民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目板凳龍?jiān)诟咝ｉ_(kāi)展的必要性與可行性研究

崔苗苗　劉希坤

摘要：板凳龍是我國(guó)優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，具有濃厚的文化底蘊(yùn)與娛樂(lè)健身價(jià)值。文章以文化傳承、人才培養(yǎng)以及民族傳統(tǒng)體育課程建設(shè)改革的需要為切入點(diǎn)探討板凳龍?jiān)诟咝ｉ_(kāi)展的必要性，并結(jié)合板凳龍技術(shù)特點(diǎn)、高校師資、學(xué)生、場(chǎng)地等資源優(yōu)勢(shì)論證了板凳龍?jiān)诟咝ｉ_(kāi)展的可行性。

關(guān)鍵詞：板凳龍 高校 必要性 可行}生

中圖分類號(hào)：G85

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2096—1839（2018）3—0104—03

1前言

民間傳統(tǒng)體育是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是鑲嵌在中華民族古老文化中的一顆璀璨明珠。1990年國(guó)家體委組織各省、自治區(qū)、直轄市在全國(guó)范圍內(nèi)挖掘整理民族體育，出版了《中華民族傳統(tǒng)體育志》，搜集到55個(gè)少數(shù)民族的676項(xiàng)傳統(tǒng)項(xiàng)目，還有301項(xiàng)漢族的民間體育項(xiàng)目。板凳龍又稱梅竹燈，是一種由“舞龍求雨”的宗教活動(dòng)演變而來(lái)的舞龍舞蹈，有“干龍”與“濕龍”之分，“干龍”用于群眾自?shī)首詷?lè)，而“濕龍”用于祈禱表現(xiàn)的是人們對(duì)大自然的敬畏之情。如今板凳龍主要分布在江浙地區(qū)、重慶、四川等地區(qū)，是盛大節(jié)假日舉辦的民間傳統(tǒng)活動(dòng)。其中浙江省東岳市曾于2003年與2009年分別創(chuàng)下1788橋與參與者達(dá)5000多人的吉尼斯紀(jì)錄；浦江板凳龍?jiān)?006年被文化部列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。雖然板凳龍?jiān)诟鞯氐拈_(kāi)展取得一定的成績(jī)，但是受到經(jīng)濟(jì)全球化以及西方體育乃至現(xiàn)代競(jìng)技體育沖擊，城鎮(zhèn)化建設(shè)需要，民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目板凳龍面臨失傳或是消失的危機(jī)，筆者試圖對(duì)板凳龍?jiān)诟咝ｉ_(kāi)展的必要性與可行性進(jìn)行剖析，旨在為板凳龍的高校開(kāi)展提供理論依據(jù)。

2民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目板凳龍?jiān)诟咝ｉ_(kāi)展的必要性

2.1人才培養(yǎng)的需要

板凳龍對(duì)高校全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的綜合性高素質(zhì)人才具有重要的意義。首先，板凳龍益于學(xué)生道德情操的培養(yǎng)。板凳龍的表演不僅需要隊(duì)員間的默契配合、還需要與音樂(lè)節(jié)奏配合。板凳龍有獨(dú)凳龍與多凳龍兩種表演形式，其中多凳龍更能彰顯隊(duì)員的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)。其次，板凳龍具有體能考驗(yàn)和提升、運(yùn)動(dòng)技術(shù)要求與舞蹈藝術(shù)的綜合性體育特征，能有效提高學(xué)生的速度、耐力、協(xié)調(diào)、靈敏等身體素質(zhì)。再次，板凳龍惟妙惟肖的外觀制作工藝是集書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻等民間藝術(shù)的綜合體，在最大限度帶給學(xué)生視覺(jué)享受的同時(shí)，更能激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽新創(chuàng)?？傃灾宓数堃M(jìn)高校教學(xué)對(duì)于高校全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的綜合性人才是十分必要的。

2.2板凳龍文化傳承與區(qū)域文化交流的需要

龍是中華民族的圖騰，充滿神圣與膜拜，通過(guò)舞龍表達(dá)勇于拼搏戰(zhàn)勝自然大無(wú)畏精神，從而祈禱風(fēng)調(diào)雨順與國(guó)泰民安。舞龍形式多樣，不同地區(qū)各有特色，板凳龍是盛行于江浙以及南方沿海地去的一種舞龍活動(dòng)。板凳龍相傳源于漢代，是祭祀不畏生死為人間降雨的水龍而舉行的宗教祭祀活動(dòng)。板凳龍是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，板凳龍的道具制作集繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻等民間藝術(shù)為一體，而運(yùn)動(dòng)形式融合了體育、雜技與舞蹈的特點(diǎn)。隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的不斷深化，板凳龍所依托的原生態(tài)環(huán)境在城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型中遭到破壞，盡管浦江板凳龍?jiān)?006年成功申報(bào)為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是對(duì)于優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目板凳龍來(lái)說(shuō)，保護(hù)相當(dāng)于“圈禁”，也不利于板凳龍的可持續(xù)發(fā)展。習(xí)近平指出：“優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因”。國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》中指出：“高校對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承具有義不容辭的責(zé)任”，也有專家學(xué)者曾指出：學(xué)校是傳承民族文化、體育文化的主要基地，把板凳龍開(kāi)發(fā)成學(xué)校的特色校本課程，是對(duì)板凳龍最廣泛性的傳承方式。誠(chéng)然，板凳龍?jiān)诟咝ｉ_(kāi)展不僅利于板凳龍文化的傳承，更能促進(jìn)區(qū)域傳統(tǒng)文化的交流與傳播。

2.3民族傳統(tǒng)體育課程建設(shè)與改革的需要

我國(guó)早在1996年將民族傳統(tǒng)體育學(xué)作為體育學(xué)下設(shè)的二級(jí)學(xué)科之一在高校普遍開(kāi)設(shè)，據(jù)最新資料顯示，現(xiàn)有北京體育大學(xué)、上海體育學(xué)院等48所高校開(kāi)設(shè)了民族傳統(tǒng)體育專業(yè)或武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，其目的在于培養(yǎng)從事武術(shù)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生及民族民間體育工作的人才。根據(jù)《中華民族傳統(tǒng)體育志》所載，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有近千種之多，形式豐富多樣。如今，武術(shù)作為高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的主干課程開(kāi)設(shè)日臻完善，而民族傳統(tǒng)體育其他項(xiàng)目在高校開(kāi)展的情況卻不容樂(lè)觀。板凳龍?jiān)诟咝ｉ_(kāi)展是注入高校民族傳統(tǒng)體育課程的新鮮血液，而民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)體育教學(xué)改革有著極大的推動(dòng)與促進(jìn)作用，是多元化價(jià)值與個(gè)體機(jī)制的體育教學(xué)目標(biāo)形成的有效措施。目前，舞龍?jiān)诓糠指咝Ｒ延虚_(kāi)展，但是板凳龍?jiān)诟咝ｉ_(kāi)展尚屬探討摸索階段。舞龍與板凳龍都是民間體育舞蹈類項(xiàng)目，板凳龍是舞龍的另一種表現(xiàn)形式?；诟咝Ｃ褡鍌鹘y(tǒng)體育課程建設(shè)與改革的需要，板凳龍高校也有必要開(kāi)展普及。

2.4板凳龍科學(xué)規(guī)范化發(fā)展的需要

民間體育項(xiàng)目板凳龍具備體育特征，屬于體育范疇。學(xué)校是體育的搖籃，是原始體育形態(tài)走向規(guī)范化、科學(xué)化、科普化的必由之路。追溯武術(shù)發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)校在武術(shù)的理論完善技術(shù)規(guī)范起著至關(guān)重要的作用，同樣，作為優(yōu)秀民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的板凳龍也可以借鑒武術(shù)的傳播方式，借助高校搭建的教學(xué)、科研平臺(tái)，進(jìn)行板凳龍文化整理與技術(shù)動(dòng)作規(guī)范，為板凳龍走出國(guó)門(mén)，走向世界奠定基礎(chǔ)。

3民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目板凳龍?jiān)诟咝ｉ_(kāi)展的可行性

板凳龍?jiān)诟咝ｉ_(kāi)展不僅僅是迫于文化傳承、人才培養(yǎng)民族課課程建設(shè)與改革的需要，更重要的高校具備開(kāi)展板凳龍切實(shí)可行的條件。

3.1板凳龍動(dòng)作簡(jiǎn)單、形式多樣易于高校開(kāi)展教學(xué)

板凳龍又稱梅竹燈，板凳龍運(yùn)動(dòng)形式多樣，主要有獨(dú)凳龍與多凳龍，動(dòng)作有“圓曲”“翻滾”“絞纏”“穿插”“竄躍”等。獨(dú)凳龍可由1人或由2-3人舞，一人舞時(shí)雙手各執(zhí)一腿，兩人舞時(shí)一人各執(zhí)一腿，三人舞時(shí)兩人各執(zhí)前腿，一人執(zhí)后腿，而多凳龍是由多人各執(zhí)一凳組成。根據(jù)板凳龍技術(shù)特點(diǎn)與運(yùn)動(dòng)形式，便于高校教師在開(kāi)展板凳龍教學(xué)根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)、教學(xué)人數(shù)、場(chǎng)地大小等靈活選取教學(xué)內(nèi)容，做到教學(xué)形式的多樣性與靈活性。

3.2高校具備板凳龍師資力量

師資關(guān)乎教學(xué)質(zhì)量，教師是教學(xué)的組織者與主導(dǎo)者。板凳龍?jiān)诟咝ｉ_(kāi)展必須具備專業(yè)的教師，然而板凳龍?jiān)诟咝５拈_(kāi)展處于起步階段，專業(yè)的板凳龍教練或教師比較匱乏，為不影響板凳龍?jiān)诟咝５拈_(kāi)展，可以通過(guò)邀請(qǐng)民間板凳龍師傅授課，對(duì)現(xiàn)有舞龍專業(yè)教師或是民族傳統(tǒng)體育專業(yè)及其他專業(yè)對(duì)板凳龍感興趣的教師進(jìn)行培訓(xùn)，解決高校缺乏板凳龍專業(yè)教師問(wèn)題，從而為板凳龍高校教學(xué)提供師資基礎(chǔ)。

3.3學(xué)生是高校開(kāi)展板凳龍開(kāi)展的生力軍

學(xué)生是高校開(kāi)展板凳龍的基礎(chǔ)，高校學(xué)生課余時(shí)間多且學(xué)習(xí)具有專業(yè)性與自主性等特點(diǎn)，高?？梢圆捎瞄_(kāi)設(shè)課程與課余訓(xùn)練的方式開(kāi)展板凳龍。首先，開(kāi)設(shè)板凳龍課程便于保證學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，可以根據(jù)專業(yè)不同開(kāi)設(shè)課程。非體育專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)公共體育課板凳龍選修內(nèi)容；而體育專業(yè)學(xué)生直接專業(yè)選修板凳龍課程的學(xué)習(xí)。其次，板凳龍動(dòng)作簡(jiǎn)單，學(xué)生容易掌握，可以利用課余時(shí)間訓(xùn)練，采用以老帶新即已掌握板凳龍技術(shù)的學(xué)生教授新學(xué)生形式，不僅可以避免板凳龍?jiān)诟咝ｉ_(kāi)展斷層現(xiàn)象發(fā)生，也有利于學(xué)生發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)。

3.4高校場(chǎng)地優(yōu)勢(shì)是板凳龍開(kāi)展的條件保障

民間板凳龍表演需要場(chǎng)地較大，通常利用宗祠、廣場(chǎng)、公園或是田間等空間開(kāi)闊的地方。400米田徑場(chǎng)、籃球場(chǎng)、排球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)等場(chǎng)地是高校辦學(xué)的基本硬件條件，這些場(chǎng)地恰好可以滿足板凳龍教學(xué)、訓(xùn)練、表演場(chǎng)地之用，也是高?？梢蚤_(kāi)展板凳龍的優(yōu)勢(shì)所在。

3.5豐富校園文化

板凳龍道具制作是書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻等藝術(shù)的綜合體，其表演具有較高的觀賞價(jià)值與健身健心價(jià)值。板凳龍作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的亮點(diǎn)在高校開(kāi)展，不但可以豐富學(xué)生的課余生活，更能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，高?？梢猿闪宓试O(shè)計(jì)協(xié)會(huì)與板凳龍運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)豐富高校社團(tuán)文化，為和諧校園的創(chuàng)建奠定基礎(chǔ)。

4結(jié)語(yǔ)

龍是中國(guó)的圖騰，舞龍文化不僅僅只是我國(guó)民間體育活動(dòng)的一個(gè)表演形式，其也是傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)體育文化的雄偉代表。板凳龍是分布于江浙以及南方沿海地區(qū)的舞龍表演活動(dòng)，具有較高的娛樂(lè)觀賞、健身健心價(jià)值。高校是全面實(shí)施素質(zhì)教學(xué)的基地，也是人才培養(yǎng)的搖籃。板凳龍作為優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目依靠高校師資、學(xué)生、場(chǎng)地等優(yōu)勢(shì)條件在高校開(kāi)展能最大限度滿足板凳龍文化的傳承交流、人才培養(yǎng)與民族傳統(tǒng)體育課程建設(shè)改革的需要，順應(yīng)高校全面實(shí)施素質(zhì)教育的時(shí)代要求，也為高校社團(tuán)文化與和諧校園的建設(shè)作出貢獻(xiàn)。