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      銅錢的收藏與鑒賞

      2018-05-14 10:51:04潘文媛
      中國民族博覽 2018年6期
      關(guān)鍵詞:銅錢鑒賞

      潘文媛

      【摘要】中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,在文化宣傳與繼承的號召之下,在全社會(huì)范圍內(nèi)掀起一場巨大的收藏與鑒賞浪潮。銅錢作為清朝時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)生活的一種貨幣類型,在人們的日常生活、國家的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有重要的影響。為此,本文以銅錢為例,針對我國現(xiàn)階段銅錢的收藏與鑒賞進(jìn)行簡要分析與探討。

      【關(guān)鍵詞】銅錢;收藏;鑒賞

      【中圖分類號】J211 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

      前言

      銅錢是我國貨幣體系的重要組成部分。在不同時(shí)期銅錢有不同的類型,其應(yīng)用價(jià)值也有所不同。自甲午中日戰(zhàn)爭后,帝國主義在中國掀起瘋狂的瓜分浪潮,導(dǎo)致我國大量真金白銀流入國外,當(dāng)時(shí)社會(huì)對貨幣的要求日益劇增?!般~元”在這一特點(diǎn)歷史發(fā)展的背景下產(chǎn)生。自中國共產(chǎn)黨成立后,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下先后制造并發(fā)行多種“銅元”,并將其作為革命文物。因此,“銅錢”在我國歷史發(fā)展中具有它獨(dú)特的歷史背景與應(yīng)用價(jià)值,備受國內(nèi)外收藏者、貨幣專家的喜愛。

      一、銅錢的產(chǎn)生與發(fā)展

      “銅錢”是古代銅制貨幣,主要是指秦漢時(shí)期以后所發(fā)行的各類方孔圓錢。從歷史發(fā)展角度來看,春秋戰(zhàn)國時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展起來,在商品流通中要分割與鑒定成色的金屬貨幣已經(jīng)難以滿足當(dāng)時(shí)人們生活的發(fā)展要求,自此,金屬鑄幣代替以往的金屬稱量貨幣類型。從古幣流通類型來看,中國古代錢幣主要是以銅合金鑄造而來,銅錢是古代錢幣的一種最常見形式,且銅錢的鑄造工作一直延續(xù)到清朝末期民國初期。

      我國古代勞動(dòng)人民一直認(rèn)為“天是圓的”、“地是方的”,因此,秦始皇在推行鑄造錢幣工作時(shí),特將“天圓地方”理念運(yùn)用其中,使銅錢以“圓型方孔”的形式展現(xiàn)出來,這就是我國早期銅錢的雛形。自秦始皇統(tǒng)一六國之后,對六國貨幣進(jìn)行統(tǒng)一,廢除以往的貝、布、刀等貨幣類型,將圓形方孔的銅錢作為主要貨幣形式,并對其進(jìn)行鑄文“兩半”,重十二銖,兩個(gè)銅錢為一兩,即一兩為二十四銖,因此,銅錢又稱“兩半”。這就是銅錢的早期演變過程,從鑄造初期的圓形方孔發(fā)展成為“半兩”銅錢。自“半兩”銅錢的產(chǎn)生,為我國古代商品交易提供了極大的便利,并在我國古代發(fā)展史上延續(xù)流通了兩千余年。

      二、銅錢的收藏類型

      (一)“半兩”與“五銖”

      “半兩”銅錢擁有良好的流通效果,因其物如其名,隨身攜帶過多會(huì)為出行帶來諸多不便。為此,“半兩”銅錢延用到漢代時(shí)期,圓形方孔的“半兩”銅錢在流通意義上沒有任何的改變,但是銅錢質(zhì)量在不斷減輕,以此為出行帶來便利。例如二年將“兩半”銅錢的“十二銖”減為“八銖”,文帝五年將“八銖”的“兩半”銅錢遞減到一銖以下,并將其稱為“莢錢”;武帝建元元年鑄造“三銖錢”,在元狩五年廢除“半兩”銅錢,用“五銖”代替“半兩”,將銅錢上的“半兩”鑄文改為“五銖”?!拔邈彙便~錢自東漢年間開始發(fā)行,一直沿襲多年,直到唐朝武德四年將“五銖”銅錢廢除?!拔邈彙便~錢在市場流通中的幣值相對比較穩(wěn)定,使用時(shí)間相對較長,成為我國歷史發(fā)展中的一種重要的錢幣類型。

      我國古代所發(fā)行的貨幣錢幣還會(huì)用皇帝年號對銅錢進(jìn)行命名,并將其統(tǒng)稱為“年號錢”。例如公元38年,李壽在南方地區(qū)自立為帝,國號稱“漢”,年號稱為“漢興”,并將“漢興”鑄在銅錢上,稱為“漢興”銅錢,又名“漢興錢”,自此“漢興錢”開始在市場上鑄造并流通。此后不久,南宋孝建年間,孝建帝在“五銖”銅錢的“五銖”鑄文的基礎(chǔ)上增加“孝建”二字,即鑄文為“孝建五銖”,被稱為“孝建五銖”銅錢;北魏孝文帝以“五銖”為基礎(chǔ)增加“太和”二字,即鑄文為“太和五銖”,被稱為“太和五銖”銅錢。

      (二)“通寶”

      “通寶”,是我國從唐代初期一直沿用到清朝末期的一種銅幣名稱,早期是按照錢幣的重量對其進(jìn)行命名,例如,上文所提的“半兩”“五銖”等,另有“元寶”“重寶”等錢幣稱謂。自唐代改變秦漢用重量對銅錢命名的習(xí)慣,例如,唐高祖武德帝在武德思念廢除“五銖錢”,以“通寶”作為錢幣稱謂,并在銅錢上鑄文“開元”,自此鑄造“開元通寶”,其鑄文以上下左右的形式排列在銅錢表面,“開元”代表“開辟新紀(jì)元”?!巴▽殹贝怼巴ㄐ袑氊洝?,若以順時(shí)針讀作“開通元寶”,因此,“通寶”又被成為“元寶”。例如,建中年間所鑄造的被稱為“建中通寶”,南唐時(shí)期鑄造到的“大唐通寶”“唐國通寶”等。自宋代起“年號錢”開始定制并發(fā)行。因宋代頻繁更改年號,所鑄造的“年號錢”形式多樣。例如北宋時(shí)期的“太平通寶”、南宋時(shí)期的“大宋通寶”等。另有遼的“重熙通寶”、金的“大定通寶”。自元代起所鑄的銅錢幾乎都是以當(dāng)時(shí)的年號對其進(jìn)行命名的。例如,元代至元年間所發(fā)行的“至元通寶”、明代洪武年間所發(fā)行的“洪武通寶”、永樂帝在位時(shí)期所發(fā)行的“永樂通寶”、清代康熙年間所發(fā)行的“康熙通寶”、乾隆年間所發(fā)行的“乾隆通寶”等。自辛亥革命后,廣東、云南、附件等地鑄造我國最晚的通寶元錢,即“民國通寶”。

      三、銅錢的收藏價(jià)值

      (一)五代漢元通寶的收藏價(jià)值

      自五代十國結(jié)束后,由漢隱帝所鑄造發(fā)行的“漢元通寶”邊闊完整、制作精良,正面用隸書鑄文,背面用星、月紋點(diǎn)綴。相關(guān)考古學(xué)者表示,“漢元通寶”背面鑄有清晰的月紋,收藏價(jià)格最高,其收藏價(jià)值在800元左右,星紋與光背價(jià)值相對較低,其收藏價(jià)值分別在200元左右、100元左右。

      (二)五代周元通寶的收藏價(jià)值

      “周元通寶”是五代時(shí)期鑄造發(fā)行量最多、質(zhì)量最好的一種銅錢,盡管在鑄造過程出現(xiàn)銅材緊缺情況,但周世宗利用“舍身飼虎”的典故說服滿朝文武大臣以及佛教教徒,以佛鑄錢,為“周元通寶”提供大量的鑄造材料。

      “周元通寶”是仿照“唐開元錢”所鑄造的,錢文整體嚴(yán)肅、端莊、大方、美觀,制作手法精良,銅錢枝江為29~25毫米。從現(xiàn)階段銅錢收藏市場來看,普通類型的周元通寶相對較多,其市場價(jià)值在40元左右,特殊類型的周元通寶相對較少,例如,錢幣背面鑄有四出、星月、合背,其收藏價(jià)值較高,市場價(jià)值在500元左右。

      (三)昭武通寶的收藏價(jià)值

      吳三桂在昭武年間鑄造“昭武通寶”,其形式有三種,即小平型、折五型、折十型。其中,小平型“昭武通寶”主要用楷書鑄文,大多背面光滑,背“工”現(xiàn)象較為常見,此類銅錢在市場上的收藏價(jià)值為10~15元;少數(shù)小平型“昭武通寶”運(yùn)用篆書鑄文,其市場上的收藏價(jià)值為50元左右;折五型“昭武通寶”和折十型“昭武通寶”均是用篆書鑄文,背面“一分”,此類銅錢在市場上的收藏價(jià)值為100~150元。

      (四)裕民通寶的收藏價(jià)值

      清代初期,清政府為耿精忠鑄造“裕民通寶”,其形式有三種類型,即小平型、折二型、折五型。其中,小平型“裕民通寶”背面光滑、折二型“裕民通寶”背面為“一分”,其市場收藏價(jià)值為10~20元;折五型“裕民通寶”背面為“一錢”或者是“浙一錢”,其市場收藏價(jià)值在1000元左右。

      四、銅錢的鑒定方法

      (一)銅質(zhì)鑒定法

      我國銅錢主要是用銅合金進(jìn)行鑄造,受合金成分影響,銅錢顏色有所不同。整體而言,利用銅鋅合金鑄造而成的銅錢表面泛黃,利用銅錫合金鑄造而成的銅錢表面泛青,利用紅銅鑄造的銅錢表面泛紫紅。若在檢定過程中銅錢顏色沒有呈黃色、青色、紫紅,說明檢定品為偽造品。

      (二)銹色檢定法

      偽銹是遮掩作假行為的主要方法。為此,對銅錢實(shí)施檢定工作時(shí),應(yīng)落實(shí)對銅錢的銹色檢定工作。銅元素具有良好的穩(wěn)定性,在常規(guī)穩(wěn)定下不易發(fā)生銹蝕現(xiàn)象,只有歷經(jīng)百年之久才會(huì)發(fā)生氧化、酸化反應(yīng),生成氧化銅或者是堿式碳酸銅。

      (三)錢文檢定法

      銅錢上鑄有銘文,這是銅錢的一大特征。上文已經(jīng)對銅錢銘文類型做出詳細(xì)的分析,鑒定者可從銘文上直觀地了解到銅錢的鑄造時(shí)期,通過對比銘文的字體風(fēng)格與字體特征,與相應(yīng)的歷史文化進(jìn)行對比分析,以此判斷銅錢的真假。

      (四)聲音鑒定法

      聲音鑒定法是銅錢鑒定的一種重要方法之一。古幣歷史悠久,火氣消散,敲擊過程不會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)音現(xiàn)象,與水泥面相碰撞會(huì)發(fā)出低沉、沙啞的聲音。若將銅錢摔在桌面或者是利用金屬物體對其進(jìn)行敲打,會(huì)產(chǎn)生破殼聲音,并不會(huì)產(chǎn)生清脆的金屬聲。

      (五)氣味檢定法

      真正的銅幣流傳到現(xiàn)在,其原有火氣早已消散,無論任何嗅均嗅不出任何的火氣,且古幣長期被埋藏在地下,出土?xí)r表面發(fā)生銹蝕現(xiàn)象,嗅時(shí)會(huì)感受到一股泥土的芳香。

      五、總結(jié)

      綜上所述,銅錢是歷史發(fā)展的產(chǎn)物,收藏者在收藏之前應(yīng)明確所收集的銅錢在歷史發(fā)展中的地位,確保所收藏的銅錢具有較高的歷史價(jià)值與文化價(jià)值;其次,收藏者應(yīng)從銅質(zhì)、銹色、錢文、聲音、氣味等方面對銅錢的真假進(jìn)行科學(xué)辨別,確保銅錢具有較高的真實(shí)性,以此提高銅錢的收藏價(jià)值與鑒賞價(jià)值。

      參考文獻(xiàn):

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      [2]趙俊杰,趙鵬宇.地契的收藏與鑒賞——中國土地契約文化漫談之十二[J].中國地產(chǎn)市場,2014(9):76-77.

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