• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      從《最后的晚餐》看意大利文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)風(fēng)格的發(fā)展與成就

      2018-05-03 10:33:26姚改朝
      文藝生活·下旬刊 2018年2期
      關(guān)鍵詞:繪畫(huà)風(fēng)格文藝復(fù)興

      姚改朝

      摘要:本文剖析了文藝復(fù)興時(shí)期的經(jīng)典繪畫(huà)題材——《最后的晚餐》,通過(guò)探究不同繪畫(huà)大師所創(chuàng)作的《最后的晚餐》從空間布局以及畫(huà)面結(jié)構(gòu)布局這兩方面來(lái)發(fā)現(xiàn)其背后所蘊(yùn)含的意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)普遍性與繪畫(huà)風(fēng)格的發(fā)展以期為我們的文藝復(fù)興繪畫(huà)風(fēng)格探索之路提供借鑒。

      關(guān)鍵詞:最后的晚餐;文藝復(fù)興;繪畫(huà)風(fēng)格

      中圖分類(lèi)號(hào):J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2018)06-0036-01

      一、從空間布局看繪畫(huà)風(fēng)格的發(fā)展與成就

      “最后的晚餐”刻畫(huà)的是耶穌與眾門(mén)徒共進(jìn)最后一次晚餐的場(chǎng)景,這就決定了整個(gè)繪畫(huà)內(nèi)容限定在一個(gè)封閉的室內(nèi)空間。這種有限空間內(nèi)的繪畫(huà)作品,對(duì)畫(huà)家的整體空間布局能力有著極高的要求,而在整個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期,各大畫(huà)家所畫(huà)的《最后的晚餐》也正體現(xiàn)了這一時(shí)期繪畫(huà)空間布局的發(fā)展與成就。

      第一階段,封閉式空間布局。在意大利文藝復(fù)興前期所創(chuàng)作的絕大多數(shù)的《最后的晚餐》,所運(yùn)用的都是封閉式的空間布局,應(yīng)用一些透視原理來(lái)體現(xiàn)空間感,相較于中世紀(jì)繪畫(huà)的平面布局已經(jīng)有了明顯進(jìn)步。這個(gè)階段的代表人物是喬托和杜喬兩位大師,他們所進(jìn)行的《最后的晚餐》的創(chuàng)作已經(jīng)從中世紀(jì)的平面繪畫(huà)風(fēng)格發(fā)展為立體的、嚴(yán)格封閉的空間布局的繪畫(huà)風(fēng)格。

      第二階段,半封閉式空間布局。經(jīng)歷了全封閉式的空間布局繪畫(huà)風(fēng)格,藝術(shù)家又開(kāi)始嘗試使用半封閉式的空間布局方法,而這一階段又可以分為探索與成熟兩個(gè)小階段。

      探索階段的代表人物是吉蘭達(dá)約和佩魯吉諾,他們突破了常規(guī)繪畫(huà)風(fēng)格,開(kāi)始創(chuàng)造性的將“晚餐”地點(diǎn)安排個(gè)半封閉式的室內(nèi),除了對(duì)耶穌與門(mén)徒進(jìn)行刻畫(huà)之外,藝術(shù)家們還描繪了室外風(fēng)景,如窗外的綠地、飛翔的小鳥(niǎo)等。

      我們可以清晰的看到這一時(shí)期繪畫(huà)風(fēng)格的發(fā)展與變化,突破了以往的全封閉式的空間布局方式,出現(xiàn)了新的繪畫(huà)要素。但是這一階段仍處于半封閉式繪畫(huà)的探索階段,各種線(xiàn)條與結(jié)構(gòu)搭配還不夠合理。

      達(dá)芬奇是半封閉式空間布局繪畫(huà)風(fēng)格進(jìn)入成熟階段的代表人物,他所創(chuàng)作的《做后的晚餐》相較于之前的同題材作品更加遵守透視原理,景深感更加強(qiáng)烈,不論是從手法還是色彩來(lái)說(shuō)都更加科學(xué)合理,打造了一個(gè)成熟的三維立體空間。除此之外,他完全突破了先前繪畫(huà)風(fēng)格的束縛,室內(nèi)景物與室外景色的對(duì)比使得畫(huà)面感更加強(qiáng)烈,室外景色的成熟運(yùn)用使得畫(huà)作多了一分朦朧感覺(jué),更加凸顯了空間感。

      通過(guò)以上的剖析,我們不難發(fā)現(xiàn),意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)風(fēng)格的發(fā)展在《最后的晚餐》中體現(xiàn)的十分明顯,主要表現(xiàn)為,在科學(xué)技術(shù)與空間理論知識(shí)的發(fā)展之下,這一時(shí)期的空間布局風(fēng)格從幼稚走向成熟,繪畫(huà)手法不斷完善,藝術(shù)創(chuàng)作中體現(xiàn)出了更多的科學(xué)性。

      二、從畫(huà)面結(jié)構(gòu)布局安排看繪畫(huà)風(fēng)格的發(fā)展與成就

      第一階段,圓桌式人物安排。文藝復(fù)興前期,藝術(shù)家在創(chuàng)作這一題材的畫(huà)作時(shí),使用的是圓桌式人物安排方法,即將耶穌與十二門(mén)徒圍繞安排在圓桌周?chē)_@種方法所帶來(lái)的弊端是,因?yàn)閳A形式排列,導(dǎo)致有一部分人物是背對(duì)著我們的,在觀(guān)賞畫(huà)作時(shí)只能看到他們的后腦勺,神態(tài)細(xì)節(jié)皆不可見(jiàn),并且這種人物位置安排沒(méi)有主次,強(qiáng)調(diào)不出重點(diǎn)。加之人物之間過(guò)于擁擠緊湊,不可避免的造成了呆板、沉悶的氣氛,極大地影響了藝術(shù)效果。

      第二階段,長(zhǎng)桌式人物安排。吸取前人經(jīng)驗(yàn),人物位置布局發(fā)展成為長(zhǎng)桌式人物安排,與圓桌式人物布局相比,這種方式解決了人物之間過(guò)于擁擠的弊端,在人物細(xì)節(jié)描繪方面取得了巨大進(jìn)步,我們可以非常直觀(guān)的感受到畫(huà)作整體氛圍更加柔和,不再那么呆板。

      第三階段,達(dá)芬奇式人物布局。達(dá)芬奇所作的《最后的晚餐》,既繼承了文藝復(fù)興前期的長(zhǎng)桌式構(gòu)圖,又在此基礎(chǔ)上揚(yáng)長(zhǎng)避短,改進(jìn)了人物布局方法。他將13個(gè)人物布局成了一個(gè)穩(wěn)定的三角形,各個(gè)人物之間均存在著緊密的聯(lián)系,不論是在畫(huà)面結(jié)構(gòu)層次還是在畫(huà)面氣氛營(yíng)造上,都比之前的繪畫(huà)風(fēng)格有了重大的突破與發(fā)展。

      總結(jié)起來(lái),《最后的晚餐》體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)面結(jié)構(gòu)布局的發(fā)展與成就,在許許多多藝術(shù)家的不斷探索之下,畫(huà)面布局從一開(kāi)始的死板、單調(diào),逐漸發(fā)展成為和諧、統(tǒng)一;畫(huà)面整體氣氛也從枯燥、沉悶,變得更有內(nèi)涵,更富有藝術(shù)感。

      三、結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,我們可以發(fā)現(xiàn),《最后的晚餐》創(chuàng)造與發(fā)展過(guò)程與意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)風(fēng)格發(fā)展過(guò)程是基本吻合的,《最后的晚餐》代表著這一時(shí)期繪畫(huà)風(fēng)格的發(fā)展與成就。我們必須深入挖掘其中豐富的文化內(nèi)涵,利用好這一經(jīng)典題材,推動(dòng)文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)風(fēng)格的研究工作,找出其中蘊(yùn)含的藝術(shù)性,以便于更好地指導(dǎo)我們的藝術(shù)創(chuàng)作。

      猜你喜歡
      繪畫(huà)風(fēng)格文藝復(fù)興
      淺析梁楷的繪畫(huà)風(fēng)格及成因
      文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)貴族緣何熱衷贊助藝術(shù)事業(yè)
      人民論壇(2016年29期)2016-12-22 22:39:51
      文藝復(fù)興時(shí)期歐洲大學(xué)的變遷
      淺析劉小東繪畫(huà)風(fēng)格的當(dāng)代意味
      中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)
      八大山人的構(gòu)圖特點(diǎn)探究
      淺談古希臘藝術(shù),基督教藝術(shù)與文藝復(fù)興藝術(shù)間的關(guān)聯(lián)
      人間(2016年27期)2016-11-11 17:03:00
      心沐光影次第綻放
      戲劇之家(2016年20期)2016-11-09 23:24:56
      潘玉良油畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)
      文藝復(fù)興時(shí)期歐洲宗教音樂(lè)中人文主義精神的展現(xiàn)與表達(dá)研究
      得荣县| 延津县| 炉霍县| 松阳县| 青田县| 彭水| 贡山| 花莲县| 龙里县| 高清| 泰州市| 丹江口市| 大丰市| 江西省| 广昌县| 宜宾县| 阿勒泰市| 岳池县| 英德市| 崇州市| 邛崃市| 保山市| 共和县| 石城县| 葫芦岛市| 如东县| 石阡县| 和静县| 德江县| 龙江县| 昌吉市| 宣威市| 台东市| 武威市| 葫芦岛市| 京山县| 阳谷县| 雅安市| 姚安县| 玉环县| 修文县|