民族音樂(lè)人才培養(yǎng)的困境及突破路徑探索

【摘要】我國(guó)民族音樂(lè)傳承現(xiàn)狀十分嚴(yán)峻。當(dāng)前形勢(shì)下，面對(duì)后繼無(wú)人、青黃不接、藝術(shù)失傳等現(xiàn)實(shí)困境，加快民族音樂(lè)人才培養(yǎng)已成為當(dāng)務(wù)之急。本文在對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的生存現(xiàn)狀進(jìn)行闡述的基礎(chǔ)上，分析了現(xiàn)階段民族音樂(lè)人才培養(yǎng)中面臨的主要困境，最后重點(diǎn)圍繞民族音樂(lè)人才的培養(yǎng)路徑進(jìn)行探索和思考。

【關(guān)鍵詞】民族音樂(lè)人才；人才培養(yǎng)；困境；路徑

【中圖分類號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化是眾多兄弟民族共同創(chuàng)作的寶貴財(cái)富。發(fā)揚(yáng)民族精神，繼承與保護(hù)民族文化是現(xiàn)代人必然的文化需求。其中，民族民間音樂(lè)是民族文化的主要構(gòu)成內(nèi)容，對(duì)它的保護(hù)、繼承、發(fā)揚(yáng)也逐漸受到高校的重視。與此同時(shí)，高校積極加強(qiáng)培育民族音樂(lè)人才，為民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展提供了一定的人才支持。但是，目前我國(guó)的民族音樂(lè)人才培養(yǎng)依然面臨著一定的困境。為此，本文圍繞民族音樂(lè)人才的培養(yǎng)路徑進(jìn)行探索和思考。

一、我國(guó)民族音樂(lè)的生存現(xiàn)狀

伴隨經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，西方文化的涌入極大沖擊了包含民族音樂(lè)在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化。我國(guó)民族音樂(lè)在發(fā)展方面逐漸處于邊緣地位，存在從業(yè)人員數(shù)量匱乏、人民民族音樂(lè)素質(zhì)過(guò)低、藝術(shù)氣氛不濃厚等問(wèn)題，形勢(shì)不容樂(lè)觀。就目前我國(guó)民族音樂(lè)的現(xiàn)狀而言，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）受眾群體較小，接受程度較低。根據(jù)有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)階段，流行音樂(lè)、古典音樂(lè)等依然是人們較為喜愛(ài)的音樂(lè)類型，被人們廣為了解。民族音樂(lè)作為傳統(tǒng)音樂(lè)的重要組成部分，也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。目前，人們普遍對(duì)民族音樂(lè)的喜好程度較低，民族音樂(lè)在夾縫中發(fā)展。伴隨著新媒體、自媒體的興起，各種各樣的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)逐步構(gòu)建起來(lái)。一些以音樂(lè)為主題的媒體平臺(tái)逐漸成為人們欣賞音樂(lè)的主要途徑。在這種平臺(tái)上，流行音樂(lè)、古典音樂(lè)等向來(lái)是網(wǎng)民的熱寵；而民族音樂(lè)則處于較為尷尬的發(fā)展境地。（2）優(yōu)秀的民族音樂(lè)人才匱乏。以培養(yǎng)民族音樂(lè)專業(yè)人才為主要目標(biāo)的藝術(shù)院校的民族音樂(lè)氣氛也逐漸減弱，對(duì)民族音樂(lè)探究、創(chuàng)作與繼承的不注重、不深入也是主要因素。這些要素一同發(fā)揮作用，造成了民族音樂(lè)從業(yè)者數(shù)量的大幅降低。音樂(lè)藝術(shù)是不斷發(fā)展、不斷更新的藝術(shù)，缺少創(chuàng)作，便喪失了生命力，沒(méi)有生命力的事物，最后必定迎來(lái)滅亡的命運(yùn)。要解決民族音樂(lè)傳承與發(fā)揚(yáng)所面對(duì)的問(wèn)題，也要將人才作為突破點(diǎn)。長(zhǎng)期下去，民族聲樂(lè)演唱人員必定喪失其本民族民歌的演唱方式。民族民歌類別因?yàn)槿狈?yōu)秀的傳承者也會(huì)持續(xù)減少。（3）民族聲樂(lè)的多樣化消失，民族聲樂(lè)文化的多彩性也必定消失，就談不上民族音樂(lè)專業(yè)人才培養(yǎng)了。

二、民族音樂(lè)人才培養(yǎng)中面臨的困境

新中國(guó)成立以來(lái)，為傳播與發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)文化，在黨與國(guó)家的重視與支持下，民族區(qū)域的有關(guān)學(xué)校與民族高校也先后開(kāi)設(shè)了民族藝術(shù)專業(yè)，對(duì)民族音樂(lè)人才培育的模式加以探索。今天，民族音樂(lè)教學(xué)歷經(jīng)了50多年的發(fā)展，取得了一定成績(jī)。目前，民族音樂(lè)人才培養(yǎng)中面臨的困境集中體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

人才培養(yǎng)無(wú)法滿足現(xiàn)實(shí)需求。在民族音樂(lè)人才培養(yǎng)中，目前可以掌握民族的表演風(fēng)格與表演技巧并把控比較到位的人才較少。多數(shù)人才無(wú)法將民族文化與民族音樂(lè)有效的結(jié)合在一起。人才培養(yǎng)中未科學(xué)把握民族的獨(dú)特性，和漢民族音樂(lè)教學(xué)中所設(shè)立的課程大體一樣，民族音樂(lè)占比過(guò)小。這致使學(xué)生民族音樂(lè)知識(shí)面窄，對(duì)民族音樂(lè)在民族群眾中的功能沒(méi)有充分了解，難以立足于民族文化總體的層面掌握民族音樂(lè)的特點(diǎn)與個(gè)性。在具體的人才培養(yǎng)教學(xué)活動(dòng)中，民族音樂(lè)教學(xué)大多采用兩種教學(xué)形式，其一是漢族民族的教學(xué)形式，其二是西洋美聲唱法的教學(xué)形式。在教學(xué)過(guò)程中，大部分老師通常重視對(duì)學(xué)生演唱方法的訓(xùn)練，不注重民族風(fēng)格的把控、練習(xí)，實(shí)質(zhì)上構(gòu)成了以一種固定形式替代民族聲樂(lè)教學(xué)的情況。訓(xùn)練作品中，漢族與西方國(guó)家代表性曲目占絕大比例，民族歌曲尤其是體現(xiàn)民族風(fēng)情的曲目十分有限。民族多樣化的音樂(lè)文化未在教學(xué)中得以全面展現(xiàn)。在具體的人才培養(yǎng)教學(xué)活動(dòng)中，其一由于師資力量的短缺只能采取小班授課的形式，不能進(jìn)行一對(duì)一的教學(xué)，這樣對(duì)于民族風(fēng)格的把控和民族技巧的掌握不能做到因材施教。其三在練習(xí)曲目上體現(xiàn)民族風(fēng)情的曲目有限，制約了民族音樂(lè)的提高和發(fā)展。

三、民族音樂(lè)人才培養(yǎng)路徑

民族音樂(lè)的艱難處境除了受?chē)?guó)外文化的影響以外，還由于目前社會(huì)太過(guò)浮躁，較少有人可以安靜下來(lái)認(rèn)真欣賞，潛心發(fā)掘、繼承具有文化底蘊(yùn)與藝術(shù)美感的民族音樂(lè)。為了培養(yǎng)更多的優(yōu)質(zhì)的民族音樂(lè)人才，可以嘗試以下路徑：

（一）立足民族音樂(lè)人才培養(yǎng)改進(jìn)招生模式

為了招到民族文化底蘊(yùn)較好的學(xué)生，招到潛能突出的生源，每年有目的、有組織地安排老師到民族地區(qū)進(jìn)行調(diào)查、走訪，將下基層招生當(dāng)做教師的一項(xiàng)主要工作。要求教師開(kāi)展好招生宣傳工作，了解生源狀況，進(jìn)行詳細(xì)的登記，打造數(shù)據(jù)庫(kù)，指引學(xué)生報(bào)考相對(duì)應(yīng)的專業(yè)。囑托當(dāng)?shù)乩蠋?、文化部門(mén)的工作人員平常多關(guān)注有潛能的民族學(xué)生，發(fā)現(xiàn)好苗子，支持對(duì)其開(kāi)展恰當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)，做好生源儲(chǔ)備工作。此外，在招生考試中增添民族語(yǔ)言、民俗學(xué)的考試內(nèi)容，這是招到適宜學(xué)習(xí)民族音樂(lè)學(xué)生的一種有效措施。

（二）重視理論學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐的相結(jié)合

培養(yǎng)民族音樂(lè)人才，既要注重理論層面也要突出實(shí)踐層面。實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與田野采風(fēng)有效結(jié)合。首先，學(xué)生可利用假期走到鄉(xiāng)間，向群眾學(xué)習(xí)，掌握民間音樂(lè)生存的文化環(huán)境，了解民族音樂(lè)的自然存在狀態(tài)，編寫(xiě)調(diào)研報(bào)告，匯報(bào)采風(fēng)成效（包含圖像、語(yǔ)言、視頻呈現(xiàn)和演唱）。同時(shí)，依托“教學(xué)實(shí)踐周”活動(dòng)，安排學(xué)生到自己的家鄉(xiāng)舉行“教孩子唱自己家鄉(xiāng)的歌”活動(dòng)，引導(dǎo)小學(xué)和中學(xué)階段的學(xué)生塑造保護(hù)與發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理念?；顒?dòng)不僅讓學(xué)生在學(xué)校所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)在實(shí)踐中得以應(yīng)用、驗(yàn)證與提升，并且培養(yǎng)了學(xué)生不怕苦、不怕累的品格，讓課堂教學(xué)和課下實(shí)踐有效結(jié)合。其次，主動(dòng)參與競(jìng)賽與舞臺(tái)展示活動(dòng)，檢驗(yàn)教學(xué)成效，讓課堂教學(xué)和舞臺(tái)呈現(xiàn)有效融合。在影響力較大的學(xué)術(shù)研討會(huì)上展示民族音樂(lè)教學(xué)成效。此外，也可以組織開(kāi)展民俗有關(guān)活動(dòng)，讓學(xué)生課余生活更豐富，文化素質(zhì)有效提升，將理論教學(xué)和學(xué)生課余活動(dòng)有效融合。學(xué)生以項(xiàng)目的方式組織各種活動(dòng)，在項(xiàng)目申請(qǐng)、實(shí)行、完結(jié)、歸納等一系列環(huán)節(jié)中讓專業(yè)素養(yǎng)、協(xié)調(diào)水平、組織水平大幅提升。

（三）重視中華民族優(yōu)秀音樂(lè)文化的內(nèi)涵

將民族文化和音樂(lè)教育有效結(jié)合，應(yīng)重視民族文化的內(nèi)涵，激發(fā)音樂(lè)教育的表現(xiàn)力。具體如下：

應(yīng)當(dāng)深入剖析民族音樂(lè)文化在美學(xué)領(lǐng)域的特點(diǎn)。老師經(jīng)過(guò)指導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)民族獨(dú)特性的認(rèn)知，采用還原音樂(lè)原生的教學(xué)形式，把原生態(tài)和正統(tǒng)的民族音樂(lè)引進(jìn)課堂，讓學(xué)生欣賞與學(xué)習(xí)最本真的民族特色作品，從而在其美學(xué)特性中調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。比如：中國(guó)內(nèi)蒙古、貴州等少數(shù)民族地區(qū)的民族音樂(lè)十分多樣，內(nèi)容方式各異，老師應(yīng)該依據(jù)每個(gè)民族的特性與民族音樂(lè)加以類別細(xì)分，將其共通點(diǎn)和差別性當(dāng)做教學(xué)重心。培養(yǎng)學(xué)生掌握每個(gè)民族風(fēng)格特點(diǎn)的能力，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解每種音樂(lè)的形成和發(fā)展過(guò)程，掌握音樂(lè)的內(nèi)在涵義與獨(dú)特的技巧方式，從而讓學(xué)生構(gòu)建健全的民族音樂(lè)知識(shí)架構(gòu)，為后面更深入地學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)音樂(lè)奠定夯實(shí)的理論根基。應(yīng)該在學(xué)習(xí)本民族音樂(lè)，重點(diǎn)是掌握該音樂(lè)文化所代表的悠久歷史和傳承的內(nèi)在涵義，一定要提升學(xué)生的參與度，而提高參與度的方法便是為學(xué)生提供完備的學(xué)習(xí)材料。教師在上課之前，一定要準(zhǔn)備諸多的民族音樂(lè)相關(guān)資料，為學(xué)生提供多樣的資源，這樣才能將民族音樂(lè)的魅力展現(xiàn)出來(lái)，從而熏陶學(xué)生，指引其和民族音樂(lè)產(chǎn)生心靈上的共鳴。

（四）加強(qiáng)民族音樂(lè)人才培養(yǎng)的教師隊(duì)伍建設(shè)

師資力量不足是目前多種文化進(jìn)行結(jié)合的主要阻礙因素，為此應(yīng)該在這個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)，經(jīng)過(guò)提升教師的總體素養(yǎng)為民族音樂(lè)課程增添新鮮血液。因此，應(yīng)加強(qiáng)民族音樂(lè)人才培養(yǎng)與教師隊(duì)伍建設(shè)。具體如下：

掌握民族音樂(lè)文化，深入地了解、體驗(yàn)。在構(gòu)建教師團(tuán)隊(duì)的環(huán)節(jié)可為教師創(chuàng)造田野采風(fēng)的平臺(tái)，讓其在現(xiàn)實(shí)的各民族生活環(huán)境中體會(huì)其民族音樂(lè)的涵義。教師也應(yīng)當(dāng)安排學(xué)生積極參與各種方式的文藝活動(dòng)，通過(guò)演出使學(xué)生體悟到民族文化的風(fēng)采。特別是對(duì)于音樂(lè)教學(xué)而言，其自身便是群體性活動(dòng)。那么教師應(yīng)該充分利用教學(xué)機(jī)會(huì)，利用群體音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，提升學(xué)生參與積極性，提升學(xué)生團(tuán)結(jié)合作認(rèn)知，從而提升民族音樂(lè)教學(xué)成效。在該方面教師應(yīng)該注意的是，采風(fēng)結(jié)束以后，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生表述想法，歸納體會(huì)到的民族文化含義，以全面了解學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的收獲。另外，在演出結(jié)束以后，也應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)此次活動(dòng)所學(xué)到的知識(shí)，然后教師進(jìn)行評(píng)判，進(jìn)而第一時(shí)間了解學(xué)生在民族音樂(lè)方面的學(xué)習(xí)水平，便于制定更恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計(jì)劃。善于運(yùn)用大數(shù)據(jù)下的教學(xué)環(huán)境。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)民族音樂(lè)傳承現(xiàn)狀十分嚴(yán)峻。當(dāng)前形勢(shì)下，面對(duì)民族音樂(lè)人短缺的現(xiàn)實(shí)困境，加快民族音樂(lè)人才培養(yǎng)已成為當(dāng)務(wù)之急。加強(qiáng)民族音樂(lè)人才培養(yǎng)一方面有助于培育高素養(yǎng)的民族音樂(lè)人才、繼承與發(fā)揚(yáng)民族文化，另一方面還有助于藝術(shù)職業(yè)院校提升教學(xué)效果，提升自身的綜合實(shí)力。要科學(xué)解決民族音樂(lè)后備力量不足、人才斷層的問(wèn)題，就應(yīng)提升整個(gè)社會(huì)的關(guān)注水平，國(guó)家、群眾、教育界、研究界齊心協(xié)力，采用綜合性的舉措，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力才能取得一定的成效。

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作者簡(jiǎn)介：石元夫（1996—），男，內(nèi)蒙古呼和浩特，在校學(xué)生，研究方向：音樂(lè)教育。