淺談初中語文閱讀教學的創(chuàng)新

李君

摘 要：初中語文閱讀教學的創(chuàng)新要適應學生的發(fā)展需要，使學生能夠通過閱讀教學收獲更多知識。在閱讀教學的創(chuàng)新過程中要注重學生的個性發(fā)展，使他們能夠選擇自己喜歡的方式進行學習。這樣的教學對于學生來說是十分利于接受的，能夠更好地調(diào)動學生的學習積極性，獲得更好的教學成果。

關鍵詞：初中語文 閱讀教學 教學創(chuàng)新

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2018）03-0059-01

1 每學期初利用網(wǎng)絡開展開放性預習

在課前的預習而言，學生需要通過預習收獲對課文的總體認識和大體印象。我們嘗試著要求學生在每學期初通過網(wǎng)絡展開開放性的預習，作為課前預習的教學創(chuàng)新。開放性預習不拘泥于預習的內(nèi)容，而是教師劃定預習范圍，讓學生通過互聯(lián)網(wǎng)預習一切在這個范圍之內(nèi)與課文相關的知識。這樣的預習更加體現(xiàn)了學生在預習中的自主性與獨立性，學生可以選擇他們感興趣的內(nèi)容進行預習。如課文的創(chuàng)作背景、作者的人物生平等等。學生通過這種開放性的預習收獲更多的是對課文的全面了解，淡化了對課文文本的預習要求。這使得學生在預習中能夠獲得更為寬廣的知識視野，對課文的整體產(chǎn)生更為深入的認知。

例如，我們在《智子疑鄰》的開放性預習中，由于課文較為短小精悍，預習的范圍完全可以擴大。所以我們就要求學生根據(jù)韓非子個人以及戰(zhàn)國時的歷史背景進行開放性的預習。學生們通過互聯(lián)網(wǎng)搜集到了韓非子本人的生平經(jīng)歷，以及法家在戰(zhàn)國時的作用等等知識。使學生的文化視野以及知識層次，得到了有效的提升。

2 讓學生在教師的指導下自主閱讀課文

在課堂教學之中，培養(yǎng)學生的自主閱讀能力是閱讀教學的發(fā)展方向。而在培養(yǎng)學生自主閱讀能力的過程中，教師需要根據(jù)每個學生不同的特點進行分別的指導。指導的目的在于發(fā)揮每個學生的優(yōu)勢，使他們能夠獲得符合自己特點的閱讀收獲。具體的指導流程需要讓每個學生根據(jù)自己預習的基礎進行自主閱讀，教師則根據(jù)每個學生的閱讀情況做出閱讀的提示，如根據(jù)學生的閱讀提示關鍵語句或提出閱讀問題等。學生在這樣的指導下能夠更加有方向性地進行閱讀，獲得各自不同的閱讀體驗。

例如，在《假如生活欺騙了你》一課中，學生在自主閱讀過程中并沒有統(tǒng)一的要求，而是根據(jù)自己的預習成果進行課文的閱讀。在預習成果檢查的基礎上，對于一些預習過作者——普希金人物資料的學生，重點提示他們作者是在困苦的創(chuàng)作背景下完成創(chuàng)作本詩的，讓他們體會詩中真切的感情。對于耐心品讀詩中語句的學生，指導他們要從“欺騙”入手理解本詩的語句，使他們感受到“欺騙”的廣義性。對于耐心預習課文內(nèi)容的學生，要重點指導他們疏通課文的語句，盡量完成背誦。根據(jù)不同學生的特點進行不同的指導，使學生獲得了符合自己特點的閱讀收獲。

3 組織學生根據(jù)自己的閱讀收獲相互交流

在學生進行個性化的自主閱讀過后，教師應組織學生根據(jù)自己的閱讀收獲相互交流，從而相互借鑒各自的收獲，相互促進、相互提升。在學生的交流過程中，教師不再是最終意見的裁決者，而更多的責任是發(fā)展學生不同的個性思維，讓學生在交流過程中求同存異，獲得知識的提升，借鑒他人的優(yōu)點。在學生交流后，教師則需要進行多元化的閱讀匯總，總結學生的閱讀經(jīng)驗，發(fā)展學生的閱讀個性。

例如，在《大道之行也》一課，學生在交流中對自己眼中的“大同社會”進行了描述，大部分學生認為我國自古提出的“大同社會”和“共產(chǎn)主義社會”有很多的共通點，這代表了人類在預計自身終極發(fā)展走向方面的不謀而合。而還有一些學生認為，《大道之行也》一文中的“矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。”表示對弱勢群體只是“有所養(yǎng)”，對女性要求則還是依附在男性之下的。我們今天的社會使能夠工作的弱勢群體從新投入到勞動之中，婦女地位得到了顯著提升，這表明我們今天的社會已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的“大同社會”的定義。筆直進行了多元化的閱讀教學匯總，表示他們這兩種說法都有一定的見解，在傳統(tǒng)儒家認知的“大道”中，由于當時的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的局限，人們的認知難免受到影響。對于傳統(tǒng)認知的“大同社會”，其方向與“共產(chǎn)主義社會”有著共同點。但是在先秦當時的社會中還是處于奴隸制社會階段，崇尚男尊女卑，所以先儒們的認知不能超越當時的社會形態(tài)。對于《大道之行也》的認識，要放在當時的社會大環(huán)境下進行。在當時的奴隸社會，能夠勇敢地提出“大同社會”的構想，這說明作者具有超乎于人的發(fā)展眼光。

總而言之，初中語文閱讀教學的創(chuàng)新要適應學生的發(fā)展需要，使學生能夠通過閱讀教學收獲更多知識。在閱讀教學的創(chuàng)新過程中要注重學生的個性發(fā)展，使他們能夠選擇自己喜歡的方式進行學習。這樣的教學對于學生來說是十分利于接受的，能夠更好地調(diào)動學生的學習積極性，獲得更好的教學成果。

參考文獻：

[1] 余緒富.激活資源·品讀感悟·高效閱讀——初中語文閱讀教學策略淺談[J].成功：教育，2012，（6）：74-74.

[2] 張彬.淺談初中語文閱讀教學中學生獨立閱讀能力的培養(yǎng)[J].教育科學（引文版），2017，1（5）：202-202.