淺談博物館對(duì)兒童的教育意義

周男

【摘要】我國(guó)的教育先行者梁?jiǎn)⒊?jīng)說過，一個(gè)國(guó)家的興衰成敗是由這個(gè)國(guó)家的少年決定的，少年的富強(qiáng)、獨(dú)立、自由、進(jìn)步都與國(guó)家的未來息息相關(guān)。由此可見，必須對(duì)少年兒童的體能、智力、文化素養(yǎng)進(jìn)行綜合培養(yǎng)。可以說，一個(gè)國(guó)家在少年兒童教育方面投入的多少?zèng)Q定著這個(gè)國(guó)家未來。兒童教育不單單是指學(xué)校教育，家庭教育和社會(huì)教育也起著重要的作用。在社會(huì)教育中，博物館占據(jù)著重要的地位，可以說，博物館本身就承載著教育的職責(zé)。本文主要探討了兒童博物館與兒童教育之間的關(guān)系，期待兒童博物館能夠真正當(dāng)擔(dān)起自己的職責(zé)，更好地為青少年服務(wù)，從而促進(jìn)我國(guó)走向更加輝煌的明天。

【關(guān)鍵詞】博物館；兒童教育；智能；能力；素質(zhì)

【中圖分類號(hào)】G20 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

縱觀我國(guó)博物館的發(fā)展現(xiàn)狀可以看出，我國(guó)目前仍缺乏專屬于兒童教育的博物館，只有中國(guó)婦女兒童博物館和上海兒童博物館兩家屬于公立性質(zhì)的。我國(guó)博物館基本的辦館模式是以政府為主導(dǎo)，教育部門、文化部門負(fù)責(zé)監(jiān)管，投資主體是政府，所以博物館本身都屬于國(guó)有資產(chǎn)。目前，我國(guó)的應(yīng)試教育制約著兒童博物館的正常運(yùn)營(yíng)和發(fā)展，為了更好地發(fā)揮博物館在兒童教育中所承擔(dān)的作用，有必要在大型博物館中開設(shè)適合兒童教育的兒童館，在普通的博物館中引入兒童教育內(nèi)容。

一、理論意義

第一，在基礎(chǔ)教育改革的過程中，引入博物館教育的理念，打破應(yīng)試教育的弊端，從而促進(jìn)基礎(chǔ)教育改革的順利進(jìn)行。美國(guó)的相關(guān)雜志上曾刊登過心里學(xué)家研究的成果，即世界上智商最高的人是東亞人和猶太人。復(fù)旦大學(xué)的碩士論文中也曾提到，智力本身會(huì)受到種族的影響，中國(guó)人和猶太人的智商是最高的。但是不可忽略的數(shù)據(jù)資料是：世界諾貝爾獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)人次猶太人為200余人，而中國(guó)6人。不可否認(rèn)的是，造成這種情況的原因與我國(guó)的應(yīng)試教育有直接的關(guān)系。我國(guó)的少年兒童有普遍活潑好動(dòng)的孩子氣和積極的創(chuàng)造性，他們從小就被嚴(yán)格的紀(jì)律所約束，所以具有嚴(yán)格的組織性，這是外國(guó)的教育者不能理解的現(xiàn)象。而博物館教育的開展，可以使孩子們?cè)谕嬷袑W(xué)，寓教于樂，這是課堂教育很好的延伸，這種教育可以使孩子走出校園，對(duì)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力、鑒賞力和與人溝通的能力都將起到積極的作用。在實(shí)施博物館教育的過程中，必須與學(xué)校和家庭教育相結(jié)合，它本身不應(yīng)該是單獨(dú)的存在。有關(guān)專家也表示，將博物館教育與社會(huì)教育、家庭教育相融合，可以組成一個(gè)健全的教育體系，這與世界博物館發(fā)展的方向是相符合的，也將使博物館發(fā)揮出它存在的價(jià)值。所以，在教育改革的過程中必須將博物館教育納入改革的重點(diǎn)，讓孩子在輕松活潑的環(huán)境中體會(huì)到知識(shí)的樂趣。

第二，必須建立健全博物館教育評(píng)估體系，從而形成一個(gè)完整的博物館教育評(píng)估系統(tǒng)。我國(guó)現(xiàn)有的博物館普遍缺乏系統(tǒng)的策劃工作，所以也就不具備完整科學(xué)的操作流程，這種現(xiàn)象在兒童博物館的建設(shè)中也是普遍存在的。所以，必須加強(qiáng)這方面的研究，做好教育評(píng)估工作，從而搭建一個(gè)完備的評(píng)估體系和評(píng)測(cè)指標(biāo)，推動(dòng)兒童博物館教育的正常開展。

第三，通過建立兒童博物館，可以使我國(guó)的博物館學(xué)有更深刻的內(nèi)涵。在現(xiàn)階段，博物館已經(jīng)進(jìn)入了飛速發(fā)展的時(shí)代。但我國(guó)仍然缺乏符合兒童特點(diǎn)、能夠?qū)ｉT為兒童服務(wù)的博物館，在大型博物館中建立的兒童教育項(xiàng)目也很難收到良好的效果。目前，我國(guó)僅有婦女兒童博物館兒童館、上海兒童博物館、北京豆豆科技館、黑龍江省博物館兒童少年活動(dòng)室、深圳博物館兒童館五家兒童展覽館，而且大多數(shù)沒有系統(tǒng)的運(yùn)作體系，不能對(duì)博物館的正常運(yùn)營(yíng)給予正確的指導(dǎo)，到2012年10月31日，我國(guó)有關(guān)“兒童教育”“博物館”及“展覽”的論文僅有57篇，在碩士畢業(yè)論文中與該內(nèi)容有關(guān)的報(bào)道僅8篇，而且這些內(nèi)容都是在2005年以后才出現(xiàn)的。這說明我國(guó)關(guān)于博物館兒童教育方面的內(nèi)容相當(dāng)匱乏。我國(guó)的博物館與國(guó)外的博物館關(guān)注的內(nèi)容是不同的，國(guó)外主要關(guān)注的是“該如何做”，而我國(guó)主要研究的是“該做什么”?？梢娢覈?guó)缺乏兒童博物館建設(shè)的理論經(jīng)驗(yàn)，與社會(huì)的需求形成了強(qiáng)烈的反差，導(dǎo)致我國(guó)的兒童博物館缺乏應(yīng)有的活力。

二、實(shí)踐意義

第一，兒童博物館的建立，不僅可以實(shí)現(xiàn)博物館事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，而且還能夠促進(jìn)兒童教育事業(yè)的進(jìn)步。我國(guó)的博物館兒童教育應(yīng)積極引入國(guó)外成功的經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中不免會(huì)出現(xiàn)效仿重復(fù)的現(xiàn)象，而且各個(gè)博物館之間缺乏有效的交流溝通，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)閉門造車的現(xiàn)象，缺乏創(chuàng)新精神。所以，可以將視覺效應(yīng)引入博物館的兒童教育中，營(yíng)造一種互動(dòng)的形式往往能取得良好的效果，也可以利用現(xiàn)有的博物館資源對(duì)兒童及其家長(zhǎng)同時(shí)進(jìn)行教育， 期待著有望改善博物館經(jīng)營(yíng)慘淡的現(xiàn)狀，使以往莊重嚴(yán)肅的博物館變成兒童的學(xué)樂基地。

第三，通過開發(fā)兒童博物館，可以最大限度地開發(fā)兒童的潛能，促進(jìn)兒童博物館事業(yè)的蓬勃發(fā)展。兒童的學(xué)習(xí)能力和可塑性都是最高的，所以，必須為他們提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)其潛能的發(fā)揮。瑞士心理學(xué)家吉恩皮亞杰曾經(jīng)說過，兒童對(duì)實(shí)物進(jìn)行接觸，可以提高他們的觀察能力和推理分析能力，而且這也是兒童非常喜歡的學(xué)習(xí)方式，會(huì)滿足兒童的成就感。這與博物館的功能是完全符合的，博物館主要能營(yíng)造出一種輕松愉悅的氛圍，兒童可以自行操作并與其他孩子進(jìn)行互動(dòng)交流，無形之中對(duì)事物產(chǎn)生濃厚的興趣。早在1974年，史密森尼博物館就開設(shè)了兒童專區(qū)，在這里孩子們可以看到各種動(dòng)物標(biāo)本和礦物模型，孩子通過觸摸、觀察、思考、提問的方式獲得了寶貴的知識(shí)。

第三，可以對(duì)博物館的信息進(jìn)行傳播，培養(yǎng)未來的客戶群體。兒童參觀博物館往往都有家長(zhǎng)的陪伴，利用微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)設(shè)施，可以把信息傳播出去，吸引更多的人們來參觀學(xué)習(xí)，往往能達(dá)到廣告無法企及的效果。另外，博物館今日的兒童觀眾，將會(huì)成為未來的成人觀眾，這是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展不可忽略的話題，通過社會(huì)影響的積累才能夠產(chǎn)生良好的效果。目前，我國(guó)各級(jí)各類學(xué)生在人口總數(shù)中所占的比例也是相當(dāng)可觀的，所以，必須重視這部分資源，促進(jìn)博物館事業(yè)的發(fā)展。

第四，通過開發(fā)兒童博物館，可以打破傳統(tǒng)的博物館經(jīng)營(yíng)模式，讓廣大受眾對(duì)博物館有深層次的認(rèn)知。博物館本身兼顧著收藏和教育的職責(zé)，也是人們學(xué)術(shù)交流、休閑娛樂的良好去處。博物館兒童教育將是課堂教育的一種延伸，使兒童在輕松愉悅的氛圍中汲取知識(shí)，還可以將課堂的理論付諸于實(shí)踐。美國(guó)復(fù)旦大學(xué)的相關(guān)博士論文中曾經(jīng)提出，兒童博物館可以探索從單純的動(dòng)手操作向參與互動(dòng)的模式轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)與社區(qū)和家庭的合作，從而為孩子提供全方位的教育。這些理論的提出顛覆了人們對(duì)傳統(tǒng)博物館的認(rèn)知。目前，我國(guó)的博物館教育的力量不夠，缺乏正確的理論和實(shí)踐的指導(dǎo)，在博物館的經(jīng)營(yíng)中還普遍停滯在觀摩鑒賞的階段。所以，必須加強(qiáng)對(duì)這方面的研究，改變博物館經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)狀，促進(jìn)我國(guó)博物館事業(yè)的健康發(fā)展。