大學(xué)生自憫與主觀幸福感：公正世界信念的中介作用

劉亞，何李，陳小異

(1.重慶師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，重慶401331；2.江蘇師范大學(xué) 科文學(xué)院，江蘇 徐州 221000)

一、問題提出

主觀幸福感是指個體對現(xiàn)實生活的認(rèn)知評價和情緒體驗[1]。有研究發(fā)現(xiàn)，主觀幸福感不僅受個體客觀因素的影響，如人口學(xué)變量、經(jīng)濟(jì)狀況、社會支持等，而且受個體主觀因素的影響，如自尊、人格、歸因方式等[2]。

自憫，又稱自我憐憫、自我同情，是Neff在佛教思想、人本主義思想以及對自尊反思的背景下提出的一種新的自我觀形式[3-5]，包括自我友善、普遍人性感和正念3種成分。國外有研究指出自憫能對主觀幸福感產(chǎn)生顯著影響，甚至與社會支持因素相比其對幸福感的預(yù)測度更高[6]。國內(nèi)針對大學(xué)生的研究基本一致，表明自憫與主觀幸福感存在顯著正相關(guān)，而且自憫的水平對主觀幸福感有預(yù)測作用[7]28-30,[8]27-29,[9] 21-30。

公正世界信念最早由美國心理學(xué)家Lerner和Simmons提出，其理論核心在于人們普遍相信這個世界是公正的，并遵循公正信念的指引行事[10]。在國內(nèi)，有研究者稱該信念不僅能從認(rèn)知上塑造公正感，而且作為個人的心理資源，在應(yīng)對負(fù)性事件、維護(hù)心理健康、提升幸福感以及應(yīng)對未來目標(biāo)時有積極作用[11]。在國外，Kamble和Dalbert的研究表明公正世界信念與主觀幸福感之間存在顯著的正相關(guān)[12]。

綜上發(fā)現(xiàn)，自憫和公正世界信念均與主觀幸福感關(guān)系密切，那么自憫和公正世界信念是否有密切關(guān)系呢？首先，目前國內(nèi)外有關(guān)自憫和公正世界信念二者關(guān)系的研究較少。2016年Farhatul Ain和Iram Fatima進(jìn)行了一項針對是否使用假肢的截肢人群的公正世界信念、自憫和身體欣賞之間關(guān)系的研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)公正世界信念作為一種個體資源在促進(jìn)截肢人群(無論使不使用假肢)身體欣賞水平方面扮演了重要角色，自憫也能夠提高使用假肢的截肢人群的身體欣賞水平；該研究還顯示不使用假肢的截肢人群的自憫和公正世界信念呈顯著正相關(guān)[13]。由此可見自憫和公正世界信念確實存在相關(guān)關(guān)系。其次，公正世界信念作為一種重要的個體內(nèi)部因素，使個體相信世界是公正的，堅信“善有善報，惡有惡報”，能夠得到社會的公正對待，強調(diào)個體對世界的控制感和勝任感[14]；而自憫作為一種新的自我觀，強調(diào)個體如何對待自己，對待自己與他人的關(guān)系，甚至是對待自己與世界的關(guān)系，其中普遍人性感作為自憫的核心也強調(diào)把自己放到集體或者整個人類的大環(huán)境中去考慮，承認(rèn)人無完人，認(rèn)識到世界是公平的，不是只有自己才表現(xiàn)有缺陷、不足和失敗?？梢哉f，無論公正世界信念還是自憫均可看作是個體從積極的角度來看待自己及自身遭遇，這為二者的關(guān)系研究提供了某種程度上的理論依據(jù)。再者，在深刻理解自憫和公正世界信念的基礎(chǔ)上，可以發(fā)現(xiàn)作為自憫起作用的重要機(jī)制——普遍人性感，它表現(xiàn)出對公正世界信念的激活，而公正世界信念可看作是普遍人性感的進(jìn)一步發(fā)展?？傊?，基于已有研究可推測自憫與公正世界信念存在密切關(guān)系，值得深入研究。

本研究假設(shè)：(1)大學(xué)生自憫與公正世界信念之間存在相關(guān)關(guān)系；(2)自憫在一定程度上會通過公正世界信念影響大學(xué)生的主觀幸福感，即公正世界信念在自憫和主觀幸福感之間起中介作用。

二、研究方法

(一)研究對象

本研究選取重慶、四川等地高校大學(xué)生發(fā)放問卷，回收問卷847份，有效問卷794份，問卷有效率為94%。其中男生251人，女生543人；大一學(xué)生126人，大二學(xué)生186人，大三學(xué)生434人，大四學(xué)生48人。

(二)研究工具

主觀幸福感量表由生活滿意度、積極情感及消極情感3個部分構(gòu)成，其中生活滿意度量表由美國學(xué)者Diener等人于1985年編制，包含5個題項，采用7點計分法，“1”代表強烈反對，“7”代表非常贊成，分?jǐn)?shù)越高代表被試生活滿意度越高[15]。積極情感和消極情感的測量采用由Diener等人于1985年編制的快樂感量表，內(nèi)含6個題項涉及積極情感，8個題項涉及消極情感，采用9點計分法，分?jǐn)?shù)越高說明被試積極或者消極情感體驗越強烈[16]。

大學(xué)生公正世界信念量表，由杜建政等人2008年編制，內(nèi)含終極公正、內(nèi)在不公正、內(nèi)在公正3個因子，共有19個題項，采用5點計分法，因子總分越高說明公正世界信念越強。此外，杜建政等人的研究顯示，問卷的Cronbach'sα系數(shù)為0.808，各因子的Cronbach'sα系數(shù)均在0.64以上，信效度較好[17]。

大學(xué)生自憫心理問卷，由徐宏格等人于2013年編制，內(nèi)含自我友善、普遍人性感和正念3個維度及1道校標(biāo)題(第11題)，共有16個題項，采用5點計分法。徐宏格等人的研究顯示，該量表內(nèi)部一致性信度為0.885，內(nèi)容效度及結(jié)構(gòu)效度合理，信效度良好。此外驗證性因素分析顯示，該問卷的χ2/df值為1.665，CFI值為0.920，RMSEA值為0.048，表明該問卷模型擬合效果較好[18]6。

(三)數(shù)據(jù)處理

采用SPSS20.0和AMOS20.0軟件包進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和分析。

三、結(jié)果

(一)大學(xué)生主觀幸福感的特點

以主觀幸福感的3個因子得分為因變量，大學(xué)生性別、年級為自變量，進(jìn)行2(男、女)×4(大一、大二、大三、大四)的多元方差分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在生活滿意度、積極情緒兩個因子上性別主效應(yīng)均顯著(Fs>4.479，Ps<0.05)，但在消極情緒因子上沒有顯著差異(F(1，793)=1.641，p=0.201)。具體而言，女生的生活滿意度、積極情緒水平均顯著高于男生。年級主效應(yīng)只在消極情緒因子上顯著(F(1，793)=6.300，p=0.000)。經(jīng)事后檢驗發(fā)現(xiàn)，在消極情緒體驗上大四學(xué)生高于大三、大一，大二學(xué)生高于大三。性別和年級的交互作用均不顯著(Fs<2.039，Ps>0.05)。

(二)大學(xué)生自憫、公正世界信念與主觀幸福感的關(guān)系

表1描述了大學(xué)生主觀幸福感、自憫及公正世界信念3個變量的均值、標(biāo)準(zhǔn)差及其相關(guān)矩陣。由表1可知，在總體上，大學(xué)生自憫與公正世界信念顯著正相關(guān)(r=0.116，p<0.01)。其他具體關(guān)系見表1。

表1 大學(xué)生主觀幸福感、自憫與公正世界信念的描述統(tǒng)計及相關(guān)矩陣(n=794)

注：*表示p<0.05， **表示p<0.01，***表示p<0.001。下同

可見，大學(xué)生主觀幸福感、自憫與公正世界信念三者之間都存在顯著相關(guān)關(guān)系，自憫水平越高，公正世界信念越高，個體體驗到的主觀幸福感越強。

(三)公正世界信念的中介效應(yīng)分析

根據(jù)Baron和Kenny所提出的中介效應(yīng)檢驗程序，本研究首先采用最大似然法檢驗自憫直接作用于主觀幸福感的模型，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自憫對主觀幸福感的直接路徑系數(shù)顯著(β=0.38，p<0.001)。然后，加入中介變量公正世界信念，對其在自憫和主觀幸福感的中介作用進(jìn)行檢驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自憫與公正世界信念(β=0.21，p<0.001)、公正世界信念與主觀幸福感(β=0.64，p<0.001)之間的路徑系數(shù)均顯著，從自憫到主觀幸福感之間的路徑系數(shù)從0.38降到0.26，但是依然顯著(p<0.001)。一般認(rèn)為，模型可接受的擬合指標(biāo)臨界值CFI為0.90，值越大擬合度越好；RMSEA為0.08[19]?？梢姳狙芯績蓚€模型的擬合度均良好。說明公正世界信念在自憫和主觀幸福感之間起到了部分中介作用，χ2/df值為3.56，CFI值為0.95，RMSEA值為0.06，具體的擬合數(shù)據(jù)見表2。中介作用模型圖見圖1。在本研究中“內(nèi)在不公正”在自憫和主觀幸福感之間的中介作用未驗證。

表2 結(jié)構(gòu)方程模型的擬合指數(shù)

圖1 公正世界信念在自憫和主觀幸福感之間的中介作用模型圖

四、討論

(一)大學(xué)生主觀幸福感特點分析

本研究發(fā)現(xiàn)，女大學(xué)生的主觀幸福感體驗要高于男大學(xué)生。盡管男女大學(xué)生在消極情緒體驗上沒有顯著差異，但女大學(xué)生的生活滿意度和積極情緒體驗均顯著高于男大學(xué)生，這一研究結(jié)果與劉莉、鄭雪的研究結(jié)果基本一致[19,20]。原因可能與男生、女生人際交往能力、情感體驗程度、社會支持情況等有關(guān)。處于青年階段的大學(xué)生多性格鮮明，女生普遍比男生人際交往能力要強，而且更善于表達(dá)和處理情感，獲得外界的支持和關(guān)心也相對較多，男生體驗到的社會責(zé)任和外界壓力較多，因而女生能夠體驗到更多積極情緒和更高生活滿意度。但這一結(jié)果與惠秋平的研究結(jié)果不同[21]，可能是由研究中使用的工具不同所導(dǎo)致的。本研究還發(fā)現(xiàn)在消極情緒體驗上大四學(xué)生表現(xiàn)最強，這可能與大四學(xué)生即將面臨畢業(yè)和當(dāng)下社會就業(yè)環(huán)境嚴(yán)峻密切相關(guān)，因而有必要針對畢業(yè)生開展相關(guān)的就業(yè)指導(dǎo)及心理健康教育。

(二)大學(xué)生自憫、公正世界信念與主觀幸福感的關(guān)系分析

表1相關(guān)矩陣顯示大學(xué)生自憫、公正世界信念與主觀幸福感三者之間兩兩存在顯著相關(guān)。首先，本研究發(fā)現(xiàn)自憫與公正世界信念存在顯著正相關(guān)，這表明自憫水平高的大學(xué)生，公正世界信念水平也高。因為較少有研究探討二者的關(guān)系，所以這一發(fā)現(xiàn)具有一定的價值。其次，在主觀幸福感中生活滿意度和積極情緒與自憫顯著正相關(guān)，消極情緒與之顯著負(fù)相關(guān)，這表明自憫水平高的大學(xué)生，生活滿意度也高，情緒體驗更積極，消極情緒體驗少。這與已有的研究結(jié)果基本一致[7]28-30,[8]27-29,[9] 21-30，說明提高個體自憫水平可以提高個體主觀幸福感。再次，主觀幸福感中的生活滿意度和積極情緒與公正世界信念顯著正相關(guān)，消極情緒與之顯著負(fù)相關(guān)，這與劉莉、鄭雪的研究結(jié)果一致[20,22]。而針對高中生[23]、農(nóng)村留守兒童[24]的實證研究也發(fā)現(xiàn)了公正世界信念越高，個體生活滿意度和積極情緒體驗越高，消極情緒體驗越低。

(三)公正世界信念的中介作用分析

本研究中介模型檢驗結(jié)果表明，自憫能夠直接影響主觀幸福感，也可以通過公正世界信念間接地影響主觀幸福感。一方面自憫能夠直接影響主觀幸福感，即自憫水平高的個體更容易體驗到高生活滿意度和積極情緒，較少體驗到消極情緒。另一方面自憫能夠通過公正世界信念間接地影響主觀幸福感，可能是因為高自憫個體更容易表現(xiàn)出普遍人性感，進(jìn)而激活個體內(nèi)在的公正世界信念，使個體能夠擺脫無力感和失控感，產(chǎn)生更多可控感和勝任感，從而更好地適應(yīng)復(fù)雜多變的環(huán)境，樹立積極的生活態(tài)度。

五、結(jié)論

通過以上分析，本研究發(fā)現(xiàn)公正世界信念在自憫和主觀幸福感之間起部分中介作用，即自憫能夠直接影響主觀幸福感，也可以通過公正世界信念間接地影響主觀幸福感。

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