淺談文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的研究

徐剛

摘 要：我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期其實(shí)并沒(méi)有予以文化遺產(chǎn)保護(hù)以及利用工作充分的重視，保護(hù)觀念以及利用方法領(lǐng)域當(dāng)中有一定缺陷，文化遺產(chǎn)保護(hù)及利用工作是否可以取得應(yīng)有的效果，關(guān)鍵是在實(shí)際工作的過(guò)程中，是否可以將二者之間的相互關(guān)系處理好，筆者依據(jù)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)及相關(guān)文獻(xiàn)資料的記載，這對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及利用之間的相互關(guān)系進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上提出利用原則，希望可以在日后相關(guān)工作人員對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析的時(shí)候起到一定借鑒性作用。

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)；保護(hù)；利用；研究；分析

1問(wèn)題研究背景及意義

雖然在以往一段時(shí)間當(dāng)中，我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)及利用得到了國(guó)家政策的支持以及法律法規(guī)的保護(hù)，但是因?yàn)槲幕z產(chǎn)及利用工作在我國(guó)出現(xiàn)的時(shí)間比較晚，因此并不是十分完善，保護(hù)理念以及應(yīng)用方法也有待改善，這個(gè)領(lǐng)域中的工作人員，實(shí)際工作的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)充分的借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)以及工作方法，并將我國(guó)實(shí)際情況作為依據(jù)，逐步提升各項(xiàng)保護(hù)工作的力度，科學(xué)合理的開展各項(xiàng)開發(fā)利用工作，以便于可以將文化遺產(chǎn)保護(hù)及利用工作妥善完成。

2現(xiàn)行法律法規(guī)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用之間關(guān)系的定位

國(guó)際法規(guī)編制工作進(jìn)行的過(guò)程中使用的基本原則以及本質(zhì)目的就是完成遺產(chǎn)保護(hù)工作，從初始階段文化遺產(chǎn)的利用就被放置在遺產(chǎn)保護(hù)的對(duì)立面上，并得到了世界范圍內(nèi)各個(gè)國(guó)家的重視，在社會(huì)發(fā)展多樣化趨勢(shì)越發(fā)明顯起來(lái)，怎樣才可以將保護(hù)和利用這對(duì)基本矛盾處理好，逐漸演變?yōu)槲幕z產(chǎn)保護(hù)國(guó)際法律法規(guī)當(dāng)中規(guī)定的基調(diào)以及目標(biāo)。在《威尼斯憲章》當(dāng)中可以明確看出來(lái)的是，之所以開展古跡保護(hù)以及修復(fù)工作，就是為了可以將其當(dāng)成是歷史的見證，也可以將其當(dāng)成是一種藝術(shù)品來(lái)進(jìn)行保護(hù)，古跡保護(hù)領(lǐng)域當(dāng)中最為重要的一項(xiàng)內(nèi)容就是永久性的將其保持下去，目標(biāo)是社會(huì)公用的古跡都可以為后續(xù)古跡保護(hù)工作的順利開展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，只需要滿足實(shí)際需求，不對(duì)建筑物的布局以及裝飾造成任何更改。與此同時(shí)，在對(duì)《巴拉憲章》形成較為深入認(rèn)識(shí)的情況下，遺產(chǎn)保護(hù)工作構(gòu)建在予以現(xiàn)存結(jié)構(gòu)、利用以及意義形成深入認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，但是應(yīng)當(dāng)使用盡可能少做出改變的方法，以便于可以讓遺產(chǎn)的利用長(zhǎng)時(shí)間的延續(xù)下去，針對(duì)遺跡施行的修改或者恢復(fù)措施，有可能適應(yīng)性比較強(qiáng)，甚至在某些情況下有可能成為比較受歡迎的一種保護(hù)模式。

3國(guó)際性法律法規(guī)針對(duì)文化遺產(chǎn)利用模式做出的定位

在初級(jí)階段國(guó)際法規(guī)當(dāng)中并沒(méi)有提及到文化遺產(chǎn)的應(yīng)用這個(gè)概念，在1964年《威尼斯憲章》當(dāng)中才出現(xiàn)“利用”這一次概念，并將其當(dāng)成是合法的概念?，F(xiàn)階段一般情況下是旅游領(lǐng)域中的應(yīng)用，怎樣才可以將旅游當(dāng)成是文化遺產(chǎn)保護(hù)及發(fā)展領(lǐng)域中的重要內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)?shù)玫缴钊氲恼J(rèn)識(shí)，在文化遺產(chǎn)保護(hù)行業(yè)發(fā)展速度逐漸提升的背景下，展示及利用是旅游領(lǐng)域中的重要措施，如果過(guò)分在文化遺產(chǎn)當(dāng)中開展旅游發(fā)展工作的話，有可能對(duì)文化遺產(chǎn)本身的真實(shí)性以及完整性造成一定影響，旅游發(fā)展和遺產(chǎn)地保護(hù)之間存在一定矛盾，在科學(xué)技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用的速度不斷提升的背景下，人們可以逐漸認(rèn)識(shí)到的是旅游行業(yè)在文化遺產(chǎn)地保護(hù)及發(fā)展領(lǐng)域當(dāng)中占據(jù)較為重要的地位。其中主要涉及到的是公共教育功能，其次也可以為東道主社區(qū)以及其他利益相關(guān)人員帶來(lái)一定經(jīng)濟(jì)及文化效益，通過(guò)實(shí)際例子當(dāng)中可以證明的是，旅游實(shí)際上是文化保護(hù)領(lǐng)域當(dāng)中一項(xiàng)十分積極的力量。

依據(jù)《世界性文化遺產(chǎn)地管理指南》當(dāng)中提出的要求，它針對(duì)遺址維護(hù)、展示以及解釋做出了十分詳細(xì)的說(shuō)明，主要針對(duì)怎樣滿足參觀者需求以及怎樣接待參觀者等問(wèn)題做出了詳盡的指導(dǎo)。除此之外，《國(guó)際旅游文化憲章》當(dāng)中也針對(duì)文化遺產(chǎn)地旅游管理做出了明確的規(guī)定，可以在旅游發(fā)展和文化遺產(chǎn)地保護(hù)之間的關(guān)系處理工作進(jìn)行的過(guò)程中，起到一定引導(dǎo)性作用。

在以往近百年當(dāng)中，文化遺產(chǎn)領(lǐng)域當(dāng)中國(guó)際法律法規(guī)不斷發(fā)生變化，文化遺產(chǎn)保護(hù)工作一直以來(lái)都是國(guó)際法律法規(guī)當(dāng)中明確規(guī)定出來(lái)的基本原則以及根本目的，逐漸從以往文化遺產(chǎn)保護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)方式，由文化遺產(chǎn)的使用和展示逐漸發(fā)展到文化遺產(chǎn)的闡釋和展示，由上文提及到的這些轉(zhuǎn)變，可以了解到的是文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用工作逐漸得到了充分的重視。

4文化遺產(chǎn)再利用原則及模式

當(dāng)主動(dòng)針對(duì)建筑物開展再利用工作的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)將維護(hù)放置在較為重要的地位上，將使用功能、空間特征以及文化特征作為依據(jù)，科學(xué)合理的在各種類型的處理模式當(dāng)中進(jìn)行選擇，但是在選擇的過(guò)程當(dāng)中也應(yīng)當(dāng)遵循相應(yīng)原則當(dāng)中提出的要求。

將遺產(chǎn)的真實(shí)性放置在較為重要的地位上，因?yàn)槲幕z產(chǎn)本身具備非常強(qiáng)的真實(shí)性，因此才會(huì)帶有一定保護(hù)的價(jià)值，任意一種保護(hù)及利用模式實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程當(dāng)中，都應(yīng)當(dāng)遵循遺產(chǎn)真實(shí)性原則；將建筑型遺產(chǎn)的可持續(xù)性放置在較為重要的地位上，當(dāng)建筑型遺產(chǎn)再利用的過(guò)程當(dāng)中經(jīng)過(guò)，需要逐步將以往資源——建筑——廢棄物這種物質(zhì)層面上的流動(dòng)，轉(zhuǎn)換為資源——循環(huán)使用建筑——循環(huán)再利用建筑材料，這種物質(zhì)層面上的閉環(huán)循環(huán)應(yīng)用模式，從而也就可以在建筑向著可持續(xù)發(fā)展的方向轉(zhuǎn)變的過(guò)程中起到一定促進(jìn)性作用。

遺產(chǎn)再利用過(guò)程當(dāng)中使用到的工作模式，讓以往建筑物的功能發(fā)生轉(zhuǎn)變，是建筑再利用領(lǐng)域當(dāng)中一項(xiàng)十分重要的措施，在遺產(chǎn)再利用工作正式開展之前，應(yīng)當(dāng)將建筑型遺產(chǎn)本身占據(jù)的文化地位，價(jià)值等作為依據(jù)，科學(xué)合理的選擇出來(lái)適應(yīng)性和適用性比較強(qiáng)的再利用模式，建筑物本身的功能多樣性比較強(qiáng)，再利用的模式自然也多種多樣。依據(jù)現(xiàn)階段我國(guó)范圍內(nèi)各種類型實(shí)踐活動(dòng)得到的結(jié)果，并且也可以將改造之后較為常見的功能空間作為依據(jù)，針對(duì)再利用模式開展類型劃分工作，原有功能延續(xù)再利用模式、博物館模式、圖書館模式以及其他模式。

在現(xiàn)代化文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)行的過(guò)程當(dāng)中，之所以會(huì)出現(xiàn)一定數(shù)來(lái)被閑置的文物，一般是文物具有的功能難以滿足社會(huì)發(fā)展要求，但是博物館這樣一種利用模式，讓上文中所說(shuō)的這個(gè)問(wèn)題得到有效地解決。再將歷史空間環(huán)境展現(xiàn)在人們眼前的情況下，就可以使用嶄新的現(xiàn)代博物館功能將以往的狀態(tài)反應(yīng)出來(lái)，基本上不會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)本身造成任何破壞與改變，因?yàn)檫@種模式實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程當(dāng)中有非常明顯的優(yōu)勢(shì)，因此得到了我國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域相關(guān)人士的重視。

5結(jié)語(yǔ)

從整體的角度上進(jìn)行分析，文化遺產(chǎn)領(lǐng)域當(dāng)中的利用的態(tài)度實(shí)際上是積極向上的，保護(hù)意義以及公眾教育意義水平都呈現(xiàn)出來(lái)一種不斷提升的態(tài)勢(shì)，除去上文中所說(shuō)的這一個(gè)因素之外，在全球性文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域當(dāng)中資金投入力度不斷提升的背景下，文化遺產(chǎn)利用工作得到了進(jìn)一步發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，不再應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單的將遺產(chǎn)保護(hù)工作當(dāng)成是價(jià)值的利用，而是應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)的找尋適應(yīng)性與針對(duì)性比較強(qiáng)的文化遺產(chǎn)應(yīng)用方法，并將我國(guó)實(shí)際情況作為依據(jù)，不斷的讓相應(yīng)的法律法規(guī)完善起來(lái)，以便于可以讓法規(guī)在我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)及利用領(lǐng)域當(dāng)中發(fā)揮出來(lái)一定引導(dǎo)性作用。

參考文獻(xiàn)

[1]鄒學(xué)亮.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下茂名市民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)與發(fā)展[J].體育科技，2017，（02）：71-72+75.

[2]張朝枝，鄭艷芬.世界遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)活動(dòng)的起源與發(fā)展世界遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)的思想最初是與定期報(bào)告（periodicreporting）聯(lián)系起來(lái)的。20世紀(jì)80年代，當(dāng)全球世界遺中國(guó)文化遺產(chǎn)地旅游影響監(jiān)測(cè)指標(biāo)體系構(gòu)建[J].電子測(cè)試：1-8.

[3]閔慶文，張永勛.農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與農(nóng)業(yè)文化景觀的比較研究——基于聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和教科文組織農(nóng)業(yè)類文化景觀遺產(chǎn)的分析[J].中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016，（02）：1-9.