兵團(tuán)第十四師文化建設(shè)調(diào)研報(bào)告

[摘要]本調(diào)研報(bào)告是基于對(duì)兵團(tuán)第十四師及下屬團(tuán)場較深入的調(diào)查，從文化基礎(chǔ)設(shè)施、文化活動(dòng)、文化產(chǎn)業(yè)等方面總結(jié)了十四師近幾年在文化建設(shè)方面的成績，同時(shí)指出并分析了第十四師文化建設(shè)中存在的投入經(jīng)費(fèi)不足、文化人才匱乏、文化資源利率低、文化產(chǎn)業(yè)未成規(guī)模等問題，并針對(duì)性提出了對(duì)策建議，為十四師先進(jìn)文化示范區(qū)建設(shè)提供支持。

[關(guān)鍵詞]文化建設(shè)；文化交流；老兵文化；文化品牌

[中圖分類號(hào)]G127 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009—0274（2018）05—0109—04

[作者簡介]王薇，女，兵團(tuán)黨委黨校文史教研部，講師，研究方向：兵團(tuán)文化、傳統(tǒng)文化。

全疆一盤棋，南疆是棋眼。在兵團(tuán)向南發(fā)展的大背景下，筆者對(duì)兵團(tuán)第十四師四十七團(tuán)及相關(guān)連隊(duì)就文化建設(shè)相關(guān)問題進(jìn)行了調(diào)研，主要通過訪談和實(shí)地調(diào)查的形式展開。兵團(tuán)第十四師成立晚，離首府最遠(yuǎn)，條件最差，地理環(huán)境最惡劣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后。但是，在文化資源方面，十四師有自己獨(dú)特的優(yōu)勢：一方面，擁有新中國屯墾戍邊文化的典型——沙海老兵文化；另一方面，地形地貌復(fù)雜多樣，有沙漠，也有草原，人員來自五湖四海，民族多樣，天然擁有多種文化元素，是各族文化交流交融的典型地區(qū)。同時(shí)，十四師非常重視文化建設(shè)，在城鎮(zhèn)規(guī)劃中便顯示出鮮明的文化特色：二二四團(tuán)團(tuán)部所在地昆玉市2016年掛牌成立，漢族人口居多，城市設(shè)計(jì)上以中原文化和北京文化為主；四十七團(tuán)是解放和田后開墾的第一個(gè)墾區(qū)，以軍墾文化和紅色文化為主；皮山農(nóng)場是少數(shù)民族聚居團(tuán)場，主要體現(xiàn)維吾爾族民俗文化；一牧場位于昆侖山下，擁有一百多萬畝天然草場，主要展現(xiàn)草原文化。[1]從頂層設(shè)計(jì)入手，也是近年十四師文化建設(shè)成果豐碩、文化氛圍日益濃厚的重要原因。

一、第十四師文化建設(shè)成績突出

（一）文化基礎(chǔ)設(shè)施不斷改善

文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是滿足人民群眾精神文化需求的物質(zhì)保障。十四師昆玉市現(xiàn)有文化活動(dòng)中心1所，文化傳媒中心已經(jīng)招標(biāo)完成，廣播電視臺(tái)、影劇院也正在建設(shè)中。各團(tuán)場綜合文化活動(dòng)中心建設(shè)按照“六有”標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行重新建設(shè)，同時(shí)更新了設(shè)備。連隊(duì)均有職工文化活動(dòng)站、農(nóng)家書屋，通過購買、捐贈(zèng)等方式書屋藏書日益豐富。四十七團(tuán)中國人民解放軍進(jìn)軍和田紀(jì)念館改造升級(jí)，進(jìn)一步豐富了館藏文物，采用了更加現(xiàn)代試聽設(shè)備，對(duì)于前去參觀學(xué)習(xí)的群體有著極大地吸引力，參觀體驗(yàn)更真實(shí)生動(dòng)。據(jù)講解員介紹，近兩年紀(jì)念館接待游客人數(shù)很多，高峰時(shí)日接待量上千人。

廣播電視“村村通”、文化信息資源共享等惠民工程完成。廣播站開展“三級(jí)廣播聯(lián)網(wǎng)”試點(diǎn)工作，完成團(tuán)場廣播電視聯(lián)網(wǎng)設(shè)備招標(biāo)工作；調(diào)頻廣播發(fā)射機(jī)已安裝調(diào)試完畢，發(fā)射頻率為95.2MHZ，試運(yùn)行期間主要轉(zhuǎn)播兵團(tuán)廣播電臺(tái)綜合節(jié)目；所有團(tuán)場地面無線電視數(shù)字覆蓋工程安裝調(diào)試完畢，已投入使用；歷時(shí)三年的高山無線發(fā)射發(fā)射臺(tái)站基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也已經(jīng)完成。此外，實(shí)施了送文化送電影送知識(shí)進(jìn)連隊(duì)（社區(qū)）工程。僅皮山農(nóng)場全年圖書閱覽室每周開放48小時(shí)，閱覽5406人次，電影放映130余場，觀看15000余人次，廣播站播放節(jié)目48期。？譹？訛

（二）文化活動(dòng)空前繁榮

由于十四師少數(shù)民族職工眾多，加強(qiáng)族際文化交流交融，增強(qiáng)各族職工的文化認(rèn)同，進(jìn)而促進(jìn)各族職工群眾“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)就成了文化建設(shè)的核心內(nèi)容。因此，十四師的文化活動(dòng)總體是圍繞宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)老兵精神、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來開展的。

1.弘揚(yáng)“老兵精神”，開展愛國主義教育活動(dòng)。四十七團(tuán)是新中國屯墾戍邊事業(yè)的典型代表，從1949年12月橫穿沙漠解放和田，沙海老兵們鑄劍為犁，幾十年如一日，為邊疆發(fā)展和穩(wěn)定作出了巨大的貢獻(xiàn)，他們身上體現(xiàn)的精神就是“老兵精神”。這段歷史四十七團(tuán)職工群眾耳熟能詳，調(diào)研小組進(jìn)行了隨機(jī)采訪，街頭巷尾的群眾便對(duì)老兵故事如數(shù)家珍。為了弘揚(yáng)“老兵精神”，四十七團(tuán)對(duì)老兵精神愛國主義教育基地不斷擴(kuò)建和升級(jí)，組織了一系列活動(dòng)，打造沙海老兵的文化品牌。從2012年舉辦首屆沙海老兵節(jié)，到現(xiàn)在已經(jīng)舉辦第六屆了。各族干部群眾通過參觀烈士陵園、解放軍進(jìn)軍和田紀(jì)念碑、沙海老兵紀(jì)念館，觀看老兵專題片，聽老兵故事，接受愛國主義教育，僅2016年到47團(tuán)接受教育的各族干部職工群眾達(dá)3.2萬人次，？譺？訛老兵文化也輻射到了地方，據(jù)統(tǒng)計(jì)，參觀中國人民解放軍進(jìn)軍和田紀(jì)念館的游客，一大部分來自地方。和田地委及七縣一市四套班子領(lǐng)導(dǎo)赴47團(tuán)接受沙海老兵精神教育，共有310名縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)參加，這些活動(dòng)于弘揚(yáng)老兵精神，增進(jìn)兵地文化交流，促進(jìn)文化認(rèn)同，先進(jìn)文化示范區(qū)建設(shè)有重大而深遠(yuǎn)的意義。

2.推廣國語，掃清語言交流障礙。廣泛開展“學(xué)國語、學(xué)政策、學(xué)法律、學(xué)技能”活動(dòng)，舉辦職工夜校，對(duì)少數(shù)民族職工群眾的國語水平進(jìn)行培訓(xùn)，共開展3080場次，培養(yǎng)30000余人。其中，二二四團(tuán)在“兩村”維吾爾族群眾中開設(shè)國語掃盲培訓(xùn)，通過近一年的培訓(xùn)，大多數(shù)職工群眾已具備漢字的讀寫能力，部分職工群眾已能用漢字進(jìn)行簡單的寫作，掃清了民族間語言障礙，促進(jìn)了民族交往交流。同時(shí)，開設(shè)“國語成果展示臺(tái)”欄目，以圖片形式發(fā)表少數(shù)民族職工學(xué)國語、用國語的成果。

3.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，凝聚文化共識(shí)。十四師開展“公民道德月”和“傳家訓(xùn)、立家規(guī)、揚(yáng)家風(fēng)”等活動(dòng)，開展“十大禮儀”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，報(bào)道民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)集體，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。同時(shí)，邀請(qǐng)北京市文聯(lián)、兵團(tuán)歌舞團(tuán)先后到二二四團(tuán)、一牧場、皮山農(nóng)場慰問演出，3000余人觀看了演出；兵團(tuán)雜技團(tuán)、兵團(tuán)豫劇團(tuán)來師市團(tuán)場和訪惠聚演出，4000余名職工群眾受益；？譻？訛推出大型文藝節(jié)目“鄉(xiāng)愁”，先后舉辦了清明、端午、中秋鄉(xiāng)愁詩歌筆會(huì)，吸引了和田地區(qū)文學(xué)愛好者近百人參加，推動(dòng)兵地文化融合，同時(shí)最大限度凝聚文化共識(shí)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因在和田地區(qū)落地、生根、開花、結(jié)果。

4.舉辦文化藝術(shù)節(jié)，豐富群眾文化生活。二二四團(tuán)舉辦“昆玉之秋”玉棗文化藝術(shù)節(jié)，一牧場連續(xù)五年舉辦“萬山之祖”旅游文化藝術(shù)節(jié)，皮山農(nóng)場舉辦手工制品暨美食文化藝術(shù)節(jié)，舉辦諾肉孜節(jié)廣場文化活動(dòng)，每逢節(jié)日就組織萬人“小蘋果”和“麥西萊普”廣場舞展演，各農(nóng)牧團(tuán)場組織職工群眾自編自導(dǎo)自演節(jié)目，定期到團(tuán)場文化廣場開展一連一特的“百日廣場文化活動(dòng)”；僅2017年兵團(tuán)第十四師各單位共舉辦各類文化活動(dòng)就多達(dá)150余場次，參與人數(shù)24500余人次。？譼？訛

（三）文化產(chǎn)業(yè)成果豐碩

1.旅游區(qū)建設(shè)方面。十四師有豐富的紅色文化資源，四十七團(tuán)通過推動(dòng)紅色旅游帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)。目前，兵團(tuán)紅色文化培訓(xùn)中心、紅色記憶綠色農(nóng)家綜合旅游區(qū)、沙漠胡楊林探險(xiǎn)體驗(yàn)旅游區(qū)等正在建設(shè)中。一牧場結(jié)合獨(dú)特的雪域草原風(fēng)光和游牧、餐飲、民族等特色文化，打造了“萬山之祖”雪域草原景區(qū)。2016年，昆侖山大峽谷景區(qū)正式掛牌，成為國家AAA級(jí)景區(qū)，尤其到了夏天，游人如織絡(luò)繹不絕，僅第六屆昆侖山攝影旅游文化藝術(shù)節(jié)當(dāng)天，慕名而來的疆內(nèi)外游客就達(dá)3萬余人。

2.影視劇創(chuàng)作方面。僅2017年，十四師就完成12部專題片、1部紀(jì)錄片和1部微電影的攝制工作。制作講述一牧場全國道德模范“喜喜連長”張永進(jìn)故事的一部音樂廣播劇和主題歌在中央、自治區(qū)和兵團(tuán)廣播電視臺(tái)播出，獲得一致好評(píng)；紀(jì)錄片《予人玫瑰 手有余香》獲得兵團(tuán)紀(jì)錄片一等獎(jiǎng)，微電影《一個(gè)人一段人生》獲得兵團(tuán)微電影大賽三等獎(jiǎng)，紀(jì)錄片和微電影在騰訊網(wǎng)上播放后，社會(huì)反響良好。

3.新聞出版方面。十四師相關(guān)部門編輯出版了老兵故事集《永不換防》之一、之二，出版《昆侖山那個(gè)牧場》、雙語連環(huán)畫《喜喜連長張永進(jìn)的故事》《民族團(tuán)結(jié)禮贊》，出版《昆玉情》《記住鄉(xiāng)愁》兩部文學(xué)作品集，近3萬冊(cè)書籍分發(fā)到師機(jī)關(guān)、各團(tuán)場、師直各企（事）業(yè)單位黨員干部和援疆干部手中。

二、第十四師文化建設(shè)存在的主要問題

（一）對(duì)文化建設(shè)重視度不夠

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)除了主管宣傳文化及意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)外，其他領(lǐng)導(dǎo)相當(dāng)一部分對(duì)文化建設(shè)重要性認(rèn)識(shí)不足，理解不透，談起經(jīng)濟(jì)工作頭頭是道，談及文化卻片言只語，普遍存在“嘴上重視，實(shí)際不重視”的現(xiàn)象。物質(zhì)文明和精神文明沒有形成“兩手抓、兩手硬”。導(dǎo)致從事文化建設(shè)工作的人員深感自身勞動(dòng)價(jià)值得不到充分體現(xiàn)和認(rèn)可，工作缺乏熱情，基層工作難以順利開展。

（二）文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入有限

十四師是全兵團(tuán)里是唯一沒有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的單位，導(dǎo)致辦報(bào)辦臺(tái)困難，舉步維艱。如廣播電視臺(tái)，沒有任何辦臺(tái)經(jīng)費(fèi)的情況下，沒有獨(dú)立前端，沒有專門的網(wǎng)路電視，廣告收入幾乎為零，導(dǎo)致從事報(bào)紙、電臺(tái)等工作人員的工資發(fā)放困難，人才自然流失嚴(yán)重。和田屯墾報(bào)社也沒有任何辦報(bào)經(jīng)費(fèi)，自2010年公開發(fā)行以來，雖增加維文報(bào)，但無編制無經(jīng)費(fèi)無設(shè)備，導(dǎo)致報(bào)社發(fā)展舉步維艱。十四師唯一的文工團(tuán)也缺乏經(jīng)費(fèi)支持，致使演出服裝陳舊、道具簡陋，面臨著解散的危險(xiǎn)。

（三）公共文化設(shè)施利用率不高

文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍然薄弱，按照國家制定的公共服務(wù)文化體系標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)有完善的“三館”（圖書館、博物館、文化館），以及影劇院等公共文化設(shè)施，十四師昆玉市都還未完全達(dá)標(biāo)，各團(tuán)場的情況更是艱難。各連隊(duì)職工文化活動(dòng)站面積小，設(shè)施配套不齊全，導(dǎo)致其作用不能充分發(fā)揮。尤其是部分偏遠(yuǎn)連隊(duì)，文化活動(dòng)室年久失修，設(shè)施簡陋、破舊，甚至沒有單獨(dú)閱覽室，上級(jí)配發(fā)的書籍無法擺放，少數(shù)民族為主的團(tuán)場配發(fā)的維文書籍匱乏。

現(xiàn)有的一些文化活動(dòng)場所得不到充分利用，如某團(tuán)場閱覽室的房間面積本來就不大，反而堆放了許多雜物，書籍報(bào)刊的種類和數(shù)量倒很少，書籍大多是多新近出版的，內(nèi)容也比較單一。調(diào)研中得知，閱覽室平時(shí)很少開放，沒有成文的管理制度，來借閱的人也不多。在隨機(jī)采訪職工時(shí)，大多表示較少前去閱覽室。

（四）缺少編制，文化人才匱乏

一方面，從事文化產(chǎn)業(yè)的工作編制少，級(jí)別低。廣播電視臺(tái)、報(bào)社級(jí)別為科級(jí)，且批編制十分困難，幾近出現(xiàn)無人可用的局面，現(xiàn)有人才也流失嚴(yán)重。皮山農(nóng)場2012年成立了全師唯一的文工團(tuán)，也因?yàn)槲幕?duì)伍的薄弱，文化人才的匱乏，難以為繼。另一方面，和田地區(qū)地處偏遠(yuǎn)、交通不便，環(huán)境惡劣、經(jīng)濟(jì)落后，收入偏低，很難吸引優(yōu)秀的文化人才。師市黨委宣傳部工作人員匱乏，各團(tuán)場、連隊(duì)宣傳文化隊(duì)伍基本上是各單位的政工員、副指導(dǎo)員兼職，形成人少事多、一人多崗多用現(xiàn)象，專職抓宣傳文化工作的基本沒有。

（五）文化活動(dòng)形式單一，文化產(chǎn)品不夠豐富

大多數(shù)職工群眾在平日閑暇時(shí)間，經(jīng)常性的文化活動(dòng)是看電視、上網(wǎng)，有的年輕人熱衷打游戲。昆玉市和團(tuán)里的文化活動(dòng)形式相對(duì)豐富一些，群眾會(huì)自發(fā)組織跳廣場舞、打太極拳等活動(dòng)，參與度較高。但總體而言，文化活動(dòng)形式還是較單一，文化產(chǎn)品不夠豐富，無法滿足職工群眾日益增長需求。

（六）文化資源發(fā)掘利用不足

十四師歷史文化底蘊(yùn)深厚，但有很多的文化資源沒有得到有效利用。如皮山農(nóng)場的吐爾地阿吉莊園是國家級(jí)文物保護(hù)單位，在歷史文化和建筑藝術(shù)上具有極高的價(jià)值。原生態(tài)歷史文化旅游區(qū)、躍進(jìn)水庫，四十七團(tuán)的屯墾文化資源、一牧場雪域草原文化等，目前都沒有被有效開發(fā)利用起來，對(duì)帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到的作用不足。

三、促進(jìn)十四師文化建設(shè)發(fā)展的對(duì)策建議

十四師地處和田地區(qū)，人口結(jié)構(gòu)不合理，宗教文化影響深遠(yuǎn)，宗教氛圍相對(duì)濃厚。實(shí)現(xiàn)和田地區(qū)的長治久安，經(jīng)濟(jì)發(fā)展固然重要，但根本出路在于優(yōu)化人口資源，調(diào)節(jié)社會(huì)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)文化交流，促進(jìn) “五個(gè)認(rèn)同”。在當(dāng)前情況下，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)長遠(yuǎn)目標(biāo)，文化建設(shè)必須要得到重視。

（一）增強(qiáng)各級(jí)黨委對(duì)文化建設(shè)的重視程度

貫徹中央對(duì)兵團(tuán)的定位和指示精神，從發(fā)揮兵團(tuán)“三大功能”“四大作用”的高度，充分認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)的特殊作用。以文化建設(shè)促進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”，促進(jìn)各民族交流交融，為推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安服務(wù)。一要加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的教育，讓他們改變觀念，切實(shí)重視文化建設(shè)；二要將文化建設(shè)細(xì)化為若干指標(biāo)，與政績掛鉤，納入領(lǐng)導(dǎo)考核范圍。

（二）制定文化建設(shè)規(guī)劃，增加經(jīng)費(fèi)預(yù)算

師市需要搞好頂層設(shè)計(jì)，在摸清家底的基礎(chǔ)上，制定相應(yīng)的文化建設(shè)規(guī)劃。兵團(tuán)要加大政策扶持力度，規(guī)劃增加南疆師（市）、團(tuán)場宣傳文化干部編制，出臺(tái)引進(jìn)人才優(yōu)惠措施，每年拿出一定數(shù)量的專項(xiàng)資金，與師團(tuán)里配套使用。此外，可以發(fā)動(dòng)社會(huì)力量、引導(dǎo)企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體及個(gè)人參與，吸引民間資金的投入。

（三）吸納人才，建立專業(yè)化文化人才隊(duì)伍

首先，領(lǐng)導(dǎo)必須重視人才，從編制、財(cái)力、物力上給予保障，通過公務(wù)員招錄、現(xiàn)有人員轉(zhuǎn)崗等各種渠道吸納人才；其次，加大專業(yè)人才及管理人才的培養(yǎng)力度，安排專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)狠抓培訓(xùn)，培育文化能人和基層文化帶頭人，使他們真正成為十四師文化建設(shè)的中流砥柱。再次，加大對(duì)宣傳文化部門、媒體，文藝團(tuán)體扶持力度，解決基層職工群眾文化生活貧乏，傳播先進(jìn)文化、引領(lǐng)新風(fēng)尚和“去極端化”的重要作用。

（四）加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高公共文化設(shè)施使用率

在師（市）、各團(tuán)場建立電影院、圖書館、體育館、文化館等公共文化服務(wù)設(shè)施，擴(kuò)建各連隊(duì)職工文化活動(dòng)站，完善其配套設(shè)施。因地制宜，提高公共文化產(chǎn)品數(shù)量和質(zhì)量，撥出專款為農(nóng)家書屋購買新書。其中，團(tuán)連一級(jí)的閱覽室農(nóng)業(yè)科技書刊必須要占一定比例，便于職工學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，在少數(shù)民族聚居團(tuán)場和民漢混居團(tuán)場，要兼有一定數(shù)量的維吾爾語書刊和國語學(xué)習(xí)書刊，營造學(xué)習(xí)國語的氛圍。

（五）扶持健康的民俗文化活動(dòng)，促進(jìn)文化交流交融

改變以往政府導(dǎo)向的供給方式為以群眾需求為導(dǎo)向，圍繞黨和政府的相關(guān)文化政策，通過群眾喜聞樂見的方式來組織開展豐富多彩的文化活動(dòng)。[2]充分利用傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)，維吾爾族古爾邦節(jié)、諾肉孜節(jié)等，組織健康的民俗文化活動(dòng)。如貼春聯(lián)、鬧元宵、包粽子、劃龍舟、吃湯圓、放花燈、吃月餅等，吸引群眾，以達(dá)到以文化凝聚人心，以文化促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的目標(biāo)。

（六）加強(qiáng)開發(fā)和利用旅游資源，激活文化產(chǎn)業(yè)

加強(qiáng)文化資源保護(hù)和利用，進(jìn)一步促進(jìn)優(yōu)秀文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的文化生產(chǎn)力和引領(lǐng)力。[3]鼓勵(lì)支持特色文化產(chǎn)品的開發(fā)，深入挖掘、提升文化資源的內(nèi)涵，探求適合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的途徑和模式。[4]如二二四團(tuán)和四十七團(tuán)可以利用紅色旅游資源，開發(fā)屯墾體驗(yàn)旅游、沙漠探險(xiǎn)、農(nóng)家生態(tài)旅游，開發(fā)旅游特色紀(jì)念品，帶動(dòng)周邊連隊(duì)的餐飲、休閑娛樂產(chǎn)業(yè)。皮山農(nóng)場可以依托“吐爾地·阿吉”莊園，建成以此為中心的文化旅游路線。依托水庫濕地，建設(shè)水產(chǎn)養(yǎng)殖場，開發(fā)農(nóng)家樂吸引附近居民前來觀光度假。一牧場在昆侖山腳下，利用美麗的自然資源，開發(fā)雪山探險(xiǎn)、打獵、賽馬，篝火晚會(huì)，品嘗特色風(fēng)味等旅游項(xiàng)目，同時(shí)開發(fā)特色旅游產(chǎn)品，如對(duì)牦牛、馬肉等進(jìn)行深加工進(jìn)行銷售。

總之，十四師在文化建設(shè)中，需要堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，通過打造沙海老兵、草原雪域等文化品牌，創(chuàng)新地推進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，讓各族人民共享豐盛的文化生活，促進(jìn)對(duì)中華文化的認(rèn)同，助力新疆社會(huì)穩(wěn)定與長治久安總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]范志俊.文化潤昆侖——十四師昆玉市文化建設(shè)紀(jì)略[J]，當(dāng)代兵團(tuán)，2018（02）.

[2]李建軍，陳彤.新疆文化發(fā)展戰(zhàn)略研究[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015：68.

[3]李建軍，陳彤.新疆文化發(fā)展戰(zhàn)略研究[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015：92.

[4]中國科學(xué)院中國現(xiàn)代化研究中心.中國文化現(xiàn)代化的新探索[Z].北京：科學(xué)出版社，2010：181.

責(zé)任編輯：張洋