我國教師權(quán)威研究的回顧與反思

李榮華 田友誼

[摘要]本文以中國知網(wǎng)期刊庫為數(shù)據(jù)源，檢索了1978-2016年間刊載的411篇文獻。運用文獻計量法與內(nèi)容分析法對“教師權(quán)威”這一主題從文獻概況、文獻研究對象和主要研究內(nèi)容等方面進行統(tǒng)計分析后發(fā)現(xiàn)，教師權(quán)威研究成果頗為豐碩，發(fā)文量呈穩(wěn)定上升趨勢，研究領(lǐng)域內(nèi)涵不斷拓展，研究角度多元化。同時，針對存在的研究主體結(jié)構(gòu)單一、研究方法過于傳統(tǒng)、研究領(lǐng)域中學科屬性濃厚以及成果存在一定的同質(zhì)化傾向等問題，提出相應的改進建議，并對未來教師權(quán)威研究做出一種可能的展望。

[關(guān)鍵詞]教師權(quán)威；文獻分析法；回顧；反思

[中圖分類號] G451[文獻標識碼] A[文章編號]1005-5843（2018）04-0116-08

[DOI]1013980/jcnkixdjykx201804023教師權(quán)威既是教育影響力的穩(wěn)定基石，也是教育活動秩序平穩(wěn)運行的不可或缺的關(guān)鍵力量。一段時期以來，教育學界將教師權(quán)威的存在與師生關(guān)系對立起來，并不斷有呼聲對教師權(quán)威進行消解，試圖以此構(gòu)建所謂的民主平等的師生關(guān)系，以達到一種和諧共生的教育教學狀態(tài)。這種過于理想化的烏托邦式訴求，使得一部分理性的學者開始對教師權(quán)威展開了深入細致的研究，關(guān)于教育權(quán)威的研究也成為教育領(lǐng)域熾手可熱的關(guān)注點。經(jīng)過數(shù)十年的研究歷程，教師權(quán)威的研究成果初具規(guī)模。本文旨在對30年以來，國內(nèi)知網(wǎng)所刊載的有關(guān)研究展開系統(tǒng)的分析整理，以期對教育學界目前關(guān)于對教師權(quán)威的研究現(xiàn)狀做初步了解，進而挖掘相關(guān)研究的內(nèi)在價值。本文通過梳理關(guān)于教師權(quán)威研究存在的缺陷，最終對教師權(quán)威的研究方向做出適當?shù)恼雇詫逃龑嵺`產(chǎn)生一定的借鑒意義。

一、樣本來源與研究路徑

（一）樣本來源

自改革開放以來，教師權(quán)威的研究開始步入教育學研究者的視野，雖然起步后研究進展較為緩慢，但大量的研究成果已于21 世紀初開始涌現(xiàn)并初具規(guī)模。以《中國知網(wǎng)資源總庫》為主要文獻來源，文獻檢索日期截至2016年。文獻檢索的方法為：在CNKI中國學術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫中，以“篇名”為檢索項，以“教師權(quán)威”為檢索詞目，共檢索到博士學位論文 1 篇，碩士學位論文 47 篇，期刊論文346 篇，報紙文章 12篇，會議論文 5 篇。將以上研究成果作為研究樣本，試圖探求國內(nèi)關(guān)于“教師權(quán)威”研究的現(xiàn)狀、特征、存在的不足以及未來的研究方向。

（二）研究方法

本文主要采用內(nèi)容分析法和文本計量法兩種研究方法，即定量與定性相結(jié)合的方法進行研究。內(nèi)容分析法是“對教育文獻的內(nèi)容做客觀而系統(tǒng)的量化分析，并加以描述，從而對相關(guān)的教育現(xiàn)象做出事實判斷的研究方法”[1]。定量分析是用比較規(guī)范的方法讀取相關(guān)的文本資料，把文本資料上的文字、非量化的有交流價值的信息轉(zhuǎn)化為定量數(shù)據(jù)，建立有意義的類目分解交流內(nèi)容，并以此來分析信息的某些特征[2]。

二、研究結(jié)果與分析

（一） 文獻概況

1.文獻刊發(fā)時間與數(shù)量。在CNKI上以“教師權(quán)威”為關(guān)鍵詞可檢索到文獻共計411篇。其中，最早的文獻是 1981年汪遠平在《人民教育》上發(fā)表的《試談教師的權(quán)威》一文。由表 1、圖 1 可以看出，從 1981 年至 2016 年這 35 年內(nèi)，教師權(quán)威的研究成果以文獻發(fā)表的形式大致持續(xù)增長，發(fā)展勢頭較強，受到了廣大教育研究者的大力關(guān)注。1981年到2001年間，發(fā)文數(shù)量較少但仍有成果問世。文獻研究成果爆發(fā)始于2002年，此后歷年不斷保持兩位數(shù)以上的刊載量，并分別于2009年與2011年達到峰值，此后大致保持平穩(wěn)的增長。

2.文獻來源。文獻的來源是該研究領(lǐng)域是否發(fā)展成熟的重要指征之一。對于相關(guān)領(lǐng)域的研究成果應該反映在較為完整、全面的平臺載體之上。其中，學位論文與專著相對較為豐富，報紙與期刊等則可以明確反映當前的熱點問題，能夠?qū)φ麄€研究領(lǐng)域的理論體系起到基礎(chǔ)性構(gòu)建作用。從表2的數(shù)據(jù)分析來看，目前教師權(quán)威研究的文獻大多出自中國學術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫，比例高達8418%；出自優(yōu)秀碩士、博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫的文獻所占比例較小，為 1168%；來源于報紙、會議以及年鑒所占比例極小。因而可見，學術(shù)期刊已經(jīng)成為教師權(quán)威領(lǐng)域內(nèi)研究文獻的最主要來源。此外，根據(jù)對發(fā)表教師權(quán)威研究論文最多的期刊進行計量，有關(guān)教師權(quán)威的學術(shù)論文刊載在近百種期刊上。如表3，是發(fā)表教師權(quán)威研究論文最多的期刊，情況統(tǒng)計如下。

表2教師權(quán)威研究文獻來源數(shù)據(jù)分析

期刊類型學術(shù)期刊碩博士論文報紙會議年鑒文獻數(shù)346481250百分比%8418%1168%292%122%0表3發(fā)表教師權(quán)威研究論文最多的期刊

排序期刊名數(shù)量排序期刊名數(shù)量1教學與管理1911教育評論42當代教育科學1212教育科學研究43當代教育論壇713教育科學論壇44教育理論與實踐614現(xiàn)代教育科學45教育探索515沈陽教育學院學報36思想理論教育516中國成人教育37內(nèi)蒙古師范大學學報517教育學術(shù)月刊38現(xiàn)代中小學教育518湖南師大學報教科版39基礎(chǔ)教育研究519太原大學教育學院學報310教育與職業(yè)420教育導刊3

3.作者來源。在某種程度上，作者的來源以及研究能力對研究成果起到關(guān)鍵作用。通過對作者來源做進一步分析，可以較為明確的了解教師權(quán)威研究領(lǐng)域的研究主體的分布情況，明晰教師權(quán)威研究的主要研究力量結(jié)構(gòu)。目前，教師權(quán)威研究的主要陣地在師范類高校，作者單位的來源主要集中在師范類高校，這一點與教師權(quán)威的學科屬性有所關(guān)聯(lián)。

（二）研究方法

研究方法的選取是社會科學研究的關(guān)鍵步驟之一，對社會科學研究的意義重大。有效、適切的研究方法既是揭示教育研究規(guī)律的利器，也是追溯事物內(nèi)在規(guī)律的重要手段。將所有關(guān)于教師權(quán)威的研究文獻以實證與思辨的研究方法加以歸類，得出表4。從表中可以看到，教師權(quán)威選取的研究方法主要是思辨研究，實證研究比例極小。表4研究成果選取研究方法的相關(guān)統(tǒng)計

研究方法文獻數(shù)百分比%實證研究615思辨研究405985

（三）主要研究內(nèi)容分析

在CNKI標準檢索中以“教師權(quán)威”為篇名直接輸入，得到結(jié)果如表5所示。從表5可以看出，近幾十年來教師權(quán)威的研究內(nèi)容十分豐富且主題多樣，說明此領(lǐng)域的相關(guān)研究已經(jīng)具備一定的深刻性與全面性的特征，但若細加審視便可發(fā)現(xiàn)，各個研究主題的關(guān)注力度處于不平衡的狀態(tài)。為此，必須在重視現(xiàn)有的研究主題的基礎(chǔ)上，進一步拓寬與挖掘教師權(quán)威研究的領(lǐng)域與深度。

由表5可以看出，涉及到有關(guān)教師權(quán)威的相關(guān)研究，主要集中在以下幾個方面：教師權(quán)威的概念、教師權(quán)威的挑戰(zhàn)與建構(gòu)研究、各視角下的教師權(quán)威研究，以及中小學教師權(quán)威研究等。

1.關(guān)于教師權(quán)威概念的研究。新興領(lǐng)域的產(chǎn)生最先受到關(guān)注的是其本身的內(nèi)涵，尤其是其概念的澄清，這是后續(xù)深入開展研究活動的重要基礎(chǔ)。在研究樣本中，最早出現(xiàn)的關(guān)于教師權(quán)威的研究文獻是汪遠平先生在《人民教育》上發(fā)表的《試談教師的權(quán)威》一文，他指出“教師的權(quán)威，也可以理解為師生之間的一種自然的正常關(guān)系。教師由于自己的良好表現(xiàn)而具有權(quán)威，學生由于信任與尊敬自己的老師，而樂于遵從老師的要求、指導和意志”[3]。汪遠平先生對教師權(quán)威的理解還較為通俗，切入點較為狹窄。隨著研究的深入，研究成果的進一步豐富，關(guān)于教師權(quán)威的定義愈加多樣化，逐漸出現(xiàn)了一些比較有代表性的定義，如：“教師權(quán)威是指教師在教育教學中使學生信從的力量或影響力?！盵4]“教師權(quán)威是指教師憑國家、社會賦予的教育權(quán)力和個人因素而產(chǎn)生的能被學生自覺接受的、影響和改變學生心理、行為的一種支配力量?！盵5]“教師權(quán)威是學校教育權(quán)威的集中體現(xiàn)，具體表現(xiàn)為教師對學生的控制和管理，學生對老師的依賴和服從。”[6]教師權(quán)威是教師在教育教學過程中相對于學生而言的影響力 ，使學生對教師依賴和服從[7]?！敖處煹臋?quán)威是社會制度和傳統(tǒng)賦予教師的職務、權(quán)力、地位及身份等和教師個體以人格特征、專業(yè)素質(zhì)為核心的內(nèi)在素養(yǎng)被認可的統(tǒng)一?！盵8]

以上觀點，對教師權(quán)威定義的看法較為一致。一是把教師權(quán)威理解為一種影響力，通過學生信從而產(chǎn)生無形的支配力；二是教師權(quán)威定義的理解多源于社會學“權(quán)威”的意義延伸，借助于社會學中“權(quán)威”內(nèi)涵遷移而來，其中多以韋伯的權(quán)威理論以及以此為基礎(chǔ)的 L·羅伯特和R·克利弗頓的理論著手研究；三是關(guān)于教師權(quán)威定義的表述過于簡單化、片面化，公式化的語句無法完整呈現(xiàn)教師權(quán)威定義的復雜性；四是多數(shù)研究者普遍認為，教師權(quán)威的來源是多方面的，包括國家，社會、他人賦予以及自身生成。

2.關(guān)于教師權(quán)威挑戰(zhàn)的研究。教師權(quán)威挑戰(zhàn)的研究是教師權(quán)威研究的重頭戲，研究文獻最為豐富。現(xiàn)有的研究認為，教師權(quán)威的挑戰(zhàn)是多方面的。主要包括：新課程改革、研究性學習、代際關(guān)系、文本的開放性、以及經(jīng)濟因素對教師權(quán)威的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)有的研究表明，新課程改革的要求對革新教師的課程觀、知識觀，對擁有教師身份的個體提出了更高的要求，勢必會沖擊一部分教師的權(quán)威[9]；信息化大眾傳媒時代的來臨拓寬了學生獲取知識的渠道和來源，傳統(tǒng)的知識教學受到?jīng)_擊，教師的知識權(quán)威面臨消解[10] ；此外，學生個性自由意識的覺醒，大力提倡的素質(zhì)教育使得一部分學生不再唯教師至上，迷信權(quán)威；教師群體社會地位持續(xù)低下，長期缺位的經(jīng)濟待遇使得有志青年的從教意愿日益淡漠，導致教師傳統(tǒng)權(quán)威削弱[11]；文本的敞開性加速教師權(quán)威的瓦解，教師不再是解釋教材的唯一主導者，學生個體對于敞開的文本會產(chǎn)生自己獨特的看法[12]。上述研究結(jié)果充分說明，目前的研究結(jié)果對于教師權(quán)威挑戰(zhàn)更多的是強調(diào)外部因素，缺乏來自教師內(nèi)部因素的考量，這種研究傾向會導致研究結(jié)果有失偏頗。多數(shù)的研究者對于教師權(quán)威的受限是表示認可的，卻忽視了教師權(quán)威受限所帶來的消極影響，未能意識到教師也是受害者。因此，如果從教師群體內(nèi)部特征來看，教師權(quán)威受到的挑戰(zhàn)主要有教師個人專業(yè)發(fā)展層面的問題，包括教師的專業(yè)知識、專業(yè)技能、個人品質(zhì)與魅力，以及管理能力等等。綜上可知，教師權(quán)威自我構(gòu)建的基礎(chǔ)，以及相關(guān)方面的缺陷將會沖擊與阻礙教師權(quán)威的構(gòu)建。

3.關(guān)于教師權(quán)威的建構(gòu)研究。與此呼應的是，為應對教師權(quán)威面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，相關(guān)研究者潛心鉆研并提出許多建設(shè)性的建構(gòu)策略，現(xiàn)有的成果大致從以下兩個角度做出了闡述。一是從“教育內(nèi)部—教師主體”進行探討。主要有教師重新定位、角色轉(zhuǎn)換、提升教師個人綜合素質(zhì)、加強知識與技能學習、樹立師德等。例如，劉曉磊在其碩士論文中提出教師角色的重新定位與轉(zhuǎn)換，在新時期的社會條件下教師應具備以下幾種身份：學生的診斷師、評價者與激勵者、學習的指導者、生活與心理輔導者、教育研究者、教育教學管理者[13]；周榮秀與周險峰認為重構(gòu)教師權(quán)威，必須加強師德建設(shè)，加強教師道德自律，重塑高尚的教師人格，形成良好的個性[14] 。二是從教育外部到環(huán)境支持的角度來論述如何重建教師權(quán)威。如，國家提高教師經(jīng)濟待遇，提升教師社會地位；法律的立法與執(zhí)行必須保障教師合法權(quán)利，維護教師正當權(quán)益；社會重建尊師重道，敬師愛師的濃厚氛圍，鼓勵青年勵志從教，扎根教育等。有學者注意到教師權(quán)威的建構(gòu)必須依靠教師權(quán)威所獲取的相關(guān)保障。完善并履行相關(guān)教育法律法規(guī)， 妥善排除教師群體的后顧之憂，從實際著手保障教師的制度權(quán)威，這是教師權(quán)威的建構(gòu)基礎(chǔ)[15]。

二者相比較而言，目前的研究者更多的是從教師主體著手，即強調(diào)如何重建教師權(quán)威，研究內(nèi)容多寄托于全面促進教師專業(yè)發(fā)展及增強核心競爭力的焦點上。這種論點雖然有其特定的合理之處，但確實也是教師權(quán)威樹立的必由之路。但應更清楚地認識到，不可將研究重心全寄托于此，不可將重建教師權(quán)威等同于提高教師素養(yǎng)。摒棄思維單一的誤區(qū)，探尋教師權(quán)威回歸的多重路徑，才是重要之舉。

4.關(guān)于中小學教師權(quán)威研究。關(guān)于教師權(quán)威的研究對象大致集中在高校教師、中小學教師、幼兒教師等群體。其中，中小學教師權(quán)威的研究受到的關(guān)注度最高。第一次面向中小學的教師權(quán)威展開的研究始于1997年劉云杉《我國中小學教師權(quán)威狀況探析》一文，他指出當時我國中小學教師權(quán)威社會學內(nèi)涵和類型、知識權(quán)威邊緣化特征、象征性權(quán)威的脆弱性特征、教師權(quán)威狀況的制度成因等[16]。此后的研究主要從以下幾個方面著手：一是綜合性論述中小學教師權(quán)威，多見于碩士研究生學位論文，研究內(nèi)容包括中小學教師權(quán)威的定義、內(nèi)涵、特征、價值、困境、構(gòu)建對策等；二是結(jié)合相關(guān)學科背景，主要在課程與教學層面上探討教師權(quán)威。研究的主要目的是通過構(gòu)建合理的教學權(quán)威促進課程建設(shè)和有效教學；三是兼容日常教育問題，即從班級管理、師生關(guān)系、德育等層面進行考量，并借助教師權(quán)威的研究進展，進一步改進中小學教師日常教育活動中突出的問題。

5.多維視角下的教師權(quán)威研究。教師權(quán)威的研究從來都不是孤立存在的，它與各家思想學派、學科、時代背景、復雜現(xiàn)狀有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，各視域背景下的教師權(quán)威的研究文獻數(shù)量頗為可觀。首先，從大學科背景上看，對教師權(quán)威的研究涉及心理學、社會學、教育學和倫理學等多個學科。每個學科從不同的視角對教師權(quán)威進行了論述。心理學領(lǐng)域則多從教師的威信效應入手，更多的傾向于借助心理學的方法，探討學生的心理需求以及對教師權(quán)威認知發(fā)展；社會學主要是采取社會學的研究手段開展教師權(quán)威研究，對教師權(quán)威產(chǎn)生影響的社會因素加以分析，內(nèi)容上涵蓋教師權(quán)威的來源、變化、教師的權(quán)力與權(quán)利以及教師的社會待遇。需要指出的是，社會學所考察的教師權(quán)威更多的是建立在外部基礎(chǔ)上的權(quán)力體現(xiàn)，不是心理內(nèi)化服從的體現(xiàn)；教育學學科則是教師權(quán)威研究的最為主要的基礎(chǔ)，研究成果也最為客觀。教育學研究更多的是借助教師權(quán)威與學生自由的關(guān)系、教師在教育活動中的角色與地位，探討教師本身在學生學習活動中的影響力與信任感；倫理學與此相關(guān)的研究成果較少，依然從師生倫理關(guān)系著手。其次，是思想流派視角下的教師權(quán)威研究。例如，解放教育學、哲學解釋學、后現(xiàn)代主義、人文主義、權(quán)威主義、荀子教育學說、涂爾干教育學說、沖突論等。這些研究均立足于扎實的思想基礎(chǔ)，從各自角度出發(fā)考察教師權(quán)威的內(nèi)涵、來源、特征、建構(gòu)路徑等要素，但囿于視角的單一性，容易得出片面結(jié)果，對此類研究結(jié)果需辯證看待。最后，是從教學學科建設(shè)的角度呼喚教師權(quán)威的理性回歸。目前的研究已涉及到思想政治、體育、語文、英語、音樂等學科，通過相應學科教學和課堂的構(gòu)建，厘清教師權(quán)威的目的，發(fā)揮教師權(quán)威在教育教學中的應有功效，剔除和消解教師權(quán)威過度溢出所帶來的負面影響，同時澄清在教育教學中對教師權(quán)威的認識誤區(qū)，理性呼喚教師權(quán)威的回歸。

6.教師權(quán)威研究比較新穎的幾個關(guān)注點。除去上述幾個主要方面，教師權(quán)威研究還存在一些較為新穎的關(guān)注點。例如，新課改與教師權(quán)威、“互聯(lián)網(wǎng)+”與教師權(quán)威的融合、實證研究背景下的教師權(quán)威研究等。新課改與教師權(quán)威都是當今教育領(lǐng)域較為突出的關(guān)注點。大多數(shù)學者都試圖厘清新課程改革與教師權(quán)威之間的關(guān)系，以及如何在新課程改革的背景下達成教師權(quán)威的重新建構(gòu)，從而促進學校教育教學正常工作的有效開展。教師權(quán)威是進行有效教育教學的關(guān)鍵因素，關(guān)乎新課程改革的成敗。如，李小英與文紅玉認為：在新課程改革的新形勢下，教師權(quán)威受到全方位的挑戰(zhàn)，我們必須正視教師權(quán)威弱化的現(xiàn)狀，探究教師權(quán)威存在的必要性，建構(gòu)與新課程改革目標相適應的新型教師權(quán)威[17] ?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代的來臨，改變了傳統(tǒng)的教育形態(tài)，也在沖擊舊有固生的教師權(quán)威。“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的興起，知識更新的速率加快、知識的獲取渠道也在發(fā)生質(zhì)變，知識中心轉(zhuǎn)移的趨勢不可避免，知識權(quán)威正走向式微[18]。不少研究者開始關(guān)注到“互聯(lián)網(wǎng)+”時代為之帶來的這種新變化與新特征，并對此展開研究。袁春平從自媒體的角度探究教師權(quán)威的消解與重構(gòu)，通過加強價值引領(lǐng)，推行學生媒體素養(yǎng)教育；堅持以生為本，建立和諧民主師生關(guān)系；鍛造人格魅力，樹立新的教師職業(yè)形象[19] 。

同時，實證研究的范式也逐漸引入到教師權(quán)威的研究中來。平和光和吳義昌以江蘇省徐州地區(qū)三所農(nóng)村中學為例，對部分農(nóng)村初中生對教師權(quán)威認知狀況展開相關(guān)實證調(diào)查研究，探尋了部分農(nóng)村初中生的年齡、性別、父母的職業(yè)與學歷在主客觀和六大因素上對教師權(quán)威認知發(fā)展的影響，最后總結(jié)出學生對教師權(quán)威的認知發(fā)展的一般規(guī)律[20]。李艷與吉梅則利用問卷調(diào)查的形式，對江蘇省常州市高職教育園區(qū)五所高職院校開展實證研究，獲得當前高職院校教師權(quán)威結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)狀是構(gòu)建現(xiàn)代教師權(quán)威的重要條件的結(jié)論[21]。

三、對我國教師權(quán)威研究的反思與展望

（一）現(xiàn)有研究的價值所在

首先，教師權(quán)威與教師專業(yè)化發(fā)展的程度息息相關(guān)。一名優(yōu)秀的教師在教育教學專業(yè)發(fā)展道路上，需要樹立良好的教師權(quán)威。同時，良好的教師權(quán)威必將推動教師在教育教學或者管理方面取得更為理想的進步。因此，關(guān)于教師權(quán)威的研究成果在充分結(jié)合實踐的基礎(chǔ)上，將有力地推動一線教師的教育教學工作，為教師的專業(yè)發(fā)展助力。其次，關(guān)于教師權(quán)威的研究，本質(zhì)上是一種人與人關(guān)系的研究，通過研究揭示教師權(quán)威的本質(zhì)，能夠在某種意義上澄清當前師生關(guān)系混亂的局面，有助于矯正當前“師尊生卑”和“師卑生尊”兩種極端的師生關(guān)系取向，致力于構(gòu)建一種教師權(quán)威視域下和諧的師生關(guān)系，同時有利于教師個體以及外部對自身角色的再認識，深化教師的職業(yè)認同感，增強教師在教育活動過程中的話語權(quán)意識，從而提升教育質(zhì)量，促進教育民主。以目前教師權(quán)威取得的部分成果來看，其在某種層面上既從實踐方面推動了教育事業(yè)的發(fā)展，又為后續(xù)的研究者提供了優(yōu)秀的借鑒之處，極大促進了教師權(quán)威的研究進程。從長遠看，有助于保持教師權(quán)威研究的生命力。

（二）現(xiàn)有研究的不足與改進

從整個教師權(quán)威的研究過程來看，研究主體以高校理論工作者（教師與研究生等）為主，研究方法以思辨研究方法為主，欠缺創(chuàng)新度。這些不足正是目前整個教育理論研究集體面臨的重要問題，且不易解決。但在教師權(quán)威研究的實踐操作中，可以鼓勵多群體融入教育實踐，以及采取多樣化研究手段進行理論研究創(chuàng)新。

從教師權(quán)威的研究領(lǐng)域來看，盡管目前教師權(quán)威的研究已經(jīng)涉及到了心理學、社會學、教育學和倫理學等多個學科，且每個學科從不同視角對教師權(quán)威進行了論述。但是，這種論述依然深陷于學科單一思維的桎梏之中，僅僅是以一種機械的遷移形式存在。例如，心理學的權(quán)威、社會學的權(quán)威，都只重視所屬學科對權(quán)威的解讀等等，在教師權(quán)威研究過程中的重點僅僅是對權(quán)威的解讀，而忽視了教師作為教育場域中的人的屬性，并不能從根本上探尋出教師權(quán)威的本真意涵。為此，對待這種跨學科的教師權(quán)威研究，必須樹立整體意識，不能忽略教師權(quán)威的教育屬性。教師權(quán)威，從概念上講是整體一致，不可割裂的，盡管將教師權(quán)威置于某學科的視域進行考察時，必須遵守其學科的立場，但也應注意研究的出發(fā)點與落腳點，要把握住教師權(quán)威研究的根本要義。

從教師權(quán)威的研究結(jié)果來看，依然存在同質(zhì)化傾向。在眾多的教師權(quán)威研究的文獻中，趨同問題值得引起注意。無論是針對教師權(quán)威的定義或內(nèi)涵，還是針對教師權(quán)威建構(gòu)策略的探討方面，有一部分研究內(nèi)容創(chuàng)新度不夠，推陳卻無法出新。例如“視界雷同”，在對待教師權(quán)威分類以及在此基礎(chǔ)上的其他維度研究，均多以韋伯的權(quán)威理論以及L·羅伯特和R·克利弗頓的權(quán)威理論著手，將教師權(quán)威劃分為社會傳統(tǒng)、法律制度、專業(yè)知識與感召力四個維度。其中，尤以知識與感召力為主，這種劃分導致部分研究者在建構(gòu)權(quán)威的路徑取向上過多倚重于知識與感召力的提升，無形之中使研究陷入等同于教師素養(yǎng)的研究怪圈。再從教師權(quán)威相關(guān)的碩士學位論文內(nèi)容來看，論文的研究主題多集中在教師權(quán)威的挑戰(zhàn)與建構(gòu)這一議題之上。其中，部分參考文獻重復引用頻繁，借鑒模仿的痕跡較為明顯，創(chuàng)新力度不足。研究結(jié)果的同質(zhì)化問題的解決，主要寄希望于相關(guān)研究者在進行初始研究時能夠多閱讀文獻，勤于思考，拓寬理論視野，多捕捉創(chuàng)新點，盡量不要盲目跟風研究。同時，在研究結(jié)果的成果驗收（例如論文答辯）時，相關(guān)人士能夠遵守要求，嚴格把關(guān)，尊重學術(shù)的嚴謹性。

（三）對未來教師權(quán)威研究可能的一種展望

教師權(quán)威研究在今后一個時期仍將是教育學術(shù)研究持續(xù)關(guān)注的重要話題。通過對國內(nèi) 1978年—2016年該領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究成果的統(tǒng)計分析，按照刊文數(shù)量走向以及結(jié)合目前的教育現(xiàn)狀，尤其是國內(nèi)師生對立關(guān)系問題的頻發(fā)與加劇，國家與教育研究者對此類問題的關(guān)注度將進一步提高，可以推測教師權(quán)威領(lǐng)域的研究將呈現(xiàn)延續(xù)上升的態(tài)勢，必將持續(xù)作為未來國內(nèi)學術(shù)研究的熱點之一。

今后，未來教師權(quán)威的研究將更加微觀化、具體化。一般意義上的教師權(quán)威表現(xiàn)在四個方面，即傳統(tǒng)權(quán)威、知識權(quán)威、感召權(quán)威以及法定權(quán)威。受時代變革的大環(huán)境影響，教師權(quán)威的不同要素將遭受巨大的沖擊。其中，以知識權(quán)威為例，教師知識權(quán)威作為教師在知識傳遞中產(chǎn)生的一種信從的力量或影響力，在傳統(tǒng)教學中，掌握著絕對的知識話語權(quán)。大數(shù)據(jù)時代的來臨，尤其是其與知識教學領(lǐng)域的廣泛契合后，無論是在知識的儲備性、價值性，還是知識傳播的易獲取性、可共享性方面，大數(shù)據(jù)知識教學都遠遠優(yōu)越于傳統(tǒng)的知識教學形態(tài)，這使得教師知識權(quán)威的組成構(gòu)件正遭受蠶食，教師知識權(quán)威將遭受巨大挑戰(zhàn)。再以教師的感召權(quán)威來看，學生所接收信息渠道有限，主要以傳統(tǒng)的主流思維、價值觀念與行為規(guī)范為主，在深入學生內(nèi)心的基礎(chǔ)上，教師能夠較為容易的建立起教師感召權(quán)威。但是，伴隨網(wǎng)絡(luò)時代的來臨，學生將接收更為多元的價值觀念與行為規(guī)范，以及更多的不利于學生成長的有害信息，僅靠教師的說服已無法起到感召作用，教師的感召權(quán)威進一步受限。時代變革所帶來的新變化給教師權(quán)威造成沖擊，必將引起教師權(quán)威相關(guān)研究者的關(guān)注，進而使教師權(quán)威的研究得以深化，這是對未來教師權(quán)威研究方向的一種可能展望。

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（責任編輯：劉玉）