:‘君子純終領(lǐng)聞,蠢迪檢押?!缑糁?、有聞二人是已。議者以立傳之法必關(guān)大勸懲則書,若二人者,碌碌爾,庸庸?fàn)?,何必累簡編哉?濂曰不然?!绫I感敏中之恩,庇百人而不殺者,有之乎?奔走州邑,奴事上官,望塵亟拜,掃門求通,唯恐不能一見。如縣令丞欲謁有聞而不可得者,又有之乎?時(shí)非三代,人有小善必取,曾謂二人之行而可遺之乎?”此條按語本為《浦陽人物記》何敏中、朱有聞2人傳后贊語,語中多次提及敏中、有聞2人,通過議論贊揚(yáng)2人庇佑鄰人、避接權(quán)貴的德行,贊語內(nèi)容緊扣傳主事跡。但毛鳳韶將此2人贊語放在朱有聞1人之后,按語內(nèi)容與傳文難以完全照應(yīng)。
再如“文學(xué)篇”中,“宋潭州儒學(xué)教授張森、元翰林文字陳公舉、明儒學(xué)教諭張端臣”至“編修趙友同”,此7人后共一條按語云:“文學(xué)之事,自古及今,以之自任者眾矣,然當(dāng)以圣人之文為宗?!枪薀o小無大,無外無內(nèi),無古無今,非文不足以宣,非文不足以行,非文不足以傳。其可以無本而致之哉?浦陽雖小邑,自宋以來,以文舌名者甚眾,大抵據(jù)經(jīng)為本,有足貴者?!贝藯l按語采自《浦陽人物記》“文學(xué)篇”序文,原序內(nèi)容首論為文之體當(dāng)宗六經(jīng),次論為文之本重在養(yǎng)氣,氣充則道明文雄。這段文字作為序文主要強(qiáng)調(diào)文學(xué)的重要性,以凸顯為文學(xué)家立傳原因,在原作中置于諸文學(xué)家之前,自然妥當(dāng)。但在《浦江志略》中卻被置于張森、陳公舉諸人之后,便顯得內(nèi)容空洞,大而無當(dāng),不能與傳主生平事跡有機(jī)結(jié)合。
對于《浦江志略》按語編排不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋撞?,今人何保華在校勘《浦江志略》時(shí),也批評它“前后文字尚欠連貫,難以渾然一體”[5]。《浦江志略》編纂上的不足之處,也影響到此后的韓景陽刻《評浦陽人物》。
述略
《評浦陽人物》1卷最早見于明嘉靖二十九年(1550年)中。韓叔陽(1512—1565年),字進(jìn)甫,號鳳橋,應(yīng)天府(今江蘇南京市)高淳人,嘉靖二十六年(1547年)舉進(jìn)士,授浦江知縣,三十二年(1553年)升戶部主事,后調(diào)嚴(yán)州知府,四十年(1561年)擢湖廣按察使司副使。因受權(quán)貴排擠而辭官歸鄉(xiāng),嘉靖四十四年(1565年)卒于家。韓叔陽在任能銳意革新,懲奸肅惡,頗有政績,又能留意文治,教化勸善。他知浦江時(shí),曾在學(xué)宮之東建宋學(xué)士祠,又請薛應(yīng)旂為之作記。任嚴(yán)州知府時(shí),曾刻印范仲淹《范文正公政府奏議》2卷、范純?nèi)省斗吨倚嘧h》3卷等。
嘉靖二十九年(1550年),韓叔陽任浦江知縣時(shí),刻《宋學(xué)士全集》33卷,卷首有雷禮、陳元珂序及凡例,正文由韓叔陽匯集,按文體編排,合宋濂《潛溪集》《翰苑集》《芝園集》《朝京稿》《龍門子凝道記》諸集而成,共收文967篇。韓叔陽似沒有見到《浦陽人物記》,故《宋學(xué)士全集》未收《浦陽人物記》一書。其第30卷則為《評浦陽人物》,共評人物32人,仍分“忠義”“孝友”“政事”“文學(xué)”“貞節(jié)”5篇。
與《浦陽人物記》相比,《評浦陽人物》中“孝友篇”少陳太竭、鄭綺2人,多出黃逢原1人?!罢缕鄙賲莻?、石范2人?!拔膶W(xué)篇”少方鳳1人,多出張森、陳公舉、張端臣、鄭棠、鄭柏、周旼、趙友同等7人,“貞節(jié)篇”少戴銘妻倪宜弟1人,多出鄭節(jié)婦黃琇1人。
《評浦陽人物》中所載人物,黃逢原、鄭節(jié)婦(黃琇)2人評語與毛鳳韶《浦江志略》相同,分別摘自宋濂《義門銘》與《鄭節(jié)婦黃氏傳》。張森、陳公舉、張端臣至趙友同7人之后共有1條評語。7人稱謂、排列順序及評語與《浦江志略》相同。這些人中,張森、陳公舉、張端臣3人未見于宋濂文章。其余4人中,鄭棠,字叔美,宋濂門生,工文辭。永樂初,由禮部尚書李至剛薦舉,參修《永樂大典》,書成,授翰林院典籍,升翰林檢討,后以風(fēng)疾辭歸,著有《經(jīng)筵錄》《金史評》《元史評》《道山集》等書。鄭柏,字叔端,與兄鄭棠同受業(yè)于宋濂,隱居不仕,明蜀王稱其為“清逸之士”,著有《圣朝文纂》《文章正原》《續(xù)文章正宗》《金華賢達(dá)傳》《進(jìn)德齋稿》等。周旼,字中和,以文辭知名,工書法,永樂初召入文館,參修《永樂大典》。書成擢中書舍人,書誥侍從近20年。趙友同,字彥殊,為戴良、宋濂門生,精于醫(yī)術(shù),洪武間領(lǐng)薦授太醫(yī)院御醫(yī)。永樂初詔修大典,擢友同兼編修官,后以事遷華亭縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。這4人均主要活動(dòng)于永樂年間,且有3人為宋濂門生。而《浦陽人物記》作于元末,所記為前朝或同時(shí)代人物,自然不會把鄭棠等人列入傳中。
宋濂之后,浦江久無方志,直到嘉靖二年(1523年)毛鳳韶修《浦江志略》,才把這7人首次列入方志之中,《浦陽人物記》“文學(xué)”篇序文摘錄部分內(nèi)容作為按語。嘉靖二十九年,韓叔陽編《宋學(xué)士全集》時(shí),這7人又以同樣文字出現(xiàn)于《評浦陽人物》中。可見《評浦陽人物》中的這些材料其直接來源應(yīng)為毛鳳韶《浦江志略》,而非《浦陽人物記》。因此,《浦江志略》中編次紊亂、內(nèi)容錯(cuò)舛的問題也同樣出現(xiàn)在《評浦陽人物》之中。其“政事篇”中“漢尚書仆射楊璇”1人評語中依然有“凡十一人”“因盡錄之”之語。“文學(xué)篇”張森、陳公舉、張端臣等7人之后評語與《浦江志略》相同,乃不能緊扣傳主生平事跡。
宋濂曾認(rèn)為“古人于傳記中多書(人)名”,而后世作傳,往往不直書傳主其名,反多稱其字號、齋名,當(dāng)時(shí)的人尚可知曉,但經(jīng)歷一兩代之后,后世讀者已很難辨識。故其撰《浦陽人物記》便“一依史氏之例,皆以名書”[1]2240,名字之前不冠官職、爵謚。而《浦江志略》編撰時(shí)在體例上仿照朱嘉《通鑒綱目》及尹起莘《綱目發(fā)明》,“以名字爵謚為褒貶”,又“散署邑人之名”[2]397,所以人名前冠有朝代、官職、爵謚等,這與宋濂的傳記著述理念顯然迥異?!对u浦陽人物》中所記諸人人名前亦冠有朝代、官職等,這種做法亦承襲《浦江志略》之例,而非來自《浦陽人物記》。韓刻《評浦陽人物》對《浦江志略·人物志》承襲見表3。
表3 韓刻《評浦陽人物》對《浦江志略·人物志》承襲情況
通過分析可知,韓刻《評浦陽人物》并非直接來自《浦陽人物記》,而是摘抄毛鳳韶《浦江志略》而成。其形成過程為:元至正間宋濂作《浦陽人物記》為鄉(xiāng)賢29人立傳。明嘉靖五年(1526年),毛鳳韶在《浦陽人物記》基礎(chǔ)上,又參考《金華郡志》《金華賢達(dá)傳》以及吳萊、柳貫、戴良、宋濂等人文集,編成《浦江志略》卷七《人物志》,將立傳人物“增益”至65人,并從《浦陽人物記》摘錄部分序贊,分成20余條附于人物傳記之后作為按語。嘉靖二十九年(1550年),韓叔陽刻《宋學(xué)士全集》,遂參考文獻(xiàn)記載,從《浦江志略》卷七《人物志》中摘抄部分按語,匯成1卷,命名為《評浦陽人物》并編入《宋學(xué)士全集》之中。
此后,明萬歷間吳良悌、崇禎間吳應(yīng)臺曾重修韓刻《宋學(xué)士全集》。清康熙四十八年(1709年),兩浙督學(xué)彭始摶據(jù)韓本重刻《宋學(xué)士全集》。清同治十三年(1874年),胡鳳丹又據(jù)彭始摶本重刻《宋學(xué)士全集》,并刊入《金華叢書》。此外,《文淵閣四庫全書》本《文憲集》32卷,體例與韓本同,亦出自韓叔陽刻本。這些刊本均與韓刻《宋學(xué)士全集》有直接淵源,所以刊本中也都收錄有《評浦陽人物》1卷。1999年,羅月霞主編《宋濂全集》曾以明洪武初年刻《潛溪前集》《潛溪后集》和明正德九年(1514年)張縉刻《宋學(xué)士文集》為底本,為了最大限度匯集宋濂作品,便從其他版本中輯錄佚文,其中便包括韓刻《評浦陽人物》1卷。2014年,人民文學(xué)出版社版黃靈庚先生新編本《宋濂全集》亦從舊例,收錄了《評浦陽人物》。
通過以上考辨,可以肯定《評浦陽人物》并非宋濂直接所作,而是后人雜糅抄撮之書,其內(nèi)容與《浦陽人物記》《浦江志略》等多有重復(fù),且文不對題,體例乖舛,編次雜亂,不成體系。將《評浦陽人物》編入宋濂文集是一個(gè)學(xué)術(shù)誤區(qū),容易給宋濂研究帶來混淆。因此,考辨并厘清這3種文獻(xiàn)之間的準(zhǔn)確關(guān)系,對于宋濂研究具有不可忽視的學(xué)術(shù)價(jià)值。
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