浙江新昌方言中的賓語(yǔ)前置及其語(yǔ)用功能研究

董齊馨　于善志

摘 要：本文通過對(duì)普通話和新昌方言中賓語(yǔ)前置的比較，將新昌方言中的賓語(yǔ)前置結(jié)構(gòu)分為四類：“賓語(yǔ)+動(dòng)詞+數(shù)量詞+句末助詞”“賓語(yǔ)+來/去+動(dòng)詞+去/來/掉”“賓語(yǔ)+疊動(dòng)詞（有有）+動(dòng)詞+過”和“賓語(yǔ)+動(dòng)詞+助詞+處所名詞+方位名詞”，并對(duì)四個(gè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，簡(jiǎn)述該結(jié)構(gòu)在不同交際場(chǎng)景中的語(yǔ)用功能。

關(guān)鍵詞：新昌方言 賓語(yǔ)前置 語(yǔ)用功能

一、引言

《新昌縣志·方言》中記載：“浙江新昌地處浙北區(qū)的南緣，其方言屬浙江吳語(yǔ)浙北區(qū)臨（安）紹（興）小片?！逼湔Z(yǔ)言復(fù)雜而特色鮮明，存古性較強(qiáng)，不少方言詞匯和方言句式結(jié)構(gòu)都延續(xù)了古漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)，如箸（筷子）、其（第三人稱單數(shù)）、食（吃）等（壽永明，2005）。在句式上，新昌方言也與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大不同，如疊動(dòng)詞的使用：兩個(gè)表肯定的字疊加用來表示疑問，如：“有有”實(shí)為普通話中“有沒有”的意思；“好好”其實(shí)是詢問“好不好”。另一較為典型的特殊句法結(jié)構(gòu)是賓語(yǔ)前置。雖然普通話中也有賓語(yǔ)前置的句式，但除了“把”字句以外，其他典型的賓語(yǔ)前置并不多（李如龍，2013）。新昌方言卻有大量的賓語(yǔ)前置現(xiàn)象存在，且與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的賓語(yǔ)前置有著不同的句法結(jié)構(gòu)和使用功能。本文通過的漢語(yǔ)中賓語(yǔ)前置的比較，列舉并分析新昌方言賓語(yǔ)前置的不同類型，以及各句式在不同交際場(chǎng)景中的運(yùn)用情況。

二、漢語(yǔ)中的賓語(yǔ)前置

“賓語(yǔ)前置”由馬建忠先生在其編著的《馬氏文通》一書中正式提出，但這一特殊的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，早在古漢語(yǔ)中就有所運(yùn)用?！对?shī)經(jīng)》中含有大量賓語(yǔ)前置句，詩(shī)人會(huì)為了詩(shī)歌韻律而刻意改變語(yǔ)序?qū)①e語(yǔ)提前（殷國(guó)光、朱淑華，2008）。例如：

（1）滔滔江漢，南國(guó)之紀(jì)。盡瘁以仕，寧莫我有？（《小雅·四月》）

（2）何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。（《邶風(fēng)·谷風(fēng)》）

例（1）屬于“莫+代賓+動(dòng)”句式，其動(dòng)詞處于韻腳上與上下協(xié)調(diào)。例（2）為疑問代詞賓語(yǔ)前置句，其動(dòng)詞不在韻腳位置（殷國(guó)光、朱淑華，2008）。

古代文言文中也常出現(xiàn)賓語(yǔ)前置結(jié)構(gòu)。例如：

（3）衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？（《論語(yǔ)·子路》）

（4）吾誰(shuí)欺？欺天乎?。ā墩撜Z(yǔ)·子罕》）

（5）夫鄭，何罪之有？（《燭之武退秦師》）

例（3）“子將奚先”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是“您打算先從哪里開始呢？”“奚”是“什么”義，做“先”的賓語(yǔ)。但子路說的是“子將奚先”而非“子將先奚”，很明顯這是一個(gè)典型的賓語(yǔ)前置句。再來看例（4），“吾誰(shuí)欺”還原成正常語(yǔ)序是“吾欺誰(shuí)”，即“我能欺負(fù)誰(shuí)呢”，把賓語(yǔ)“誰(shuí)”提到動(dòng)詞“欺”的前面，符合SOV句式。以上句式常出現(xiàn)在文言文中的疑問句或反問句，其作用是增強(qiáng)語(yǔ)氣或者表示諷刺。文言文中，部分賓語(yǔ)前置結(jié)構(gòu)已經(jīng)成型，并以固定形式出現(xiàn)和使用，如例（5），從中可以提取出“賓語(yǔ)+之+動(dòng)詞”的結(jié)構(gòu)，其中“之”在該句式里沒有具體語(yǔ)義，而是作為提賓的標(biāo)志。

在近代乃至現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中，賓語(yǔ)前置句有所減少，其主要句式為帶介詞“把”的“把”字句。例如：

（6）我把飯吃完了。

（7）你把地給掃了。

（8）妹妹把錢花完了。

無論從語(yǔ)義上還是結(jié)構(gòu)上來說，“把”字句是用虛化的動(dòng)詞（介詞）使本來后置的賓語(yǔ)提到動(dòng)詞之前，這是一種新產(chǎn)生的句式，和古代漢語(yǔ)的賓語(yǔ)前置是不同性質(zhì)的語(yǔ)言現(xiàn)象（李如龍，2013）。同時(shí)跟“把”一起出現(xiàn)的還有“給”，兩者經(jīng)常搭配使用。

三、新昌方言中的賓語(yǔ)前置及其功能

新昌方言不像《詩(shī)經(jīng)》一樣為了詩(shī)歌韻律而將動(dòng)賓倒裝，也不像普通話需借助“把”字句來實(shí)現(xiàn)賓語(yǔ)前置，它有其獨(dú)特的提賓方式及提賓標(biāo)志詞。另外，新昌方言的賓語(yǔ)前置少不了借助句末助詞的搭配。根據(jù)不同的句式及句末助詞，新昌方言賓語(yǔ)前置可分為以下四類：

（一）賓語(yǔ)+動(dòng)詞+數(shù)量詞+句末助詞

現(xiàn)代漢語(yǔ)中數(shù)量詞位于名詞前面，起修飾該名詞的作用。在新昌方言中，數(shù)量詞同樣用來修飾名詞，只是它被放置到名詞后面。例如：

（9）茶食杯去。（來喝杯茶。）

（10）飯食點(diǎn)頭。（吃點(diǎn)飯吧。）

（11）麻將搓幾掉。（打幾圈麻將吧。）

在該句式中，數(shù)量詞用來修飾賓語(yǔ)，其正常語(yǔ)序可還原為：動(dòng)詞+數(shù)量詞+賓語(yǔ)+句末助詞。先來看這三個(gè)語(yǔ)料中的賓語(yǔ)前置現(xiàn)象：可以看到“喝茶”變成了“茶食”，“吃飯”說成“飯食”，“麻將搓”其實(shí)就是“打麻將”，名詞都被提到了動(dòng)詞前面，乍一看跟日語(yǔ)語(yǔ)法的“賓語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后”有些相似，但實(shí)際上有很大區(qū)別。日語(yǔ)中的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)就是“賓語(yǔ)+謂語(yǔ)”，所以該結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)條件相對(duì)容易，可以說不需要其他成分也能單獨(dú)存在。而在新昌方言中，“茶食”“飯食”“麻將搓”這樣的結(jié)構(gòu)是不允許單獨(dú)出現(xiàn)的，它必須借助額外的句子成分才能被賦予合法地位。這個(gè)額外的成分就是數(shù)量詞和句末的語(yǔ)氣助詞。我們可以通過分別去掉這兩個(gè)成分來判斷它們是否必須存在。首先是修飾賓語(yǔ)的數(shù)量詞，去掉數(shù)量詞之后語(yǔ)料發(fā)生了變化。例如：

（12）茶食去。（來喝茶。）

（13）飯食頭。（吃飯。）

（14）*麻將搓掉。（把麻將打了。）

例（12）、例（13）在去掉數(shù)量詞后仍舊符合新昌方言的語(yǔ)法，而例（14）去掉數(shù)量詞“幾”后其表達(dá)的語(yǔ)氣完全不同，帶有一種命令的意味。事實(shí)上，我們一般不會(huì)命令他人去完成“打麻將”這一類消遣活動(dòng)。而例（11）借助數(shù)量詞“幾”所表達(dá)的語(yǔ)義功能是提議做某事，因此在例（11）中，數(shù)量詞是不可缺少的。例（9）～例（11）中的“杯”“點(diǎn)”“幾”（幾圈）分別為修飾“茶”“飯”“麻將”，符合新昌方言的使用習(xí)慣。

我們?cè)賮砜慈サ艟淠┱Z(yǔ)氣助詞后的情況：

（15）*茶食杯。

（16）*飯食點(diǎn)。

（17）麻將搓幾。（打會(huì)兒麻將。）

上文說到在新昌方言中“茶食”“飯食”“麻將搓”等結(jié)構(gòu)是不允許單獨(dú)出現(xiàn)的。由例（15）、例（16）可知，即使加上數(shù)量詞，少了句末語(yǔ)氣助詞，該結(jié)構(gòu)也不符合新昌方言的語(yǔ)法。只有例（17）勉強(qiáng)可以有這種說法，但其提議和勸說意味不如例（11）那么強(qiáng)烈。

以上說明在“賓語(yǔ)+動(dòng)詞+數(shù)量詞+句末助詞”這一句式中，數(shù)量詞和句末語(yǔ)氣助詞是必不可少的，甚至對(duì)有些句子來說，兩者缺一不可。

這一賓語(yǔ)前置結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)及使用或許與其使用功能有關(guān)?！百e語(yǔ)+動(dòng)詞+數(shù)量詞+句末助詞”這類結(jié)構(gòu)一般用于勸飲勸食或邀請(qǐng)他人做某事的情況，是一種較為客氣的禮貌用語(yǔ)。特別是串門時(shí)主人招待客人常用的一種招呼語(yǔ)，通過勸客人享用各種酒水吃食來消除尷尬與拘謹(jǐn)。另一種用法是發(fā)出邀請(qǐng)或詢問對(duì)方意見，將名詞（賓語(yǔ)）提至句首可以讓對(duì)方第一時(shí)間清楚邀請(qǐng)內(nèi)容，也是對(duì)聽話者的一種尊重。

（二）賓語(yǔ)+來/去+動(dòng)詞+去/來/掉

這一句式含有較為明顯的提賓標(biāo)志詞即緊接名詞后面的“來/去”。當(dāng)標(biāo)志詞為“來”時(shí)，句末通常跟的助詞是“去”；相反，當(dāng)標(biāo)志詞為“去”時(shí)，對(duì)應(yīng)的句末助詞是“來”；句末助詞“掉”適用于“來/去”任何一個(gè)標(biāo)志詞。例如：

（18）面來洗去。（過來洗臉。）

（19）箸去拿來。（去拿筷子。）

（20）生活去做掉。（去把活干了。）

例（18）～例（20）中，動(dòng)詞前面都有一個(gè)輕動(dòng)詞“來”或“去”，它的作用相當(dāng)于文言文中的提賓助詞“之”，但又有所不同?！爸敝皇菃渭兊貙①e語(yǔ)提到動(dòng)詞前面，只有語(yǔ)法功能；而“來”和“去”作為輕動(dòng)詞，不僅將賓語(yǔ)提前，還引出句子的真正謂語(yǔ)，同時(shí)它還具有語(yǔ)義功能和指向功能?！皝怼北砻餮哉吆吐犝叩木嚯x相對(duì)較遠(yuǎn)，聽者需要靠近言者才能完成該動(dòng)作，如例（18）還原成正常語(yǔ)序是“過來洗臉”，是一個(gè)由遠(yuǎn)及近的過程。同理，“去”的語(yǔ)義功能則點(diǎn)明了言者和聽者的距離相對(duì)較近，句子動(dòng)作指向由近及遠(yuǎn)，如例（19），聽者需要從言者處移動(dòng)到較遠(yuǎn)的空間拿筷子。除此之外，輕動(dòng)詞“來”和“去”常與句末助詞“去”和“來”成對(duì)出現(xiàn)，表示該句的動(dòng)作是一個(gè)完整的帶有往返意味的過程。如例（18），在新昌方言中表達(dá)的意思為“過來洗完臉再去繼續(xù)做手頭上的事情”，但還原成普通話則是“過來洗臉”，并沒有包含洗完臉后的動(dòng)作指示。同樣，在例（19）中，聽者拿到筷子后需將筷子拿至言者所在處，即去拿并且拿過來，相當(dāng)于英語(yǔ)中的“fetch”。句末助詞“掉”則沒有這種明顯的往返指示功能，因此它既可以跟“來”搭配，也可以和“去”一起使用，言者和聽者的空間位置分布由輕動(dòng)詞“來”和“去”說明。值得注意的是，例（20）與其對(duì)應(yīng)的普通話均為賓語(yǔ)前置句，不同之處在于后者是一個(gè)“把”字句，這里的提賓標(biāo)志詞由介詞“把”充當(dāng)，它將本來后置的賓語(yǔ)提到動(dòng)詞之前，標(biāo)志詞之后。而新昌方言中的“來”“去”直接將賓語(yǔ)提至標(biāo)志詞之前，同時(shí)使自身弱化為輕動(dòng)詞。

“賓語(yǔ)+來/去+動(dòng)詞+去/來/掉”句式一般用于要求或命令某人做某事，當(dāng)其表示命令時(shí)，說話者語(yǔ)氣較為強(qiáng)硬。受該句式功能制約，其使用群體有一定的約束，多為年長(zhǎng)者對(duì)后輩或身份地位高者對(duì)地位相對(duì)低者。同輩之間也可使用該句式，前提是雙方十分熟悉或親密，不用拘泥于語(yǔ)言上的尊卑。但是這一句式不適用年輕的后輩對(duì)身份地位比自己高者使用，否則會(huì)被認(rèn)為是對(duì)對(duì)方的不尊敬，以及給人一種沒有涵養(yǎng)和教養(yǎng)的印象。

（三）賓語(yǔ)+疊動(dòng)詞（有有）+動(dòng)詞+過

本文開頭提到，新昌方言習(xí)慣使用疊動(dòng)詞來表示疑問，其實(shí)質(zhì)是省略了疊動(dòng)詞之間的否定詞“沒”和“不”，如“有有”即“有沒有”，“好好”是“好不好”的意思。本文主要分析含“有有”成分的賓語(yǔ)前置結(jié)構(gòu)。例如：

（21）飯有有食過？（有沒有吃過飯了？/吃飯了嗎？）

（22）衣裳有有洗過？（衣服洗了嗎？）

（23）作業(yè)有有做過？（作業(yè)做了嗎？）

新昌方言“有有”在普通話中是“有沒有”的意思，但從上述例子可以看出，除了例（21）翻譯成了“有沒有吃飯？”，例（22）、例（23）的普通話譯文均沒有出現(xiàn)“有沒有”短語(yǔ)，而是用了“了嗎”結(jié)尾，這跟該句式動(dòng)詞后面所跟的“過”字有關(guān)。新昌方言的“過”字相當(dāng)于完成體的標(biāo)志，表示在說話前該動(dòng)作已經(jīng)發(fā)生或完成，普通中則用“了”來體現(xiàn)完成狀態(tài)。其次，“有有”本身就帶有疑問語(yǔ)氣，因此不再需要疑問詞“嗎”來結(jié)尾，但在普通話中需要借助疑問詞來表示疑問語(yǔ)氣。此外，“有有”還可以進(jìn)一步簡(jiǎn)化為單字“有”，但仍然表示疑問——“有沒有”，因此上述例子也可以是：

（24）飯有食過？（有沒有吃飯？/吃飯了嗎？）

（25）衣裳有洗過？（衣服洗了嗎？）

（26）作業(yè)有做過？（作業(yè)做了嗎？）

不管是“有沒有”省略成“有有”，還是“有有”進(jìn)一步簡(jiǎn)化成“有”，都可用來表示詢問。這種省略現(xiàn)象可以用語(yǔ)言學(xué)中的經(jīng)濟(jì)原則來解釋。語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則（economy principle），也可稱之為省力原則（principle of least effort），由美國(guó)學(xué)者齊夫于1949年首次提出。他認(rèn)為，在交際過程中，人們會(huì)下意識(shí)地在聽者能夠理解的前提下用盡可能少的語(yǔ)言文字去表達(dá)想說的內(nèi)容（Zipf，1949）。經(jīng)濟(jì)性的語(yǔ)言節(jié)省了交流時(shí)間，提高了交際效率，滿足了交際雙方的省力需求，省力的動(dòng)機(jī)不僅存在于說話者的言語(yǔ)生成過程中，也存在于聽者的言語(yǔ)理解過程中（魏曉斌，2010）。單從語(yǔ)言形式上來看，例（24）～例（26）比例（21）～例（23）更難理解一些；但從交際功能來看，省略簡(jiǎn)化后的句式更符合語(yǔ)用習(xí)慣，前提是交際雙方都能接受和理解這種省略方式。語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則也可以用來解釋為什么方言句式復(fù)雜難懂，因?yàn)楫?dāng)?shù)厝嗽谑褂梅窖缘倪^程中本著省力原則省略了部分內(nèi)容，而這在外地人聽來恰恰是不容易理解和接受的。

該句式是一個(gè)疑問句，除了用來詢問他人之外，還可以用作見面時(shí)的寒暄語(yǔ)。例（24）就是新昌方言中典型的寒暄話語(yǔ)，其功能跟普通話“吃飯了嗎”一致，是雙方見面時(shí)常用的招呼方式之一，并非實(shí)質(zhì)性地關(guān)心對(duì)方到底有沒有吃過飯。

（四）賓語(yǔ)+動(dòng)詞+助詞+處所名詞+方位名詞

在這一句式中，助詞主要有以下三種：“蒙”“顧”“頭”，在新昌方言中一般表示持續(xù)體和進(jìn)行體。例如：

（27）衣裳浸蒙面桶頭。①（臉盆里浸著衣服。）

（28）衣裳浸顧面桶頭。（臉盆里浸著衣服。）

（29）衣裳浸頭面桶頭。（臉盆里浸著衣服。）

助詞“蒙”“顧”“頭”用來表示持續(xù)體和進(jìn)行體，在這個(gè)句式中則進(jìn)一步表示事物的存現(xiàn)關(guān)系。以上三個(gè)例句之間雖然只有一字之差，但在新昌方言中所表達(dá)的意思是有區(qū)別的?！懊伞北硎具h(yuǎn)指，表明話語(yǔ)中交待的內(nèi)容距言者較遠(yuǎn)，如例（27）；臉盆與言者的位置較遠(yuǎn)；“顧”表示近指，話語(yǔ)中所指內(nèi)容距言者較近，如例（28）；臉盆就在言者觸手可及的地方；“頭”表示混指，事物與言者的距離視具體情況而定。例（27）～例（29）轉(zhuǎn)換成普通話都是“臉盆里浸著衣服”，并不能表示言者與臉盆之間的遠(yuǎn)近關(guān)系。再者，在該句式中，“衣服”是“浸”這個(gè)動(dòng)作的對(duì)象，新昌方言中借助“蒙”“顧”“頭”將受事賓語(yǔ)提前到句首，形成“賓語(yǔ)+動(dòng)詞+助詞+處所名詞+方位名詞”的賓語(yǔ)前置句，而普通話中卻是“處所名詞+動(dòng)詞+著+賓語(yǔ)”的結(jié)構(gòu)。那么在普通話中能否將受事賓語(yǔ)提前呢？答案是肯定的，但是需要借助處所介詞“在”。如：

（30）*衣服浸臉盆里。

（31）衣服浸在臉盆里。

例（30）由于缺少介詞“在”導(dǎo)致整個(gè)句子不合語(yǔ)法。例（31）雖然合乎語(yǔ)法，但是沒能具體指出人與臉盆之間的距離。新昌方言中的助詞“蒙”“顧”“頭”相當(dāng)于“在”的變體，更加細(xì)致地說明事物的存現(xiàn)狀態(tài)，使聽者明了。同樣的用法還有：

（32）棒冰冰蒙冰箱頭。（冰箱里冰著棒冰。/棒冰在冰箱里冰著。）

（33）鈔票塞顧枕頭下面。（枕頭底下藏著錢。/錢在枕頭底下藏著。）

（34）蘿卜腌頭缸頭。（缸里面腌著蘿卜。/蘿卜在缸里面腌著。）

四、結(jié)語(yǔ)

賓語(yǔ)前置在新昌方言中靈活多變，且適用范圍廣，頻率高。這與新昌話中話題優(yōu)先有關(guān)，新昌方言不是典型的“SOV”語(yǔ)言類型，而是典型的話題優(yōu)先語(yǔ)言類型，受事賓語(yǔ)提前，在新昌話中十分常見（章可揚(yáng)，2017）。本文列舉了新昌方言中的四種賓語(yǔ)前置現(xiàn)象：“賓語(yǔ)+動(dòng)詞+數(shù)量詞+句末助詞”“賓語(yǔ)+來/去+動(dòng)詞+去/來/掉”“賓語(yǔ)+疊動(dòng)詞（有有）+動(dòng)詞+過”和“賓語(yǔ)+動(dòng)詞+助詞+處所名詞+方位名詞”，簡(jiǎn)述了四種句式的不同使用對(duì)象及場(chǎng)合。另外，新昌方言中的賓語(yǔ)前置結(jié)構(gòu)大多需借助句末助詞才能合法使用。這也是新昌話中句末助詞相對(duì)豐富的原因之一，如“來”“去”“掉”“過”等助詞不僅能夠表示說話者的語(yǔ)氣，還具有語(yǔ)義功能，是理解句子內(nèi)容不可缺少的成分。限于篇幅，本文沒有對(duì)新昌方言中所有賓語(yǔ)前置結(jié)構(gòu)進(jìn)行實(shí)證統(tǒng)計(jì)，相關(guān)實(shí)際數(shù)據(jù)有待我們進(jìn)一步的實(shí)證研究。

注釋：

①例（27）中句末的“頭”非動(dòng)詞助詞，而是方位名

詞，在這里為“里面、內(nèi)部”的意思，與例（29）中動(dòng)詞后的“頭”有著本質(zhì)區(qū)別。例（28）、（29）句末的“頭”也是如此。

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