傳承與超越

于肖飛

摘要：中國民間美術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，是我國文化的瑰寶。我國現(xiàn)代藝術(shù)設計應充分汲取民間美術(shù)的精華，對民間美術(shù)進行傳承與發(fā)揚。本文主要從民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設計的啟示出發(fā)，引導學生對我國的民間美術(shù)形成正確的價值觀，弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；現(xiàn)代藝術(shù)設計教育；啟示

中圖分類號：J50-4 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）03-0204-01

中國民間美術(shù)是中國傳統(tǒng)文化在民俗方面的重要體現(xiàn)，是民族文化的載體。隨著經(jīng)濟全球化進程的加快，中西文化在過去幾年里出現(xiàn)了劇烈的碰撞，在前期很多人都過分的追求西方藝術(shù)而忽略了中國的民間美術(shù)，經(jīng)過一段時間后，我們充分認識到了我國民間美術(shù)的獨特魅力，意識到在現(xiàn)代藝術(shù)設計教育中我們應加入民間美術(shù)因素，對民間美術(shù)進行深入的思考研究。但是當前，在現(xiàn)代藝術(shù)設計教育中，缺乏對民間美術(shù)的研究，屬于教育中的一塊空白，雖然部分院校對民間美術(shù)有所提及，但是也僅限于表面，流于形式，缺乏深入的思考。

一、我國高?，F(xiàn)代藝術(shù)設計教育存在的問題

現(xiàn)在部分高校對外來文化的認識不夠充分與理性，過分的崇拜外來文化，花費大量資金從國外請來一些學者、教授，雖然為學生帶來了一些新的思想、理念與一些技能，但是在教學的過程中我們卻發(fā)現(xiàn)，外來學者在講最新研究成果和課題時，經(jīng)常談及中國傳統(tǒng)中非常具有代表性的“太極”、“陰陽”、“八卦”等等。由此可見，中國民間藝術(shù)在國外非常受歡迎，具有非常大的研究價值。在我國現(xiàn)代藝術(shù)設計教育中，沒有針對民間美術(shù)開設專門的課程，由于對民間美術(shù)的價值沒有進行充分認識，導致眾多珍貴民間美術(shù)資料丟失，甚至民間美術(shù)技藝的失傳。目前我國藝術(shù)設計專業(yè)的學生，仍然存在對外來文化盲目崇拜的現(xiàn)象，在對當代著名藝術(shù)家崇拜的同時，沒有正視我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。面對現(xiàn)實，我們必須承認，我國的民族文化已經(jīng)出現(xiàn)了斷層，雖然這種文化斷層出現(xiàn)的原因是多方面的，但是教育工作者應注意在教育中幫助學生形成正確的價值觀，對中國傳統(tǒng)文化進行傳承并將之發(fā)揚光大。

二、民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設計的關(guān)系

從表面上看，民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設計并沒有太過密切的聯(lián)系，甚至有些人認為民間藝術(shù)“太土”了，難登大雅之堂，沒有借鑒的價值，或者認為現(xiàn)代藝術(shù)設計應該只包含現(xiàn)代的因素，追求時尚，還有一些學者，雖然認識到我國民間美術(shù)具有重要價值，但是認為其太過珍貴、深厚，不敢輕易觸及，這些問題造成了藝術(shù)設計的學生盲目的崇拜外國藝術(shù)，在沒有經(jīng)過理性思考的情況下，學習外國的技巧、方法，導致設計出很多令人匪夷所思，完全看不懂的東西。藝術(shù)來源于生活，更高于生活，僅追求技巧與方法，而沒有真實的情感就如同無根之水，只能帶來單純美的感受，而沒有更加深刻的內(nèi)涵，難以形成真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品。在情感和內(nèi)涵上，我國的民間美術(shù)可謂表現(xiàn)的淋漓盡致，如色彩的喜慶、熱烈，造型的幽默、夸張等無一不體現(xiàn)著我國勞動人們對生活的熱愛，是對人生的酸甜苦辣最佳真實的詮釋。

三、民間美術(shù)在審美上對現(xiàn)代藝術(shù)設計的啟發(fā)

與國外相比，我國民間藝術(shù)更加強調(diào)作品的意境，在創(chuàng)作時更加強調(diào)的是人與自然和諧相處，把自然萬物同審美有機的結(jié)合在一起，這符合當前世界的主流思想。民間美術(shù)作品是人類最佳真摯情感的表達，在創(chuàng)作中無形的加入了作者最樸素的情感，能夠像使用者清晰的進行情感上的傳遞。例如，桃子代表著長壽、牡丹代表著富貴，石榴代表著多子等等。熟悉中國傳統(tǒng)文化的人可以從作品中國很清晰的感受到作者所要表達的情感。除此之外，民間藝術(shù)還在創(chuàng)作上進行了豐富的想象。例如魚身上長出了腳，桃子中孕育除了嬰兒，這種夸張的表現(xiàn)形式初看似乎不合理，但是如果立足于中國傳統(tǒng)文化，就不得不佩服民間藝術(shù)家天馬行空的想象力，它強烈的表現(xiàn)出了人們對于美好生活的追求與熱愛。與生動活潑的民間美術(shù)作品相比，現(xiàn)代設計無疑有些單調(diào)乏味，或者說作品中沒有表現(xiàn)出作者深厚的情感。

民間美術(shù)的美體現(xiàn)在我們生活的方方面面，它既隨著時間的流逝而褪色，也沒有因為歷史的沉淀而高居神壇，它代表的是我們中華民族特有的精神品質(zhì)，代表著人們對生活的熱愛，是我國勞動人民最樸實情感的表達，而這種深刻而富有情感的品質(zhì)，不正是現(xiàn)代設計中所缺少、所追尋的嗎？

現(xiàn)代藝術(shù)設計教育與學習借鑒民間美術(shù)既不沖突，也不是倆類完全不同的藝術(shù)形式，民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設計應相互借鑒、相互促進，在經(jīng)濟全球化的背景下，綻放出我中華民族獨有的藝術(shù)魅力，我們要充分汲取民間美術(shù)的精華，傳承民間美術(shù)的技藝，并在新的時代背景下運用現(xiàn)代設計進行發(fā)展與超越，形成新的藝術(shù)格局?，F(xiàn)代藝術(shù)設計要立足于中華民族、立足于人民大眾，堅持文化自信，堅持走中國特色社會主義文化創(chuàng)新道路，建設社會主義文化強國。