傳統(tǒng)文化視閾下培育和踐行社會主義核心價值觀的當代價值

摘 要：立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育和踐行社會主義核心價值觀，有助于增強中國的文化自覺和文化自信，為實現中國夢提供智力支持和精神動力，為推進國家治理體系和治理能力現代化提供文化支撐。

關鍵詞：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；社會主義核心價值觀；當代價值

習近平總書記指出，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化視閾下培育和踐行社會主義核心價值觀的當代價值主要表現在以下幾個方面。

一、有助于增強中國的文化自覺和文化自信

所謂文化自覺，是指人們自覺認識到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國特色社會主義建設中的地位和作用，自覺認識到文化建設具有自身的特殊規(guī)律并遵從這一規(guī)律，自覺認識到文化發(fā)展的時代特征和未來趨向。所謂文化自信，是指人們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿自豪，對社會主義核心價值觀引領下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展充分自信，在尊重社會主義市場經濟條件下文化多樣性的同時，對中國特色社會主義的主流文化充分自信。

一個國家的文化自覺和文化自信與本國的政治、經濟發(fā)展是密不可分的。漢唐時代，中國的政治經濟發(fā)展雄踞于世界領先地位，與此同時，漢唐的優(yōu)秀文化也達到了鼎盛時期。以儒學為中心的中華文化，在當時被認為是世界上最優(yōu)秀的文化，世界各國爭相學習和傳播，極大地激發(fā)和提高了當時國人的文化自覺和文化自信。然在1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府的腐敗無能導致了西方列強確權下一系列喪權辱國不平等條約的簽訂，中國的獨立主權逐步喪失。伴隨著中國經濟發(fā)展的迅速滑坡，曾被世界各國人民爭相學習的中華文化也喪失了其主導地位和話語權。中國的文化自覺和文化自信由此漸行漸弱，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展被迫走向邊緣化。直到以毛澤東為代表的中國共產黨人帶領廣大人民群眾經過不屈斗爭建立了新中國以后，中國人民才從心靈深處發(fā)出了“中國人民從此站起來了”的呼聲。由此，中國人民開始逐漸找回了久違的文化自覺和文化自信。

可以說，在社會主義核心價值觀培育和踐行的過程中，社會主義核心價值觀引領下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，是中國文化自覺和文化自信的真正回歸。國家、社會、個人三個層次的價值追求融匯于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展之中并發(fā)揮引領作用，不僅明確了其社會主義的發(fā)展方向，而且還突出了以人民為中心的價值旨歸。因此，社會主義核心價值觀引領下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，必然會根據時代的發(fā)展和人民的需要不斷增添新的時代內容，并以人民群眾喜聞樂見的形式呈現出來，易于被廣大人民群眾理解和掌握，從而有助于增強中國的文化自覺和文化自信。

二、為實現中華民族偉大復興的中國夢提供智力支持和精神動力

1.為實現中華民族偉大復興的中國夢提供智力支持

在社會主義核心價值觀引領下，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心價值理念，通過多種形式被賦予新的時代內涵，體現出對于中國特色社會主義建設的實用性和適用性。比如，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關于自由的理念，在儒家思想形成和發(fā)展的過程中積淀為中華民族特有的一種自由精神。這種自由精神的追求以性善論為依據，在處理人與社會、人與人的關系時，更多地表現為“從心所欲不逾矩”的和諧關系中的自由。在中國特色社會主義建設過程中，中國共產黨人對傳統(tǒng)文化中的自由思想進行改造并賦予其新的時代內容，形成馬克思主義自由觀，即人類在能動地認識世界和改造世界的過程中，表現出一種自主自覺的狀態(tài)，從而實現人與自然、人與社會、人與人以及人與自身的和諧統(tǒng)一。自由的最終目的是實現每一個的自由而全面的發(fā)展。而中國夢是中華民族的夢，也是每一個中國人的夢。在最大程度上實現每一個人的自由而全面發(fā)展，必然為實現中華民族偉大復興的中國夢提供智力支持。

2.為實現中華民族偉大復興的中國夢提供精神動力

社會主義核心價值觀引領下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，更多地表現為對中國精神的傳承與弘揚。比如愛國主義精神和改革精神。中國傳統(tǒng)文化中的愛國主義精神，崇尚的是一種“國而忘家、公而忘私”的奉獻精神。社會主義核心價值觀引領下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，必然繼承和弘揚這種愛國主義精神并使之在無數中國人身上薪火相傳。關于改革精神，在中國傳統(tǒng)文化中也多有論及?！吨芤住じ镓浴分芯陀凶兏镆芭c四時合”、“順乎天”、“應乎人”的記載。它強調的是要善于抓住機遇，從而保證變革的成功。改革本身就是一個勇立時代潮頭、敢于破舊立新的創(chuàng)新過程，因此，改革精神在當今時代表現為一種改革創(chuàng)新的時代精神。因此，中國精神的傳承與弘揚必然為實現中華民族偉大復興的中國夢想提供強大的精神動力。這也是中國特色社會主義文化的先進特性，它是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量。

三、為推進國家治理體系和治理能力現代化提供文化支撐

推進國家治理體系和治理能力現代化，是我們黨提出的全面深化改革的總目標之一。這個目標的實現離不開中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。習近平總書記曾經指出：“一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經濟社會發(fā)展水平決定的，是由這個國家的人民決定的。我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經濟社會發(fā)展的基礎上長期發(fā)展、漸進改進、內生性演化的結果?！盵1]由此可以看出，國家治理體系和治理能力的現代化與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展是密不可分的。

社會主義核心價值觀引領下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，為推進國家治理體系和治理能力現代提供了強有力的文化支撐，具體表現在以下三個方面。其一，文化治理是推進國家治理體系和治理能力現代化的重要組成部分。要想提高文化治理能力，我們必須積極推動和深化文化體制改革，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)。要做到這一點，就離不開社會主義核心價值觀的引領，離不開對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。其二，為推進國家治理體系和治理能力現代化提供了思想保障和精神動力。一個國家的治理體系為誰服務，是由這個國家的文化價值觀決定的。我國的國家治理體系從創(chuàng)建之初，就植根于中國的土壤，不斷汲取著中國傳統(tǒng)文化的精華。社會主義核心價值觀引領下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，不僅保障了我們文化發(fā)展的社會主義方向，而且保障了中華文化發(fā)展的先進性和時代性，為國家治理體系和治理能力現代化提供了強有力的文化支撐。

參考文獻：

[1]習近平.《改進完善國家治理體系 我們有主張有定力》，《人民日報海外版》，2014年02月18日

作者簡介：

劉學芝（1972--）女，山東平原人，齊魯工業(yè)大學馬克思主義學院副教授；研究方向：馬克思主義理論與中國傳統(tǒng)文化。