培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)的方法研究

高雅

【摘 要】加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)責(zé)任教育是時(shí)代賦予高校網(wǎng)絡(luò)德育的重要內(nèi)容。本文致力于研究如何建構(gòu)全面的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)培育體系，以期達(dá)到加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)責(zé)任教育，培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)的目的。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)責(zé)任；大學(xué)生群體

在中國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)中，對(duì)“責(zé)任”的定義為：擔(dān)當(dāng)起某種特定的職務(wù)和自責(zé)；分內(nèi)應(yīng)做的事；沒(méi)有做好分內(nèi)的事必須承擔(dān)的過(guò)失或責(zé)罰，即應(yīng)盡的責(zé)任。在現(xiàn)代漢語(yǔ)用法中，“責(zé)任”的含義一般指后兩種。責(zé)任意識(shí)是指社會(huì)成員對(duì)自己所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)任務(wù)和使命的自覺(jué)意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)可以理解為在使用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中，使用者對(duì)自己他人及社會(huì)承擔(dān)的職責(zé)任務(wù)和使命的自覺(jué)意識(shí)。責(zé)任與責(zé)任意識(shí)是兩個(gè)既緊密聯(lián)系又相互區(qū)別的概念。責(zé)任是客觀的范疇，而責(zé)任意識(shí)則是主觀范疇。責(zé)任意識(shí)乃是社會(huì)個(gè)體從責(zé)任賦予者那里接受責(zé)任之后，內(nèi)化于本人內(nèi)心世界的一種心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)又是個(gè)體履行責(zé)任行為的精神驅(qū)動(dòng)力。因此，責(zé)任意識(shí)乃是個(gè)體從接受責(zé)任到履行責(zé)任的中心環(huán)節(jié)。

大學(xué)生群體是一個(gè)對(duì)新奇事物有強(qiáng)烈的好奇心和探究心，精力旺盛，喜歡探索的群體，面對(duì)多姿多彩的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，他們?nèi)菀资艿骄W(wǎng)絡(luò)的誘惑，也容易受到網(wǎng)絡(luò)引發(fā)的不良的道德問(wèn)題的影響，迷失于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界之中。當(dāng)前，不少大學(xué)生出現(xiàn)了諸如通宵上網(wǎng)耽誤上課，網(wǎng)絡(luò)成癮不能自拔；在網(wǎng)上肆意窺探他人的隱私；對(duì)他人進(jìn)行辱罵和人身攻擊；沉迷于網(wǎng)絡(luò)色情、暴力信息；忽視學(xué)術(shù)誠(chéng)信，利用互聯(lián)網(wǎng)資源的開(kāi)放性進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)抄襲以及利用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行違法犯罪等不良甚至是不法行為，這些都是當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任意識(shí)缺失的具體表現(xiàn)，反映出大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)使用過(guò)程中，其道德自律意識(shí)十分薄弱。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生活中所出現(xiàn)的這些網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)淡薄的問(wèn)題是高校德育教育研究的新課題，也是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為此，研究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)培育問(wèn)題就顯得尤為重要。

一、大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教肓存在的問(wèn)題

（1）對(duì)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的教育重視不足。責(zé)任意識(shí)作為人得以發(fā)展的重要因素，是高校德育教育不能缺少的一環(huán)。但是就當(dāng)下的情況看，高校仍舊是將過(guò)多的精力放在對(duì)學(xué)生科學(xué)知識(shí)的教育，對(duì)學(xué)生的道德、責(zé)任意識(shí)等問(wèn)題，沒(méi)有給予足夠的重視。雖然已經(jīng)有學(xué)者和專家已經(jīng)開(kāi)始著眼于大學(xué)生的責(zé)任和道德意識(shí)的研究，但高校對(duì)其重要性的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。培養(yǎng)大學(xué)生道德責(zé)任意識(shí)的缺失從一定程度上來(lái)說(shuō)是廣泛存在的。

（2）對(duì)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的教育缺乏系統(tǒng)和規(guī)范?，F(xiàn)階段，大部分高校在客觀上缺乏對(duì)培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)方面足夠完善的培養(yǎng)思路和培訓(xùn)體系，在相關(guān)領(lǐng)域的規(guī)定和具體要求明顯不足。責(zé)任意識(shí)教育的目標(biāo)定位更多體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)對(duì)他人的責(zé)任，而對(duì)自我主體責(zé)任重視不足。責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)流于形式，更多著眼于提出一些外在的道德要求，而其核心內(nèi)容過(guò)于空泛，與大學(xué)生實(shí)際需求相去甚遠(yuǎn)，不能有效促進(jìn)大學(xué)生的自我提升和自我實(shí)現(xiàn)。

（3）高校責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)內(nèi)容缺乏針對(duì)性。大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)主要集中在思政專題教育中，更多的是老師的宣講教育，面對(duì)的是整體，缺乏對(duì)個(gè)體的針對(duì)性。這樣的做法顯然忽略了學(xué)生個(gè)體的差異性，大而化之的做法恰恰達(dá)不到預(yù)期的效果。再者，單一的培育方式缺乏培育的靈活性只能算作形而上的德育教化，其效果能達(dá)到何種程度值得商榷。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)的培育路徑探討

（一）建立健全必要的引導(dǎo)機(jī)制，充分發(fā)揮大學(xué)生自身的主體作用

大學(xué)階段，學(xué)生正處于價(jià)值觀養(yǎng)成階段。這個(gè)階段大學(xué)生的意志力存在盲從、浮躁、優(yōu)柔寡斷與任性等許多不成熟的方而，容易在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中迷失自己，做出一些不合理的事情來(lái)。因此，作為高校的德育工作者，要想辦法激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感，知榮辱、辨美丑，以學(xué)生的心理為切入點(diǎn)，沿著正確培養(yǎng)學(xué)生的道德價(jià)值幫助他們成才的工作主線來(lái)完成有關(guān)的心理構(gòu)建。另外，高校的心理咨詢機(jī)構(gòu)也要對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴、網(wǎng)絡(luò)行為不當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，從專業(yè)角度為他們提供有針對(duì)性的治療和指導(dǎo)。引進(jìn)相關(guān)的心理健康知識(shí)和心理問(wèn)題的調(diào)試方法，引導(dǎo)同學(xué)們更加準(zhǔn)確地認(rèn)知自己的行為方式。讓學(xué)生學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞秸{(diào)節(jié)心理狀態(tài)，最終讓理智戰(zhàn)勝?zèng)_動(dòng)，以更加冷靜、客觀的方式來(lái)駕馭感情，增強(qiáng)自我控制能力。

（二）加強(qiáng)感恩和同理心教育，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)他人的網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)

“感恩”是一種生活態(tài)度，是一種感謝他人的品德。同理心是指設(shè)身處地地對(duì)他人的情緒和情感的認(rèn)知性的覺(jué)知、把握與理解。主要體現(xiàn)在情緒自控、換位思考、傾聽(tīng)能力以及表達(dá)尊重等與情商相關(guān)的方面。通過(guò)感恩教育，使孩子能站在他人的角度設(shè)身處地的考慮問(wèn)題，有助于幫助大學(xué)生走出“迷失”的怪圈，更好的審視自己，認(rèn)識(shí)自己。這樣才能認(rèn)真反思自己，審視言行，做到對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

（三）廣泛開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)

在社會(huì)生活中進(jìn)行責(zé)任意識(shí)教育才是真正道德意義上的責(zé)任心教育，旨在教人“學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)”的責(zé)任心教育，必須扎根于學(xué)生的真實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生去理解和體驗(yàn)生活，發(fā)現(xiàn)生活中的責(zé)任，并且主動(dòng)去擔(dān)當(dāng)它，使學(xué)生的生活成為有責(zé)任意識(shí)的生活。

要教育青年大學(xué)生分清虛擬社會(huì)與真實(shí)社會(huì)的不同，就要針對(duì)某些大學(xué)生逃避現(xiàn)實(shí)的傾向，給他們分析社會(huì)的復(fù)雜性和存在的不盡如人意之處，使他們勇敢的直面現(xiàn)實(shí)世界中存在的問(wèn)題，丟掉幻想，積極地克服困難，在現(xiàn)實(shí)生活中不斷鍛煉成長(zhǎng)。在現(xiàn)實(shí)生活中鍛煉不僅能促進(jìn)學(xué)生責(zé)任能力的形成與發(fā)展，而且能使責(zé)任意識(shí)教育在社會(huì)實(shí)踐的土壤中變得更具有現(xiàn)實(shí)意義。

綜上，高校可以在構(gòu)建良好的校園氛圍的基礎(chǔ)上，運(yùn)用主體啟發(fā)、社會(huì)實(shí)踐等多種途徑來(lái)激發(fā)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)，從而使大學(xué)生在運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的過(guò)程中明確規(guī)范，堅(jiān)守責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]周文萍 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)意義與途徑 湖南城市學(xué)院學(xué)報(bào)2011.5

[2]韓二磊 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)缺失問(wèn)題及其對(duì)策研究 2014