通識(shí)教育視閾下邏輯學(xué)教學(xué)困境及優(yōu)化策略

摘 要：通識(shí)教育和專業(yè)教育共同構(gòu)成了大學(xué)教育的主體，通知教育作為先進(jìn)的教學(xué)理念已經(jīng)在我國(guó)得以普及。邏輯學(xué)作為優(yōu)化學(xué)生批判性思維能力及相關(guān)思維能力的學(xué)科，是通識(shí)教育不可或缺的一個(gè)模塊。然而邏輯學(xué)在高校教育中的普及程度仍然不高，并且現(xiàn)有的邏輯學(xué)教學(xué)也面臨各種困境。因此作為一門高校通識(shí)教育課程，邏輯學(xué)需要從理念到實(shí)踐的一個(gè)整體優(yōu)化，這項(xiàng)工作在高校教育改革中尤為重要。

關(guān)鍵詞：通識(shí)教育；邏輯學(xué)；教學(xué)優(yōu)化

一、通識(shí)教育與邏輯學(xué)通識(shí)教育

（一）通識(shí)教育

通識(shí)教育（General Education）是我國(guó)引進(jìn)的先進(jìn)教育理念，起源于古希臘的“博雅教育”，是目前世界領(lǐng)先教育理念中的核心部分。1945年哈佛大學(xué)委員會(huì)發(fā)表了對(duì)美國(guó)教育影響深遠(yuǎn)的《自由社會(huì)中的通識(shí)教育》俗稱“哈佛紅皮書”。文中提到：[1]40通識(shí)教育不是關(guān)于“一般”知識(shí)（如果有這樣的知識(shí)的話）的空泛的教育；也不是普及教育意義上的針對(duì)所有人的教育。它指學(xué)生整個(gè)教育的一部分，該部分旨在培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的人和公民。而“專業(yè)教育”這個(gè)術(shù)語(yǔ)，指的是旨在培養(yǎng)學(xué)生將來從事某種職業(yè)所需的能力的教育。此二者同為人生活的兩個(gè)方面，是不能完全分離的。

（二）邏輯學(xué)通識(shí)教育

在古希臘“博雅教育”中，主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容為“古希臘七藝”，其中“邏輯”就作為其中之一，是“博雅教育”的重要一環(huán)。“邏輯”一詞導(dǎo)源于希臘文“λογοδ ”（邏各斯），是由英語(yǔ)Logic音譯的，原意指思想、言辭、理性、規(guī)律性等。[2]從原意上來講，邏輯學(xué)可以說是研究言辭背后的思想所遵循的理性和規(guī)律性。簡(jiǎn)而言之就是教給我們?nèi)绾嗡伎既绾闻袛?，從而更好地進(jìn)行言辭行為。愛因斯坦曾說過：“在近代，西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個(gè)偉大的成就為基礎(chǔ)的，那就是希臘哲學(xué)家發(fā)明的形式邏輯體系，以及通過系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)發(fā)明有可能找出因果關(guān)系。”[3]愛因斯坦在這里強(qiáng)調(diào)了邏輯作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，指導(dǎo)各類學(xué)科進(jìn)行試驗(yàn)并且發(fā)現(xiàn)無限的可能，進(jìn)而推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。而在20世紀(jì)80年代，聯(lián)合國(guó)教科文組織也正式將邏輯列為了基礎(chǔ)學(xué)科之一，邏輯學(xué)被視為與數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)同等重要的學(xué)科。[2]由此可見，邏輯學(xué)理應(yīng)在通識(shí)教育中占有很重要的地位。

二、邏輯學(xué)通識(shí)課教學(xué)面臨的困境

（一）邏輯學(xué)基礎(chǔ)教育缺失與高校教育高要求的沖突

邏輯學(xué)基礎(chǔ)教育缺失是指國(guó)內(nèi)中小學(xué)邏輯學(xué)教育缺失，缺失并非說沒有邏輯教育，而是我們的中小學(xué)教育側(cè)重于學(xué)會(huì)理論知識(shí)，并沒有系統(tǒng)教授邏輯的系統(tǒng)知識(shí)，進(jìn)入大學(xué)的之后絕大部分學(xué)生對(duì)邏輯學(xué)這門學(xué)科的認(rèn)知為零。經(jīng)過筆者在課堂上的統(tǒng)計(jì)，千人中只有極個(gè)別的學(xué)生聽過邏輯學(xué)這樣的課程，絕大部分學(xué)生只知道與邏輯相關(guān)的類似“神邏輯”這樣的網(wǎng)絡(luò)詞匯。因此，這樣的現(xiàn)狀導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)邏輯學(xué)的興趣大大減弱，而且考慮到學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱，對(duì)于課堂講授的內(nèi)容也有很大的局限性。而高校通識(shí)課程既理論深度也要求與實(shí)踐相結(jié)合，同時(shí)具有知識(shí)權(quán)威性與授課趣味性的要求。這是邏輯學(xué)通識(shí)課教學(xué)面臨的第一大困境。

（二）邏輯學(xué)理論知識(shí)深厚與通識(shí)課程課時(shí)偏少的沖突

邏輯學(xué)這門學(xué)科從古希臘創(chuàng)立至今理論知識(shí)非常深厚，在大學(xué)基礎(chǔ)教育中將傳統(tǒng)形式邏輯作為理論基礎(chǔ)講授課程，這只是邏輯學(xué)最為基礎(chǔ)的一個(gè)理論分支，而系統(tǒng)講述完傳統(tǒng)形式邏輯的基礎(chǔ)理論則需要至少32學(xué)時(shí)。目前，大部分高校設(shè)置的通識(shí)課程基本課時(shí)為32學(xué)時(shí)，而現(xiàn)有開設(shè)通識(shí)課程的學(xué)校，邏輯學(xué)相關(guān)課程名為“邏輯與批判性思維”、“修辭與論理”等，這意味著在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)不僅要完成邏輯學(xué)基礎(chǔ)理論的教學(xué)，還需要講授批判性思維或者修辭、論辯等相關(guān)內(nèi)容。因此，一學(xué)期32課時(shí)明顯不足，這是邏輯學(xué)通識(shí)課教學(xué)面臨的第二大困境。

（三）教授對(duì)象思想開放性與課程理論知識(shí)傳統(tǒng)性的沖突

目前，高校大學(xué)生主體為“95后”，面對(duì)這樣日新月異的時(shí)代，信息爆炸的社會(huì)，學(xué)生們每天都在接觸新生事物。各種網(wǎng)絡(luò)上傳播的或真或假的事件、理論、思想等等。一方面打開了學(xué)生們的眼界，思想更加開放，另一方面也導(dǎo)致了大家不主動(dòng)思考的不良習(xí)慣，面對(duì)“花花世界”，很難去接受我們課堂上的傳統(tǒng)理論知識(shí)。對(duì)比之下，理論知識(shí)顯得“枯燥乏味”。甚至大部分學(xué)生養(yǎng)成一種慣性思維——課堂一定是枯燥的，期末隨便看看，考試過了即可。這種慣性思維很難消除，不管老師講得多么有趣，學(xué)生都不予理睬。然而與其他基礎(chǔ)學(xué)科一樣，邏輯學(xué)理論知識(shí)較為傳統(tǒng)，與數(shù)學(xué)類似相對(duì)枯燥，面對(duì)個(gè)性多樣的學(xué)生群體，這是邏輯學(xué)通識(shí)課教學(xué)面臨的第三大困境。

三、邏輯學(xué)通識(shí)課教學(xué)優(yōu)化策略

針對(duì)以上提出的幾點(diǎn)困境，筆者站在教師教學(xué)的角度，提出以下幾點(diǎn)具體的邏輯學(xué)通識(shí)課教學(xué)優(yōu)化策略。

（一）“以小見大”——合理構(gòu)建邏輯理論基礎(chǔ)

目前在校大學(xué)生主體為95后，所展現(xiàn)的特點(diǎn)為個(gè)性多樣、興趣廣泛、思維活躍，關(guān)注點(diǎn)與老師會(huì)有一定差距，例如：偶像、娛樂新聞、游戲、社會(huì)熱點(diǎn)等方面的偏好不同。因此結(jié)合教授對(duì)象的點(diǎn)，作為全校學(xué)生學(xué)習(xí)的通識(shí)課程需要展現(xiàn)出不同與專業(yè)課程的一些相應(yīng)特點(diǎn)。知識(shí)不僅要求廣度和權(quán)威性，而且要注重趣味性?；镜睦碚撝R(shí)是對(duì)教師的最基本要求，所以教學(xué)優(yōu)化的重點(diǎn)在于如何提升教學(xué)趣味性。筆者認(rèn)為，應(yīng)從學(xué)生的興趣入手，將知識(shí)貫穿于他們感興趣的事情上，以生活的點(diǎn)滴，引出理論知識(shí)，此為“以小見大”。不論課程設(shè)計(jì)還是講授，不論從理論的橫向總體設(shè)計(jì)，還是縱向每一章節(jié)的具體講授，都要求教師能夠結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，找到小的切入點(diǎn)，引發(fā)興趣，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生自己去思考，主動(dòng)接受他們認(rèn)為的“枯燥”的理論知識(shí)。因此在課堂中需要找到學(xué)生感興趣的、時(shí)下流行的內(nèi)容作為引子，或者案例去分析。

（二）“由淺入深”——合理優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)是一個(gè)完整的過程，既要設(shè)計(jì)整體的過程，也需要提前設(shè)計(jì)好所有的細(xì)節(jié)。不僅要保證理論知識(shí)可以完整而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕淌冢€要保證學(xué)生能夠?qū)W的進(jìn)去，聽得懂，學(xué)得會(huì)。上文提到“以小見大”是找到合適的切入點(diǎn)，也就是能夠吸引學(xué)生的注意力，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生愿意聽。那么“由淺入深”則是第二步，是教師要想辦法結(jié)合學(xué)生感興趣的東西，一步步由淺入深將知識(shí)講授清楚完整，結(jié)合興趣的同時(shí)要保證知識(shí)的權(quán)威性、系統(tǒng)性和完整性。切忌主次倒置，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生沒有實(shí)質(zhì)性收獲。因此，首先要保證知識(shí)體系的權(quán)威性、系統(tǒng)性和完整性；其次，每一理論知識(shí)盡可能與學(xué)生的生活相結(jié)合；再次要求教學(xué)設(shè)計(jì)的邏輯性和連貫性，否則會(huì)因?yàn)橛腥ざ撾x主題最后，教學(xué)多媒體文件制作要求熟練掌握，生動(dòng)形象而不失莊重。以幻燈片制作為例，具體制作要求字少圖多，動(dòng)畫可以適當(dāng)活躍一些，挖掘制作動(dòng)畫的技巧，不需要華麗，而是保證知識(shí)系統(tǒng)性和完整性基礎(chǔ)上活躍一些，整體結(jié)構(gòu)要簡(jiǎn)潔明了，保證系統(tǒng)性、趣味性和美觀性，讓學(xué)生愿意看并且看下去，保證學(xué)生能夠通過簡(jiǎn)單的生活案例了解艱深復(fù)雜的理論知識(shí)。

（四）“深入淺出”——合理規(guī)劃教學(xué)過程

教學(xué)的目的，就是要求做到學(xué)生能夠“學(xué)以致用”。因此教學(xué)不是講完理論就可以了，要讓知識(shí)的接受者真正感受到知識(shí)的益處，這也是教師需要做出的引導(dǎo)。正如體操運(yùn)動(dòng)員完成動(dòng)作最后的經(jīng)典亮相一樣，沒有一個(gè)華麗的結(jié)束，就拿不到高分。而這最后一個(gè)亮相，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則很艱難，即便老練的運(yùn)動(dòng)員也會(huì)有偶爾的晃動(dòng)。普通的一節(jié)課結(jié)束，可以找一個(gè)類似引子的案例作為課后思考或者課堂討論進(jìn)行，這樣讓學(xué)生自主實(shí)踐去落實(shí)理論，接受度會(huì)大大提高，下節(jié)課學(xué)生就會(huì)更有興趣，更愿意主動(dòng)接受，做到“承上啟下”。課程的整體設(shè)計(jì)亦是如此，在整體理論完成之后，要設(shè)計(jì)2-4個(gè)課時(shí)，結(jié)合實(shí)踐和整體理論進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生理解，我們這門課學(xué)了什么，有什么用，一學(xué)期下來，是否真的有所提高？讓學(xué)生感受到這門課不管自己有沒有興趣再去研究，總歸對(duì)自身起到了一些作用。這也是作為教師可以得到的最好的反饋。

總之，通識(shí)教育作為21世紀(jì)引入國(guó)內(nèi)的先進(jìn)教育理念，在國(guó)內(nèi)發(fā)展尚不成熟，需要我們教育工作者不斷探尋，教育的目的在于“成人”，因此通識(shí)教育作為高校教育的核心內(nèi)容必須重視起來，而像邏輯學(xué)一樣的基礎(chǔ)學(xué)科，尤其是在中小學(xué)教育中欠缺的學(xué)科，更需要引起重視。通識(shí)教育的落實(shí)需要國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和教師等主體多方位的努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]哈佛委員會(huì).哈佛通識(shí)教育紅皮書[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010.

[2]何向東.邏輯學(xué)教程[M].北京：高等教育出版社，2004.

[3]許良英，等譯，愛因斯坦著.愛因斯坦文集：第1卷[M].北京：商務(wù)印書館，1977.

作者簡(jiǎn)介：董文媛（1989—）女，山西平定人，西南大學(xué)邏輯學(xué)碩士研究生，現(xiàn)任山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院創(chuàng)意寫作學(xué)院教師，主要研究方向：哲學(xué)邏輯與邏輯哲學(xué)。