情境教學(xué)模式，打造中職語(yǔ)文高效課堂

劉嵐

【摘要】隨著中等職業(yè)學(xué)校的改革，中等職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)得到了進(jìn)一步重視?；趯W(xué)校以及學(xué)生的種種問(wèn)題，情境教學(xué)成為現(xiàn)階段最合適、最高效的方式。打造語(yǔ)文高效課堂，需要做到以下幾點(diǎn)：提高語(yǔ)文老師的個(gè)人魅力；安排情境教學(xué)，提高學(xué)生的文學(xué)理解力；注重知識(shí)延展性，拓寬學(xué)生知識(shí)面；適當(dāng)開(kāi)展活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合能力。

【關(guān)鍵詞】中等職業(yè)學(xué)校；語(yǔ)文；情境教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

長(zhǎng)久以來(lái)，在許多人的印象中，中等職業(yè)學(xué)校都是以職業(yè)技能教學(xué)為主、學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)為輔。近幾年來(lái)，中等職業(yè)學(xué)校的文化教育逐漸被政府重視。然而，長(zhǎng)久以來(lái)形成的教育習(xí)慣導(dǎo)致中職學(xué)校的教育難以推行，特別是語(yǔ)文這種需要積累和文化氛圍的學(xué)科?；谶@種現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為打造情境教學(xué)模式，才能使中職語(yǔ)文課堂高效化。想通過(guò)以下幾點(diǎn)來(lái)表達(dá)一下自己粗淺的想法。

一、提高老師的個(gè)人魅力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂

據(jù)筆者觀察，在許多家長(zhǎng)甚至學(xué)生的心中，中職老師的地位普遍不高。對(duì)于語(yǔ)文這門需要代入感的學(xué)科，如果語(yǔ)文老師的個(gè)人魅力不足，則無(wú)法于課堂上吸引學(xué)生，更不能將學(xué)生引入情境教學(xué)，而導(dǎo)致事倍功半。然而一個(gè)有魅力的語(yǔ)文老師就完全不一樣，譬如戴望舒的《雨巷》是一篇極具意境、極富魅力的詩(shī)歌。一般來(lái)說(shuō)，老師課上都會(huì)向?qū)W生朗讀一遍課文，試想一個(gè)風(fēng)度翩翩、氣質(zhì)非凡的老師口中讀出：“我希望飄過(guò)/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘?！睂W(xué)生馬上就被帶入一個(gè)夏日午后，小雨綿綿，一個(gè)失意文人尋找知音而不得的情境之中。這樣的情境，意境一旦形成，對(duì)詩(shī)歌的理解自然能更上一層樓。若換成一個(gè)氣質(zhì)欠佳的老師，所讀的內(nèi)容即使一樣，我相信學(xué)生一定會(huì)選擇前一個(gè)老師。當(dāng)然，除了老師的人格魅力以外，對(duì)于情境教學(xué)，更重要的是老師的教學(xué)魅力。特別是老師的表達(dá)要讓學(xué)生聽(tīng)得懂、樂(lè)意聽(tīng)，這點(diǎn)在文言文教學(xué)上體現(xiàn)得十分突出。以荀子的《勸學(xué)》為例，“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”這一句狀語(yǔ)后置，筆者曾經(jīng)用了四節(jié)課一遍又一遍地講解和引申不同的倒裝句，直到所有的學(xué)生都能理解和辨別倒裝句。情境教學(xué)，就是需要老師的這種個(gè)人魅力，不然學(xué)生對(duì)老師愛(ài)理不理，老師怎能把他們帶入情境教學(xué)？怎么開(kāi)啟高效課堂？

二、安排課堂情境教學(xué)，提高學(xué)生文學(xué)理解力

在語(yǔ)文課上課前，老師可以營(yíng)造一種生動(dòng)感人的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)他們內(nèi)心的情感共鳴，使他們能更容易地進(jìn)入作者的思想世界、靈魂世界。在學(xué)習(xí)很多詩(shī)歌時(shí)，老師都可以選擇同學(xué)來(lái)朗讀課文，如舒婷的《致橡樹(shù)》、聞一多的《紅燭》。與老師讀、學(xué)生聽(tīng)的模式不同的是，學(xué)生朗讀使他們自己更有代入感，更有情境感，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意蘊(yùn)和韻味。學(xué)習(xí)《荷花淀》時(shí)，老師可以安排學(xué)生分角色朗讀四個(gè)女人探夫時(shí)的對(duì)話，感受不同角色的不同性格和不同的心理活動(dòng)，這樣既使課堂更加生動(dòng)，更加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)課文的理解和記憶，達(dá)到了高效的目的，甚至老師可以安排從臺(tái)詞到表演的戲劇給學(xué)生，比如莫泊桑的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》就很適合學(xué)生來(lái)演繹。在表演的過(guò)程中，學(xué)生不難領(lǐng)會(huì)瑪?shù)贍柕乱约捌湔煞蛄_瓦賽爾的虛榮，以及他們?cè)谀莻€(gè)年代心底里的自尊與堅(jiān)強(qiáng)。事實(shí)上，大部分的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力都不是老師傳授的，而是靠自己的理解、自己的感悟，而表演是最能接近作者心靈的方式。在戲劇的情境中，不需要考慮真實(shí)與否，不需要考慮對(duì)錯(cuò)與否，只需要感受人物的情感，感受精神的共鳴和時(shí)代的沖擊力。在戲劇的情境里，學(xué)生的文學(xué)理解力逐漸提高。這才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目的。

三、注重知識(shí)延展性，拓寬學(xué)生知識(shí)面

語(yǔ)文學(xué)習(xí)，就如同其他所有語(yǔ)言學(xué)習(xí)一樣，來(lái)源于生活，再回歸于生活。河北特級(jí)教師張孝純認(rèn)為：“語(yǔ)文以教學(xué)課堂為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓發(fā)展，使學(xué)生接受全面的、整體的培養(yǎng)和訓(xùn)練?！碧貏e是中職語(yǔ)文教學(xué)，更應(yīng)該貼近生活。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)學(xué)生對(duì)相像字的混淆，例如“炙”和“灸”，老師就可以從造字法引入，慢慢解釋到“炙”是火上烤肉的意思，“灸”是形聲字，意同針灸。閱讀文學(xué)作品，我們一向注重“知人論世”，任何作品主題的理解、把握都離不開(kāi)作者的生活經(jīng)歷、社會(huì)閱歷及其社會(huì)背景。如教學(xué)《狂人日記》一文時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解當(dāng)時(shí)人們?cè)诰薮笊鎵毫?、精神壓力下的狀態(tài)，更好地體會(huì)魯迅先生筆鋒犀利的風(fēng)格，體會(huì)魯迅先生的痛心疾首，可以讓學(xué)生搜集有關(guān)魯迅先生的資料（圖片、故事、生平、名言等），特別是寫(xiě)作這篇文章的背景。于是學(xué)生便能更完整地認(rèn)識(shí)一個(gè)生動(dòng)的偉大人物的形象，更完整地了解一個(gè)時(shí)代，了解一個(gè)民族，激發(fā)學(xué)生的民族熱情。同時(shí)，魯迅的文筆之凌厲、文字之戲謔，也對(duì)學(xué)生有一種吸引力，讓他們以思辨的眼光看世界。生活情境使學(xué)生的思維不僅僅局限于課本，語(yǔ)文獨(dú)特的知識(shí)延展性也使學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備得到擴(kuò)充。

四、適當(dāng)開(kāi)展活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合能力

針對(duì)中職學(xué)生不那么繁忙的學(xué)習(xí)狀態(tài)，老師可以適當(dāng)開(kāi)展與語(yǔ)文、文學(xué)相關(guān)的活動(dòng)。類似父親節(jié)、母親節(jié)，讓學(xué)生給父母自制卡片，寫(xiě)上祝福語(yǔ)，借此來(lái)表達(dá)他們對(duì)父母的感恩之情。這是人文教育必不可少的。春節(jié)期間，讓學(xué)生搜集并臨摹春聯(lián)，讓他們感受中國(guó)的春節(jié)文化，同時(shí)也鍛煉了他們的書(shū)法能力，先摹寫(xiě)后仿寫(xiě)，最后形成自己的字體。這樣學(xué)生的書(shū)法水平不但得到了提高，書(shū)法的魅力更是能陶冶人的性情。口頭表達(dá)能力對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也十分重要，老師可以組織“課前五分鐘演講與評(píng)論”，內(nèi)容可以是文學(xué)名著，可以是生活所見(jiàn)，可以是智慧感悟，而目的只有一個(gè)，就是讓學(xué)生更樂(lè)于貼近生活、體悟生活。學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)廣播臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)廣播稿，積極參與播音。這樣不僅使學(xué)生的綜合能力得到升華，學(xué)習(xí)的積極性也逐漸增強(qiáng)。

五、結(jié)語(yǔ)

情境教學(xué)，其實(shí)就是生活教學(xué)，讓學(xué)生融入情境課堂，就是讓學(xué)生融入生活。所以，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，乃至任何一門語(yǔ)言，最高效的方法就是走入生活，最高效的課堂就是生活。

（編輯：龍賢東）