關(guān)于培養(yǎng)審美情趣的課程資源開(kāi)發(fā)研究

摘 要：民族文化的崛起需要以民族藝術(shù)事業(yè)發(fā)展為前提和基礎(chǔ)，而民族藝術(shù)事業(yè)發(fā)展是以滲透本民族審美情趣的藝術(shù)教育為基石的。由此可見(jiàn)，高度重視新形勢(shì)下小學(xué)藝術(shù)教育工作的開(kāi)展，是大勢(shì)所趨。文章從小學(xué)藝術(shù)教育的視角出發(fā)，以培養(yǎng)審美情趣為小學(xué)藝術(shù)教育的重要目標(biāo)，去探究如何做好評(píng)小學(xué)藝術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)工作的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：審美情趣；課程資源開(kāi)發(fā)；小學(xué)藝術(shù)

審美情趣的培養(yǎng)，是藝術(shù)啟蒙教育的重要目標(biāo)，其關(guān)系到學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的鍛煉和培養(yǎng)問(wèn)題，牽涉到學(xué)生未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步。這就要求小學(xué)藝術(shù)教師要以提高學(xué)生審美情趣為重要目標(biāo)，積極做好藝術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)工作。

當(dāng)今社會(huì)，是新媒體的時(shí)代，除了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，學(xué)生們會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、旅游等各種渠道，接觸到更多的信息，這誠(chéng)然是好事，說(shuō)明我們的課程資源變得越來(lái)越多。但是面對(duì)如此多的信息，學(xué)生們往往會(huì)眼花繚亂，以至于無(wú)法培養(yǎng)出好的審美情趣。所以，我們?cè)趯徝狼槿づ囵B(yǎng)視角下，來(lái)探尋小學(xué)藝術(shù)教育課程資源開(kāi)發(fā)的價(jià)值就顯得十分重要。

一、審美情趣培養(yǎng)視角下小學(xué)藝術(shù)教育課程資源開(kāi)發(fā)的價(jià)值

審美情趣是以個(gè)人愛(ài)好為具體表現(xiàn)方式的，其一般表現(xiàn)出比較明顯的審美傾向性，可以將其具象化為：審美知覺(jué)力；審美感受力；審美想象力；審美判斷力；審美創(chuàng)造力等內(nèi)容。藝術(shù)設(shè)計(jì)需要能夠秉持獨(dú)創(chuàng)性和前瞻性的基本原則，以預(yù)見(jiàn)公眾審美觀念和情趣為終極目標(biāo)。以此可見(jiàn)，在開(kāi)展藝術(shù)教育的過(guò)程中，要樹(shù)立審美情趣價(jià)值觀，切實(shí)的做好小學(xué)藝術(shù)教育課程資源開(kāi)發(fā)工作，繼而引導(dǎo)審美情趣培養(yǎng)與藝術(shù)教育目標(biāo)之間的相互吻合。詳細(xì)來(lái)講，此舉的價(jià)值集中體現(xiàn)在：對(duì)于小學(xué)藝術(shù)教育而言，使得教育目標(biāo)具體化到審美情趣提升和培養(yǎng)上，可以引導(dǎo)教育教學(xué)工作者更好的去開(kāi)展課程設(shè)計(jì)工作，由此使得小學(xué)藝術(shù)教育工作質(zhì)量得到進(jìn)一步的提升；對(duì)于小學(xué)生個(gè)人發(fā)展而言，藝術(shù)課堂中自身審美情趣的培養(yǎng)，藝術(shù)課程資源的豐富化，會(huì)使得其切身感受到藝術(shù)美，由此達(dá)到藝術(shù)啟蒙的作用，這種對(duì)于藝術(shù)的初印象很引導(dǎo)學(xué)生未來(lái)在藝術(shù)方面的發(fā)展和感悟。

二、基于審美情趣培養(yǎng)目的的小學(xué)藝術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)實(shí)現(xiàn)路徑

以審美情趣培養(yǎng)為目標(biāo)，對(duì)于當(dāng)前小學(xué)藝術(shù)課程資源進(jìn)行有針對(duì)性的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)，這是當(dāng)前小學(xué)藝術(shù)教育的重要發(fā)展趨勢(shì)。尤其在當(dāng)前素質(zhì)教育的背景下，小學(xué)藝術(shù)教育被提高到更高的地位上，在此方面的投入也會(huì)不斷增加。對(duì)此，筆者認(rèn)為應(yīng)該積極從如下幾個(gè)視角入手：

1.構(gòu)建小學(xué)生的美學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)框架

畢加索說(shuō)過(guò)“每個(gè)孩子都是天生的藝術(shù)家”。小學(xué)生的美學(xué)啟蒙應(yīng)該以夯實(shí)的美學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)框架為前提和基礎(chǔ)，只有在小學(xué)生對(duì)于美學(xué)有著初步認(rèn)識(shí)之后，形成了健全的美學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)框架，才能夠慢慢形成自己的美學(xué)態(tài)度，美學(xué)感悟，美學(xué)創(chuàng)作意識(shí)。也就是說(shuō)在小學(xué)藝術(shù)課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，尤其在小學(xué)藝術(shù)課程剛剛開(kāi)始的時(shí)候，要注重小學(xué)生美學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)框架的構(gòu)建。我們不妨以當(dāng)前很多小學(xué)生報(bào)繪畫班培訓(xùn)的事跡為例，很多培訓(xùn)過(guò)程都是強(qiáng)調(diào)以臨摹技法的方式來(lái)進(jìn)行繪畫學(xué)習(xí)，可能在一段時(shí)間后孩子畫出的作品的形象越來(lái)越好看了，但是在此過(guò)程中只是實(shí)現(xiàn)了畫法熟練度的提升，培訓(xùn)老師沒(méi)有滲透基礎(chǔ)性的美學(xué)知識(shí)講解，比如構(gòu)圖要符合美學(xué)定律等，學(xué)生僅僅是按照老師的畫作來(lái)進(jìn)行模仿，至于在此過(guò)程中牽涉到的基本的美學(xué)知識(shí)，培訓(xùn)教師很少去進(jìn)行講解，由此很可能造成小學(xué)生美學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的空洞。也就是說(shuō)在不了解繪畫美學(xué)原理的基礎(chǔ)上，就去進(jìn)行單一的模仿，這樣的繪畫練習(xí)無(wú)疑會(huì)對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性造成負(fù)面影響，在這種繪畫練習(xí)環(huán)境下即使有著比較好的繪畫習(xí)慣，孩子也可能不具備基本的審美情趣，這是我們不愿意承認(rèn)的事實(shí)。比如我們以自然美為例，其代表的是自然物作為審美對(duì)象而產(chǎn)生的美，其涵蓋了色彩，線條，質(zhì)感，形狀和聲音等多方面的內(nèi)容，其強(qiáng)調(diào)突出的美的來(lái)源。某小學(xué)四年級(jí)小學(xué)生的作品取名為《守望家園》，畫面主體是一棵支離破碎的樹(shù)木和一只小鳥(niǎo)。這些圖案，都是先畫好，再剪下來(lái)，貼上去，很好的展現(xiàn)出了繪畫的主題思想。后來(lái)的調(diào)查才發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)樵诶L畫課程之前教師進(jìn)行了簡(jiǎn)單的美學(xué)知識(shí)講解的工作，使得小學(xué)生對(duì)于自然美有著初步的認(rèn)識(shí)之后，其可以發(fā)揮自己的想象，然后創(chuàng)造出令人驚訝的繪畫作品。由此可見(jiàn)，審美情趣的培養(yǎng)需要在藝術(shù)課程中實(shí)現(xiàn)美學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的滲透，這一點(diǎn)應(yīng)該引起藝術(shù)教育工作者的普遍關(guān)注。

2.實(shí)現(xiàn)社會(huì)審美在藝術(shù)課程中滲透

審美情趣的提升過(guò)程，不僅僅是審美主體美學(xué)意識(shí)強(qiáng)化的過(guò)程，更加是審美者對(duì)于對(duì)應(yīng)作品進(jìn)行欣賞和評(píng)價(jià)的過(guò)程。也就是說(shuō)審美情趣的不斷提升，可以使得行為主體的審美素質(zhì)得到鍛煉，使得其審美心理得到更好的塑造，在這樣的教育環(huán)境下，學(xué)生的審美情趣會(huì)慢慢內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)，主要會(huì)以藝術(shù)創(chuàng)造設(shè)計(jì)能力的方式呈現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的社會(huì)性也是不容忽視的問(wèn)題，需要將公眾社會(huì)的審美觀念和取向融入其中。理論上來(lái)講，不同社會(huì)時(shí)期，社會(huì)公眾的審美觀念和審美取向是不一樣的，此時(shí)就需要在藝術(shù)課程設(shè)計(jì)的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生去感悟當(dāng)前社會(huì)公眾的審美需求，繼而對(duì)于未來(lái)人們對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造的審美取向進(jìn)行預(yù)測(cè)，這樣可以保證創(chuàng)造出來(lái)的鏟平，能夠最大化的滿足不同公眾的審美需求。杜威倡導(dǎo)的實(shí)用主義美學(xué)認(rèn)為：現(xiàn)實(shí)生活中的一切都可以成為審美對(duì)象，真正的審美是動(dòng)靜結(jié)合，矛盾和和諧并存的整體，藝術(shù)生產(chǎn)，藝術(shù)作品，藝術(shù)接受是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在人們?nèi)ビ^賞的時(shí)候，并且被人們所接受，此時(shí)其就以可以被界定為藝術(shù)。在某次小學(xué)生繪畫創(chuàng)作比賽中，命題組選擇是“真善美”主題，要求學(xué)生根據(jù)自己的感悟來(lái)進(jìn)行繪畫，下圖為某學(xué)校五年級(jí)學(xué)生的繪畫作品，其突出了當(dāng)前社會(huì)審美價(jià)值觀——尊老愛(ài)幼的主題，屬于典型的社會(huì)審美在藝術(shù)創(chuàng)作中的滲透。對(duì)于小學(xué)藝術(shù)課程資源設(shè)計(jì)而言，需要做好如下幾個(gè)方面的工作：其一，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將其作為藝術(shù)課程的靈魂，實(shí)現(xiàn)社會(huì)審美在藝術(shù)創(chuàng)作中的滲透，使得學(xué)生的藝術(shù)審美能力得到鍛煉和提升；其二，鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)生活中的美，并且用繪畫語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己，由此不斷的引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)知當(dāng)前社會(huì)主流的審美價(jià)值觀，這樣的探索過(guò)程雖然需要消耗很長(zhǎng)的時(shí)間，但是其效益是很明顯的：小學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造積極性得到提升，獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)得到不斷提升。比如在開(kāi)展藝術(shù)創(chuàng)作之前，開(kāi)展適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)性工作：選擇以“父愛(ài)”為主題，可以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)小學(xué)生其回憶自己與爸爸相處的情境，這樣可以激發(fā)小學(xué)生的想象力，繼而創(chuàng)作出能夠展現(xiàn)出“父愛(ài)如山”的主題，這就是課程資源優(yōu)化設(shè)計(jì)的重要目標(biāo)；其三，積極探究日常生活中的真善美，將其與藝術(shù)課程的主題聯(lián)系起來(lái)，由此使得小學(xué)生能夠以藝術(shù)審美的視角去看待日常生活中的每件事情，這也是審美情趣不斷培養(yǎng)的關(guān)鍵性步驟。

3.引導(dǎo)小學(xué)生形成自我的審美態(tài)度

審美情趣的培養(yǎng)，并不是要求每個(gè)行為主體的審美趨向都是一致的，每個(gè)人對(duì)于相同的藝術(shù)創(chuàng)作作品可能產(chǎn)生完全不同的審美態(tài)度，這在藝術(shù)審美中是很正常的事情。也就是說(shuō)，真正懂得審美的人，應(yīng)該是有著自我獨(dú)立審美態(tài)度的人，而不是趨炎附勢(shì)的去進(jìn)行評(píng)價(jià)。在小學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，引導(dǎo)小學(xué)生形成自我的審美態(tài)度，也成為實(shí)際藝術(shù)教育工作者應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)進(jìn)入到素質(zhì)時(shí)代，藝術(shù)教育過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我審美態(tài)度的樹(shù)立，應(yīng)該成為藝術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)的重要目標(biāo)。當(dāng)前我國(guó)藝術(shù)教育中的課程資源開(kāi)發(fā)還停留在簡(jiǎn)單的繪畫技術(shù)磨練的層次，很多老師斌沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去了解審美的內(nèi)容，小學(xué)生也不會(huì)去感受作品的精神美，如果這樣的情況長(zhǎng)期發(fā)展下去，無(wú)疑會(huì)對(duì)于小學(xué)生的藝術(shù)思維造成負(fù)面影響，比如藝術(shù)審美能力比較差，多數(shù)的審美都展現(xiàn)出一樣的特點(diǎn)，對(duì)于藝術(shù)的理解也局限于形式化的狀態(tài)。對(duì)此筆者認(rèn)為當(dāng)前的小學(xué)藝術(shù)教育教學(xué)課程資源的開(kāi)發(fā)需要做好如下工作：其一，尊重小學(xué)生的審美個(gè)性，對(duì)于小學(xué)生憑借自己想象力創(chuàng)造出來(lái)的作品給予高度的評(píng)價(jià)，不要單純的從形象像不像，主題鮮明不鮮明等功利性的角度來(lái)衡量；其二，在課程開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要高度重視小學(xué)生審美個(gè)性潛能的挖掘，找到其在審美方面的獨(dú)特點(diǎn)，使得學(xué)生的審美個(gè)性能夠得到保護(hù)，繼而引導(dǎo)小學(xué)生審美情趣朝著健康和獨(dú)特的方向發(fā)展和進(jìn)步；其三，在課程資源開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，融入更多的藝術(shù)作品評(píng)價(jià)鑒賞活動(dòng)，鼓勵(lì)小學(xué)生說(shuō)出自己的想法，避免老師為主導(dǎo)的去主宰，而是去聆聽(tīng)不同學(xué)生對(duì)于對(duì)應(yīng)作品的理解，適當(dāng)?shù)臐B透激勵(lì)教育，由此營(yíng)造相對(duì)輕松自由的課程教學(xué)氛圍。

4.開(kāi)展各種各樣藝術(shù)審美實(shí)踐活動(dòng)

小學(xué)生審美情趣的提升，不能僅僅依靠理論性的課程灌輸和引導(dǎo)，還需要開(kāi)展多樣化的藝術(shù)審美實(shí)踐活動(dòng)，在動(dòng)手操作的過(guò)程中，去體會(huì)學(xué)生的審美，去創(chuàng)造符合自己審美情趣的作品，這才能夠真正的使得審美情趣融合到實(shí)踐教育中去。尤其在小學(xué)生對(duì)于審美有著初步認(rèn)識(shí)之后，對(duì)于審美作品有著自己的初步印象之后，此時(shí)趁熱打鐵的去開(kāi)展藝術(shù)審美實(shí)踐活動(dòng)，可以加深其對(duì)于審美知識(shí)的理解程度。由此，開(kāi)展多樣化藝術(shù)審美實(shí)踐活動(dòng)也成為小學(xué)藝術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)的重要環(huán)節(jié)。在此方面，筆者建議積極做好如下幾個(gè)方面的工作：其一，開(kāi)展設(shè)計(jì)課程的時(shí)候，要控制引導(dǎo)過(guò)程，不要給予太多的暗示，給予學(xué)生自由發(fā)揮想象力的空間，使得其成為主題創(chuàng)作的行為主體，保證藝術(shù)審美實(shí)踐活動(dòng)的有效性；其二，開(kāi)展藝術(shù)審美鑒賞的過(guò)程中，同樣要將小學(xué)生作為評(píng)價(jià)的行為主體，對(duì)于各種產(chǎn)品廣告，建筑裝飾，環(huán)境設(shè)計(jì)作品進(jìn)行仔細(xì)觀察，由此引導(dǎo)小學(xué)生去體會(huì)對(duì)應(yīng)作品的意境之美，養(yǎng)成學(xué)生自己的審美情趣；其三，開(kāi)展各種各樣的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，設(shè)定特定的情境，以角色扮演的方式，引導(dǎo)小學(xué)生去做好各種設(shè)計(jì)工作，由此使得小學(xué)生的審美感受能力，想象能力，理解能力和創(chuàng)造能力得到全面提升。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)藝術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，要以培養(yǎng)小學(xué)生審美情趣為重要目標(biāo)，這是符合當(dāng)前素質(zhì)教育基本精神的。作為小學(xué)藝術(shù)課程開(kāi)發(fā)者，要樹(shù)立正確的藝術(shù)教育價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)審美情趣培養(yǎng)在課程教育中的滲透，由此創(chuàng)設(shè)相對(duì)理想的小學(xué)藝術(shù)教育環(huán)境和氛圍，使得小學(xué)藝術(shù)教育更上一層樓。

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作者簡(jiǎn)介

郭金鈺（1992.05—），女，山東省濱州市人，學(xué)歷：本科，在讀研究生，在讀于上海師范大學(xué)；研究方向：課程與教學(xué)論、學(xué)科教學(xué)論。