文化性在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與傳承

摘 要：隨著人們生活水平的不斷提高，對(duì)于產(chǎn)品的要求也就越來越高，不論是從產(chǎn)品的包裝還是質(zhì)量方面都有了一個(gè)全新的提高，這也就對(duì)產(chǎn)品的包裝提高了要求，不論是從材質(zhì)還是觸感上面，都要求含有更多的文化性與互動(dòng)性，但這并非是看上去那么簡單，需要設(shè)計(jì)師賦予它更多的含義，一個(gè)好的包裝不但可以提高產(chǎn)品的銷量，贏得消費(fèi)者的口碑，更多的是它內(nèi)在包含的文化性，能夠更好的宣傳產(chǎn)品讓它充滿新的生命力。

關(guān)鍵詞：文化性；包裝設(shè)計(jì)；傳承

（一）項(xiàng)目研究現(xiàn)狀述評(píng)及選題的意義

現(xiàn)狀：包裝是建立產(chǎn)品與消費(fèi)者之間親和力的有力手段，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，包裝在產(chǎn)品中所占的比重也就越來越大，在生產(chǎn)、流通、銷售、消費(fèi)領(lǐng)域中發(fā)揮著不可替代的作用，消費(fèi)者首先看到的是產(chǎn)品的包裝，而并非是產(chǎn)品的內(nèi)在質(zhì)量或口感，所以在質(zhì)量相同的前提下，好的包裝無疑會(huì)給消費(fèi)者留下一個(gè)好的“第一印象”。

意義：雖然現(xiàn)在市面上流傳著各式各樣的包裝，讓消費(fèi)者眼花繚亂，但是好的包裝會(huì)讓消費(fèi)者瞬間肯定他的存在，那么，什么樣的包裝才是好的包裝，什么樣的包裝會(huì)讓消費(fèi)者愿意在它身上停留更多的時(shí)間？那就是有內(nèi)涵的包裝，附有文化性的包裝。

（二）項(xiàng)目研究的思路方法基本路線進(jìn)度難點(diǎn)

思路：文化作為人類社會(huì)發(fā)展過程中的重要精神物質(zhì)財(cái)富，是社會(huì)發(fā)展的見證，也是一種傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，包裝設(shè)計(jì)必然包含著文化性，兩者是不可分割的，是包裝設(shè)計(jì)本質(zhì)決定的，這是因?yàn)樵O(shè)計(jì)文化的本質(zhì)就是一種文化的創(chuàng)造，縱觀設(shè)計(jì)發(fā)展史，幾乎所有的設(shè)計(jì)都和當(dāng)時(shí)時(shí)代文化相互聯(lián)系在一起的。所以，文化和設(shè)計(jì)是相輔相成的，設(shè)計(jì)是文化的內(nèi)容之一，而文化的發(fā)展又需要設(shè)計(jì)更新作為依托。因此我們要留好的文化設(shè)計(jì)，去除那些殘留在文化包裝中“瑕疵”讓包裝文化與時(shí)俱進(jìn)跟上時(shí)代發(fā)展的潮流，這才是本文的中心思想也是最終目的。

研究方法：通過對(duì)市場(chǎng)上的產(chǎn)品包裝調(diào)研發(fā)現(xiàn)，市面上的包裝大多都存在一些普遍的通病，那就是對(duì)于產(chǎn)品的烘托以及對(duì)待產(chǎn)品的文化性存在一些欠缺，包裝的圖形、圖案、文字過于普遍與大眾化，這就使得其中的問題迅速曝光在我們的眼中。每一時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)文化都有其絕對(duì)的內(nèi)容，都有自己的觀念體系、都有自己的歷史發(fā)展?fàn)顟B(tài)、都有這個(gè)時(shí)代的烙印，所以也都相應(yīng)地具有時(shí)代的局限性，只有充分的認(rèn)識(shí)到這些，我們才能夠?qū)Πb設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性有一個(gè)全面的把握。

基本路線：通過宣傳文化來刺激消費(fèi)者接受產(chǎn)品包裝的更新?lián)Q代，只有消費(fèi)接受了我們所做的就有了意義，其次是廠家在產(chǎn)品包裝上面需要考慮產(chǎn)品的文化性，它其中所包含的內(nèi)在含義，也會(huì)引起消費(fèi)者的關(guān)注，做好宣傳工作，讓受眾知道我們所做的，一個(gè)好的富有文化內(nèi)涵的包裝可以引起非常廣泛的連鎖效應(yīng)，這是產(chǎn)品本身所達(dá)不到的效果，試想一下如果有兩瓶相同的水，一瓶是用普通瓶子的包裝，另一種是用精美的玻璃瓶，上面刻有關(guān)于保護(hù)環(huán)境的圖案，我相信消費(fèi)者更能接受后者吧，而且會(huì)延伸出保護(hù)環(huán)境的話題，這也是富有文化性的包裝所帶給我們的。文化包裝的價(jià)值傳遞和產(chǎn)品形象的樹立，取決于良好的包裝設(shè)計(jì)。首先要確定包裝的基本功能，是銷售包裝還是運(yùn)輸包裝。一般而言，運(yùn)輸包裝是工業(yè)包裝，或稱為外包裝，著眼于保護(hù)商品和便于運(yùn)輸，與消費(fèi)者接觸不多；銷售包裝是商業(yè)包裝，或稱為內(nèi)包裝，往往隨同商品擺放在貨柜上，是消費(fèi)者購買時(shí)的一個(gè)重要參考，因而著重考慮美化商品、突出商品個(gè)性。文化包裝的設(shè)計(jì)一般強(qiáng)調(diào)銷售包裝的設(shè)計(jì)。另外，還必須為文化包裝的其他要素進(jìn)行決策，如包裝物的形狀、材料是選用玻璃還是塑料、透明還是半透明或不透明，顏色的選用搭配，圖案的精心制作以及包裝上的文字風(fēng)格等。文化包裝的這些要素共同協(xié)調(diào)，突出了包裝的文化功能，從而樹立起鮮明的產(chǎn)品和品牌形象。

進(jìn)度難點(diǎn)：材質(zhì)的運(yùn)用于成本的提升，最后的承擔(dān)著還是消費(fèi)者，包裝成本的提升與資源浪費(fèi)之間的矛盾。思想方面，受眾對(duì)于附有一定文化性的包裝的認(rèn)同感還不是特別的高，受眾范圍縮小，

（三）項(xiàng)目研究創(chuàng)新觀點(diǎn)、方法、實(shí)際應(yīng)用價(jià)值

創(chuàng)新觀點(diǎn)：我們當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)要突破簡單傳統(tǒng)的單一設(shè)計(jì)，不是單純?yōu)榱水a(chǎn)品宣傳，而是向著與多種區(qū)域傳統(tǒng)文化相互融合的方向所發(fā)展，要有一定的文化促進(jìn)作用。采用新的包裝方法，讓產(chǎn)品更具誘惑力，刺激消費(fèi)群體。包裝設(shè)計(jì)師要學(xué)會(huì)充分利用地理和文化因素同時(shí)創(chuàng)建個(gè)性與自然和諧相處的內(nèi)涵商品讓它能夠成為現(xiàn)代及未來的流行趨勢(shì)。另一方面不同的地域性，它所包含的當(dāng)?shù)匚幕矔?huì)有所不同，應(yīng)該學(xué)會(huì)取舍選擇適合自己的道路發(fā)展才是問題的關(guān)鍵所在。

方法：對(duì)于材質(zhì)問題，所有的新型包裝全部采用二次回收材質(zhì)，通過高溫殺菌消毒重新回到市場(chǎng)，解決資源浪費(fèi)問題，簡化社會(huì)矛盾，提升產(chǎn)品品質(zhì)。通過對(duì)圖形圖案的把控，充分理解產(chǎn)品的作用、內(nèi)涵以及實(shí)質(zhì)，對(duì)于產(chǎn)品的理解跟定位、觀察產(chǎn)品生產(chǎn)過程，對(duì)自家的產(chǎn)品了如指掌的情況下對(duì)其他同類產(chǎn)品也要有所了解，從而更能充分設(shè)計(jì)出更適合自己產(chǎn)品的圖形設(shè)計(jì)。色彩的搭配跟運(yùn)用是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，這是因?yàn)樯适钦蔑@產(chǎn)品最為直觀的重要元素。色彩是考驗(yàn)一個(gè)設(shè)計(jì)師畫面思維和色彩感知度最直觀的方法，不同的色彩代表著不同的含義它所占有的地位與圖形相似。

實(shí)際應(yīng)用價(jià)值：一個(gè)國家或者一個(gè)地區(qū)，他的文化程度的高低，是通過多方面考量的，居民的文化素質(zhì)與文化認(rèn)知度也是一個(gè)很重要的考量對(duì)象，有一個(gè)好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以帶動(dòng)整個(gè)市場(chǎng)風(fēng)氣，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。

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作者簡介

任桂輝（1995-），性別：男，籍貫：山東省濰坊市人，民 族：漢 職稱：學(xué)生，學(xué)歷：在讀本科生。研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，商品包裝。

（作者單位：成都理工大學(xué)傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院視覺藝術(shù)系）