于學(xué)容
摘 要:人格素養(yǎng)是一個(gè)人智慧、情操與社會(huì)行為、心理品德等的總和,教育的最終目標(biāo)是要對人格素養(yǎng)進(jìn)行完善,可以說人格教育是教育的永恒主題。高中歷史教學(xué)在對學(xué)生人格素養(yǎng)的熏陶與浸染中發(fā)揮了十分重要的作用,通過以歷史事例為依托,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史人文教學(xué),歷史事例解讀等,將使學(xué)生得到健康的全格與道德品質(zhì)培養(yǎng),使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中形成正確的思維能力,更好提升人格素養(yǎng)。以下,本文就從高中歷史教學(xué)對學(xué)生人格素養(yǎng)的影響出發(fā),對如何運(yùn)用歷史教學(xué)進(jìn)行人格素養(yǎng)培養(yǎng)進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞:高中歷史 人格素養(yǎng) 影響 培養(yǎng)策略
一、高中歷史教學(xué)對學(xué)生人格素養(yǎng)的影響
新時(shí)期下,高中學(xué)生的精神面貌與價(jià)值取向就是學(xué)生人格素養(yǎng)的表現(xiàn),高中學(xué)生的人格素養(yǎng)通過個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行展現(xiàn),具有一定的獨(dú)立性與穩(wěn)定性,且與其它人的心理特點(diǎn)與思維方式存在一定的差異性。高中階段學(xué)生處于人格素養(yǎng)形成的關(guān)鍵時(shí)期,在這一階段,極易受到一些外界因素的干擾與影響,如何指導(dǎo)高中學(xué)生在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行正確的思考,樹立正確的人生觀與價(jià)值取向是人格素養(yǎng)培養(yǎng)的最關(guān)鍵問題。高中歷史教學(xué)是一門以歷史事例為依托的教學(xué)內(nèi)容,在教學(xué)過程中,通過引導(dǎo)學(xué)生對已經(jīng)發(fā)生的歷史事例進(jìn)行客觀、理性分析的過程,可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思維,使學(xué)生創(chuàng)新、批判的思維能力得到有效培養(yǎng),從而達(dá)到有效培育與健全學(xué)生人格素養(yǎng)的效果。[1]
二、高中歷史教學(xué)對學(xué)生人格素養(yǎng)的培養(yǎng)策略
1.在課堂教學(xué)中進(jìn)行情感、價(jià)值觀的教育
高中階段學(xué)生正是情感、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,在高中歷史教學(xué)中,教師要掌握學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn),把握人格素養(yǎng)培育時(shí)機(jī),在歷史教學(xué)目標(biāo)中正確樹立情感、價(jià)值、態(tài)度等方面目標(biāo),因材施教開展教學(xué)。當(dāng)前,在我國高中《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中,選取了二十五個(gè)專題對人類社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想、社會(huì)生活等的發(fā)展進(jìn)行了描述,要求學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)過程中,對我國的國情,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及民族精神等進(jìn)行了解,并激發(fā)其歷史使命感與社會(huì)責(zé)任感。例如在進(jìn)行“太平天國運(yùn)動(dòng)”學(xué)習(xí)時(shí),教師要對洪秀全、楊秀清等歷史人物的活動(dòng)軌跡進(jìn)行分析,對太平運(yùn)動(dòng)發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、具體經(jīng)過學(xué)習(xí)是歷史教學(xué)的重點(diǎn),而人格素養(yǎng)的培養(yǎng)則要著重通過歷史人物與歷史事件的學(xué)習(xí),對學(xué)生進(jìn)行情感與價(jià)值觀的引領(lǐng)。[2]
2.對歷史細(xì)節(jié)、史料進(jìn)行豐富,建立充分的人格教育素材
正所謂“人不學(xué)不知義”,高中學(xué)生的人格素養(yǎng)培養(yǎng),要以知識(shí)為基礎(chǔ),只有立足基礎(chǔ)進(jìn)行知識(shí)滲透,開展探究活動(dòng),才能使學(xué)生的人文認(rèn)知得到豐富,人格素養(yǎng)得到形成與發(fā)展。在新改程改革不斷推進(jìn)的大環(huán)境之下,高中歷史教師的教材觀已經(jīng)產(chǎn)生了一定的變化,在進(jìn)行學(xué)生人格素養(yǎng)培養(yǎng)時(shí),在選擇對教材進(jìn)行參考基礎(chǔ)上,要進(jìn)行適當(dāng)?shù)臍v史細(xì)節(jié)、史料增補(bǔ),通過充分的人格教育素材庫建立,對學(xué)生進(jìn)行“以人事說理”的人格素養(yǎng)教育。例如在進(jìn)行“商鞅變法”這一歷史內(nèi)容學(xué)習(xí)時(shí),可以打破教材限制,對歷史細(xì)節(jié)進(jìn)行引入,如從“徙木賞金,立木為信”的典故為學(xué)生進(jìn)行誠信的人格教育,也可以引導(dǎo)學(xué)生分析,為什么商鞅變法能夠得到大多數(shù)人的支持。在這一歷史細(xì)節(jié)分析過程中,還可以此為基礎(chǔ),分析中國共產(chǎn)黨之所以得到廣大人民群眾的擁護(hù)與支持,是由于改革開放的宏偉大業(yè)得到了人民群眾的支持,是順應(yīng)民心、符合民意的。通過這商鞅變法這一歷史內(nèi)容的細(xì)節(jié)挖掘與豐富,使學(xué)生得到更充分的人格素養(yǎng)培養(yǎng)。[3]
3.以生為本,進(jìn)行良好的師生互動(dòng),打造良好教學(xué)氛圍
教師是課堂教學(xué)的組織者與引導(dǎo)學(xué),學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師與學(xué)生之間是平等的,良好的師生互動(dòng)與良好教學(xué)氛圍是對學(xué)生進(jìn)行人格素養(yǎng)培養(yǎng)的重要條件。在高中歷史教學(xué)中,教師要重視學(xué)生的學(xué)生地位,在解讀歷史事件過程中,尊重學(xué)生的不同觀點(diǎn),不將自己的思想強(qiáng)加給學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生對歷史提出自己的看法,再通過結(jié)合歷史背景,社會(huì)環(huán)境等因素,組織同學(xué)進(jìn)行討論,辯論的過程,使學(xué)生與歷史人物進(jìn)行對話,在與歷史人物的不斷思維碰撞過程中,獲得歷史蘊(yùn)涵的精神力量和人格魅力的感召。
4.優(yōu)化教師語言素養(yǎng)
高中歷史教學(xué)中,教師的語言素養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,有效的高中歷史教學(xué),需要教師具有說話的藝術(shù)以及與人心交流的藝術(shù),通過藝術(shù)的語言進(jìn)行思想的表達(dá),引領(lǐng)學(xué)生思維,將學(xué)生的思想喚想,并讓學(xué)生在教師的教學(xué)語言中產(chǎn)生表達(dá)與交流的欲望。在課堂教學(xué)中,教師要將自己的思想運(yùn)用合理的富有藝術(shù)的組織與表達(dá)出來,將歷史課程變成故事課、表演課、影視課,在這一教學(xué)過程中,使學(xué)生對歷史內(nèi)容有更深刻的理解,產(chǎn)生身臨其境的感受,從而啟迪學(xué)生心智,使學(xué)生得到更有效的人格素養(yǎng)培養(yǎng)。
結(jié)語
哲學(xué)家培根曾經(jīng)說過“讀史,使人明智”。高中歷史教學(xué)中對學(xué)生人格素養(yǎng)培養(yǎng)具有十分重要的作用。的高中歷史教學(xué)中,通過以歷史事例為依托進(jìn)行人格素養(yǎng)培養(yǎng),將使教學(xué)模式更加多樣化,學(xué)生對于歷史事件與人物將有更多樣化的解讀,對于學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力與人格素養(yǎng)、道德品質(zhì)都有顯著的提升作用。作為高中歷史教學(xué)工作者,要基于高中學(xué)生情感、價(jià)值觀特點(diǎn),在教學(xué)中進(jìn)行有效的人格素養(yǎng)培養(yǎng),通過對學(xué)生興趣、理想與信念等進(jìn)行啟迪,因勢利導(dǎo),因材施教,對學(xué)生人格素養(yǎng)進(jìn)行健康,促使高中學(xué)生成長成為新時(shí)期社會(huì)發(fā)展所需的優(yōu)秀人才。
參考文獻(xiàn)
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[3]朱輝. 高中歷史教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)研究[D].山東師范大學(xué),2014.