信息化背景下人工語言在教學(xué)中的作用

羅曉峰 廖薇

摘 要：人工語言的產(chǎn)生是由于自然語言的不足，因此表達(dá)自然語言無法表達(dá)的是人工語言最大的功能。當(dāng)然，人工語言不能完全替代自然語言，兩者只能互相補(bǔ)充，共同作用。人類以多媒體課件為依托，將自然語言轉(zhuǎn)化成人工語言，通過各個(gè)符號(hào)的組合、拼接，形成了一個(gè)多媒體人工語言系統(tǒng)，教師通過多媒體課件進(jìn)行設(shè)計(jì)，表征自己的思維，進(jìn)而進(jìn)行知識(shí)的傳播與思想上的交流，通過模擬各種思維過程，表達(dá)自己的思維過程，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

關(guān)鍵詞：人工語言；教學(xué)；作用

丹麥語言學(xué)家葉斯柏森說過：語言是以交流思想和感情為目的的人的活動(dòng)。多媒體課件作為一個(gè)人工語言系統(tǒng)也可以用于交流思想和感情，實(shí)現(xiàn)思想與意義的表達(dá)。教師通過運(yùn)用多媒體課件語言來表現(xiàn)自己的思想，學(xué)生通過多媒體課件獲取信息。由此可見，思想是通過多媒體課件來表達(dá)的。教師將自己的思維轉(zhuǎn)化成可感知的符號(hào)，學(xué)生通過這些符號(hào)進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)，借助于人工語言進(jìn)行思想上的交流。

視覺語言是多媒體語言中最為重要的構(gòu)成元素?？茖W(xué)研究證明：人類接受信息的80%以上來自視覺；因此傳遞知識(shí)的效果更加優(yōu)于單純的文字語言，這也是多媒體課件最基本的功能。

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。單純直接的課堂教學(xué)會(huì)令人感到乏味無趣，阻礙學(xué)生對語言信息的內(nèi)化。在教學(xué)過程中如果把單一的知識(shí)變得生動(dòng)有趣，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性將大大提升。多媒體課件將圖像、聲音、視頻等組合在一起，將枯燥的知識(shí)變得生動(dòng)有趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如在進(jìn)行《花木蘭》的教學(xué)時(shí)，枯燥乏味的文言文無疑降低了一大批學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如果充分挖掘文言文中的故事情節(jié)，通過播放相關(guān)的視頻，豐富了人物形象，增加了人物的立體維度感與真實(shí)感，再配以適當(dāng)?shù)囊魳?，感染氣氛，其人物形象的塑造勝過于千萬句對花木蘭的褒獎(jiǎng)，能讓同學(xué)們感受花木蘭那種巾幗不讓須眉的氣勢與勇敢無畏的精神，這是無法用語言來表達(dá)的。如果再將木蘭辭改成相關(guān)的歌曲，也能夠吸引學(xué)生的眼球，同時(shí)也能很好的記憶，寓教于樂。多媒體課件充分利用各個(gè)符號(hào)的特性，與知識(shí)進(jìn)行巧妙的結(jié)合，將復(fù)雜難懂、枯燥乏味的知識(shí)使其富有豐富的感染力，讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)。

二、表達(dá)思想與感情的作用

思想感情這種抽象的東西是無法通過口語來傳遞的，只能引導(dǎo)學(xué)生置身于其中慢慢去體會(huì)個(gè)中滋味。通過多媒體課件表現(xiàn)思想需要經(jīng)過幾次轉(zhuǎn)化。首先教師需要把自己的思想轉(zhuǎn)化，變成運(yùn)用那些人工符號(hào)可以表達(dá)，也就是把自然語言轉(zhuǎn)化成人工語言，學(xué)生接收到那些符號(hào)所傳達(dá)的信息，在大腦內(nèi)將那些符號(hào)轉(zhuǎn)化成自己能夠理解的知識(shí)與情感，整個(gè)過程是通過符號(hào)來表達(dá)所要傳達(dá)的意義，使得知識(shí)得以傳播，思想得以表達(dá)與交流。

三、構(gòu)建教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的作用

傳統(tǒng)的教學(xué)是用書本傳輸知識(shí)，忽視了學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)習(xí)過程的影響。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為多媒體營造的學(xué)習(xí)環(huán)境是對學(xué)習(xí)過程有積極影響的，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在與環(huán)境交互作用的過程中主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，知識(shí)不是通過教師講授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助于其他輔助手段，利用必要的學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。所以進(jìn)行意義建構(gòu)的前提是在一定的情境中，因此課件需要提供學(xué)習(xí)者與其相類似的真實(shí)的情境，以利于學(xué)習(xí)者在這種環(huán)境中去探索或發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，我們發(fā)現(xiàn)很多數(shù)學(xué)知識(shí)是來源于生活的，在進(jìn)行知識(shí)的傳授時(shí)往往一般都是從身邊熟悉的工作、生活等問題入手，用所學(xué)的知識(shí)來解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。物理也是與生活息息相關(guān)的，例如在講授物體運(yùn)動(dòng)時(shí)動(dòng)能以及勢能的相應(yīng)變化，復(fù)雜的變化過程會(huì)讓同學(xué)們不知道從何入手，在單一的靜態(tài)圖像無法清晰的展示物理過程時(shí)，動(dòng)畫就能很好的解決這一問題，展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)生動(dòng)的情境，通過與現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)案例進(jìn)行類比，形象的建立起相應(yīng)的過程，使學(xué)生能夠利用自己原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去同化與順應(yīng)當(dāng)前的知識(shí)，從而將學(xué)生帶入到真實(shí)情境。進(jìn)入了真實(shí)的情境才能進(jìn)行意義建構(gòu)。

意義建構(gòu)需要學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地將新舊知識(shí)發(fā)生相互作用。知識(shí)的意義是學(xué)生通過在新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間進(jìn)行反復(fù)地相互作用而建構(gòu)的。因此，學(xué)生對于知識(shí)的理解必須建立在自身已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行新舊知識(shí)的順應(yīng)與同化，使用多媒體課件的目的不僅僅是呈現(xiàn)信息，而且也引導(dǎo)學(xué)生如何加工這些信息，如何在心理上組織它們以及應(yīng)該如何把它們與以往的知識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來。也就是說，多媒體是獲得意義的過程的向?qū)?，幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)。

通過多媒體課件表現(xiàn)能量的轉(zhuǎn)換時(shí)，當(dāng)他們閱讀到圖片上的文字解釋和看到這一過程的插圖時(shí)，他們并不僅僅是設(shè)法把信息儲(chǔ)存到記憶中，他們還試圖通過主動(dòng)地結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)理解知識(shí)，經(jīng)過新舊知識(shí)的碰撞融合加工，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生對能量的轉(zhuǎn)換的意義建構(gòu)。

人工語言對于意義建構(gòu)就如同磚瓦堆砌形成的房屋。多媒體課件的設(shè)計(jì)類似于產(chǎn)品設(shè)計(jì)師，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師會(huì)先在腦海中醞釀某種產(chǎn)品，然后通過產(chǎn)品的形狀、重量、顏色和材質(zhì)讓人領(lǐng)會(huì)到其最終的產(chǎn)品在特定的情境中表達(dá)的意涵。多媒體課件通過運(yùn)用具體、形象、可感知的符號(hào)來表達(dá)人類思想，通過圖像、視頻、聲音等這些符號(hào)進(jìn)行思想的交流與情感的表達(dá)。通過這些符號(hào)所表現(xiàn)出來的意義與情感是用任何語言都無法描述的。

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作者簡介：羅曉峰（1991—），男，漢族，廣東汕尾人，本科，主要研究方向：教育教學(xué)。

廖薇（1980—），女，漢族，湖南醴陵人，本科，德育主任，一級教師，主要研究方向：教育科研、德育管理。