多元文化音樂(lè)教育在高校音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用

【摘要】根據(jù)當(dāng)今的時(shí)代發(fā)展情況，一般高校的音樂(lè)教學(xué)模式過(guò)于傳統(tǒng)，教學(xué)形式略顯單一；高校教育是當(dāng)下培養(yǎng)人才的重要教育過(guò)程，是教育形式中不可或缺的重要部分；教育的意義是培養(yǎng)新時(shí)代需要的人才并提高大眾的綜合知識(shí)水平。而當(dāng)前普通的思想政治教育局限于理論基礎(chǔ)，并不能帶給高校學(xué)生一定的影響。音樂(lè)教育作為傳播多元文化教育的重要途徑，高校應(yīng)當(dāng)積極重視，制定符合自身的教學(xué)戰(zhàn)略，促進(jìn)多元文化的有機(jī)結(jié)合。多元化作為當(dāng)代教育教學(xué)必然的發(fā)展趨勢(shì)，是發(fā)展音樂(lè)教育的基本理念。如若要貫徹落實(shí)多元化的音樂(lè)教育，就要摒棄多民族領(lǐng)域的觀念差異，本文結(jié)合目前各高校音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀，以多元化作為教育教學(xué)的理論基礎(chǔ)，對(duì)如何在高校音樂(lè)教學(xué)中積極運(yùn)用多元化文化音樂(lè)教育進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教育；多元文化；高校音樂(lè)教學(xué)

【中圖分類號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中華文化博大精深、歷史悠久。作為一個(gè)具有五千年文化傳統(tǒng)的大國(guó)，民族種類多達(dá)56個(gè)。為了解決多民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化和諧共存的重要問(wèn)題，我國(guó)采取了多方面的多元化政策；然而在政策實(shí)施過(guò)程中，高校的音樂(lè)教學(xué)則成為了重要的傳播途徑之一。音樂(lè)作為一種特殊的意識(shí)形態(tài)，無(wú)形的存在于人們的生活當(dāng)中；音樂(lè)以創(chuàng)造者的思想出發(fā)，表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)情感和現(xiàn)實(shí)情況。因此，這種抽象的表達(dá)方式，使學(xué)生們學(xué)習(xí)起來(lái)難以理解透徹，難以達(dá)到高校所要求的教學(xué)質(zhì)量。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，音樂(lè)教學(xué)產(chǎn)生趨于落后的問(wèn)題，不能與當(dāng)下階段的音樂(lè)相匹配，傳統(tǒng)的教學(xué)方式使高校音樂(lè)教學(xué)止步不前。在高校教學(xué)中實(shí)施多元文化音樂(lè)教育是一個(gè)新挑戰(zhàn)。開(kāi)展多元化教育就成為一種必要手段，其輔助音樂(lè)教育，更改教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生深刻感悟教學(xué)內(nèi)容，提高各民族共同學(xué)習(xí)的積極性。

一、多元文化教育的含義

多元文化教育是一種社會(huì)公認(rèn)的觀念。在多元文化教育的推動(dòng)下，所有學(xué)生，不論你的民族、性別、文化甚至于宗教信仰有何差異；任何人在學(xué)校中享受教育時(shí)的地位都是平等的[1]。

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，人們的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)越來(lái)越被重視。想要提高學(xué)生的素養(yǎng)首先要提高其音樂(lè)素質(zhì)的提升。多元化教育在音樂(lè)教育中的應(yīng)用體現(xiàn)在兩方面，第一，高校音樂(lè)教育受多元化教育的影響不斷創(chuàng)新發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，教師只注重學(xué)生對(duì)于本專業(yè)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)；片面的教學(xué)缺陷使學(xué)生知識(shí)面狹窄；從不對(duì)其他類型的音樂(lè)進(jìn)行深入分析和研究，使學(xué)生在音樂(lè)方面的才能被埋沒(méi)。而多元化教育填充了傳統(tǒng)教育模式的不足，使學(xué)生吸取多方面的音樂(lè)知識(shí)，為其提高自身的綜合素質(zhì)奠定了基礎(chǔ)[2]；第二，多元文化為學(xué)生思維的創(chuàng)新提供了發(fā)展方向。學(xué)生通過(guò)融合多方面的音樂(lè)文化，結(jié)合自身的發(fā)展方向進(jìn)行整合創(chuàng)新；從而為學(xué)生自身創(chuàng)作能力的提高奠定了基礎(chǔ)，使?fàn)I造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高了學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和思想道德。

二、當(dāng)代高校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，多元化教育與以往也有所不同。在時(shí)代背景下，高校的音樂(lè)教育比以往充滿活力[3]。多元文化教育已經(jīng)成為我國(guó)教育發(fā)展的核心和理念。多元化教育雖然以音樂(lè)審美為主要內(nèi)容，可其深刻表達(dá)的確是思想政治教育中的德育理念。但是，當(dāng)今高校的音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀令人唏噓，教育教學(xué)違背初心，功利化世俗化嚴(yán)重曲解人們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。因而弱化了音樂(lè)教育的德育功能。音樂(lè)教育在一定程度上激發(fā)了學(xué)生們對(duì)美的追求和對(duì)生活的探索，但是一些高校音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)漸漸脫軌，使多元化教育的目的偏離軌道，無(wú)法完成對(duì)學(xué)生的真正培養(yǎng)。因此，音樂(lè)不僅是一種藝術(shù)體現(xiàn)，應(yīng)該在本質(zhì)上承擔(dān)其自身的社會(huì)責(zé)任。由于各高校的教學(xué)制度的不同、教師的個(gè)人水平不同，導(dǎo)致了各高校對(duì)學(xué)生的教學(xué)效果差異較大；以至于高校嚴(yán)重忽視了音樂(lè)教育的輔助作用，沒(méi)有深刻踐行到實(shí)際的教學(xué)之中。有些學(xué)校對(duì)于多元化教育的認(rèn)識(shí)過(guò)于膚淺，只保留對(duì)其表面的認(rèn)知；使音樂(lè)教育的德育功能嚴(yán)重缺失。因此，在高校的音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)教育與德育相輔相成，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真重視音樂(lè)對(duì)學(xué)生個(gè)人的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和積極作用[4]。

當(dāng)前很多高校維持著傳統(tǒng)的灌輸教育模式，以教材為中心教學(xué)，使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣。而高校內(nèi)的音樂(lè)教學(xué)文化涉及面較窄，對(duì)其精華的理解把握不正確，造成同學(xué)們對(duì)音樂(lè)文化只有表面上的認(rèn)識(shí)，對(duì)其知識(shí)一點(diǎn)都不了解，導(dǎo)致學(xué)生們認(rèn)為音樂(lè)這門學(xué)科不重要。音樂(lè)作為抽象的意識(shí)形態(tài)，灌輸?shù)姆椒ㄖ苯哟驌袅送瑢W(xué)們的信心。因此，高校的音樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)改變教學(xué)方法，制定正確的教學(xué)戰(zhàn)略，跟上時(shí)代潮流[5]。

三、高校音樂(lè)教學(xué)中多元文化音樂(lè)的重要意義

（一）加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)

經(jīng)過(guò)高校教育的高端人才應(yīng)當(dāng)具備的能力較多[6]。但由于現(xiàn)在社會(huì)人才市場(chǎng)需求較大，各行業(yè)人才缺失嚴(yán)重[7]，導(dǎo)致社會(huì)更加重視高校人才的職業(yè)道德修養(yǎng)；使高校教育更加注重教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校不僅要提升學(xué)生的專業(yè)理論知識(shí)，也要確保學(xué)生們具有正確的價(jià)值觀[8]。多元文化音樂(lè)教育是一個(gè)良好的教育體系，學(xué)生們接觸這種新穎的教育方式會(huì)產(chǎn)生極大的興趣；在音樂(lè)教育的實(shí)踐中，方便了同學(xué)們之間的互相交流，使其接觸到不同的價(jià)值觀念和思想道德素養(yǎng)；學(xué)生能在學(xué)習(xí)和討論中發(fā)現(xiàn)自己的定位，在欣賞美的同時(shí)學(xué)習(xí)如何去創(chuàng)造美，使其對(duì)多元文化音樂(lè)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。高校在音樂(lè)的教育教學(xué)中融合了多元文化極其特殊的德育功能，使其培養(yǎng)出具備高素質(zhì)、高能力的多方面形人才。

（二）詮釋出當(dāng)代高校多元文化音樂(lè)教育的特點(diǎn)

高校是指各本、專、研究生院校等，是繼中學(xué)教育之后的高等教育教學(xué)形式。高校的興起迎合了我國(guó)如今社會(huì)的發(fā)展[9]?，F(xiàn)如今進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化的飛速發(fā)展，人才資源匱乏，高校的教育水平備受人們關(guān)注；各高校抓住機(jī)遇，紛紛展現(xiàn)自己的辦學(xué)特色。在專業(yè)知識(shí)水平的推動(dòng)下，學(xué)生的全面發(fā)展也是教育的重點(diǎn)難點(diǎn)；在近幾年的改革中，多元文化音樂(lè)教育逐漸被高校青睞，使音樂(lè)教育在其中邁上了一個(gè)新臺(tái)階。因此，音樂(lè)教育成為高校教育中的重要部分。隨著教學(xué)改革的不斷變化，音樂(lè)教育的理念和方法也在不斷的更替，高校在教學(xué)環(huán)境上投入較多，使學(xué)生們認(rèn)知到音樂(lè)教育的重要性，認(rèn)真對(duì)待教師的每一次教學(xué)，才能更好地走向多元文化音樂(lè)教育全面發(fā)展的道路[10]。

四、多元文化音樂(lè)教育在高校音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族都在音樂(lè)方面都有其自身的特點(diǎn)。因此，我國(guó)的音樂(lè)文化具有差異性和多樣性，首先，若想要在高校音樂(lè)教學(xué)中積極發(fā)揮多元文化的作用，即在我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上入手，在高校音樂(lè)教學(xué)時(shí)時(shí)刻向?qū)W生們傳播我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)，以此來(lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的興趣。在我國(guó)，流傳至今且經(jīng)久不衰的民族音樂(lè)極其豐富，例如四川人民的勞動(dòng)號(hào)子等。還有很多極具特色的民族舞蹈成為其民族自身的特征，例如云南傣族舞、新疆維吾爾族舞等；其次，在高校音樂(lè)教學(xué)中，其可以組織學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)家進(jìn)行訪談，在和藝術(shù)家交流的過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行深刻了解。此外，教師可以組織學(xué)生組成民樂(lè)興趣小組，在學(xué)習(xí)不同民族樂(lè)器時(shí)豐富自身的音樂(lè)文化知識(shí)，提高其綜合素質(zhì)并陶冶自身情操。此外，與當(dāng)?shù)孛褡逵兄羁搪?lián)系的音樂(lè)即為本土音樂(lè)，是從本土居民的生活和發(fā)展中衍生而來(lái)的，包括民間音樂(lè)、戲曲藝術(shù)等，教師在進(jìn)行高校音樂(lè)教育時(shí)要掌握適當(dāng)?shù)姆椒?，例如?dāng)教師在講解《二泉映月》這一音樂(lè)時(shí)，其可以聯(lián)合音樂(lè)的發(fā)源地和發(fā)展歷史來(lái)講解一些錫劇內(nèi)容，這樣不僅可以吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也能提高學(xué)生對(duì)本土文化的了解。當(dāng)高校教師講解到和中原地區(qū)有關(guān)的音樂(lè)時(shí)，可以給學(xué)生聽(tīng)河北梆子，河南越劇等極具特點(diǎn)的音樂(lè)。歐洲音樂(lè)文化與其他各民族文化結(jié)合構(gòu)造了世界文化，世界文化涉及范圍較廣泛。高校教師在進(jìn)行文化教育時(shí)，無(wú)法將所有音樂(lè)文化都講解出來(lái)。音樂(lè)授課時(shí)，課本中的音樂(lè)文化較單一，對(duì)其他外國(guó)音樂(lè)也僅僅是欣賞而已，這就導(dǎo)致學(xué)生音樂(lè)知識(shí)面狹窄，無(wú)法真正接觸到其他國(guó)家的優(yōu)秀音樂(lè)文化，例如拉丁美洲、非洲等。

這種教學(xué)狀況在各高校中極其常見(jiàn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)時(shí)產(chǎn)生阻礙，具有局限性。因此，教師在進(jìn)行高校音樂(lè)教學(xué)時(shí)提高對(duì)世界音樂(lè)文化的重視程度，使本土音樂(lè)與其他音樂(lè)相互滲透，從而使學(xué)生意識(shí)到音樂(lè)的多樣性，在進(jìn)行不同音樂(lè)的學(xué)習(xí)中體會(huì)到各民族音樂(lè)文化的差異性。在高校教學(xué)中運(yùn)用多元文化音樂(lè)的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生對(duì)各種音樂(lè)的了解更加全面，促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展。提升學(xué)生對(duì)不同文化的接受能力。例如在高校音樂(lè)課堂中，教師可以播放一些非洲土著鼓樂(lè)，并將其音樂(lè)內(nèi)涵闡述給學(xué)生，讓同學(xué)們自行交流對(duì)其進(jìn)行分析，抓住非洲土著鼓樂(lè)的特點(diǎn)與文化精髓；以此來(lái)提高學(xué)生參與音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性，以達(dá)到拓展學(xué)生音樂(lè)知識(shí)的目的，并進(jìn)一步促進(jìn)多樣化音樂(lè)人才的培養(yǎng)。

五、結(jié)束語(yǔ)

本文對(duì)高校多元文化教學(xué)與音樂(lè)教育進(jìn)行了相應(yīng)地探討，指明了高校音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展前景。盡管國(guó)家不同、民族不同，也不能阻擋多元文化音樂(lè)教育的全面發(fā)展。只有加強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，才能提高學(xué)生們的音樂(lè)文化素養(yǎng)?？偠灾?，音樂(lè)存在于人類的發(fā)展歷史之中，是人類文化生活更替創(chuàng)新的成果。在發(fā)展音樂(lè)教育時(shí)，也不能忘記本土文化精髓，在促進(jìn)多元文化音樂(lè)發(fā)展的同時(shí)推動(dòng)本土文化發(fā)揚(yáng)光大。在時(shí)代的推動(dòng)下，音樂(lè)文化的多元化迅猛發(fā)展，使多元化音樂(lè)教育成為高校教育工作的核心內(nèi)容。具有自身特色的民間音樂(lè)帶著強(qiáng)烈的民族藝術(shù)氣息，使同學(xué)們帶著激昂的心境走向更高的藝術(shù)階梯。音樂(lè)藝術(shù)能反映人類的內(nèi)心情感，是思想政治教育的重要部分之一。在高校教學(xué)形式單一，教學(xué)效果不明顯的情況下，多元文化音樂(lè)教育在音樂(lè)教學(xué)中就展現(xiàn)了其極大的作用；既能豐富音樂(lè)文化的內(nèi)容，又能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，使其在未來(lái)的發(fā)展中成為不可多得的全能型人才。

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作者簡(jiǎn)介：邵冬梅（1974—），女，昌吉學(xué)院，講師，音樂(lè)教育。