淺析《登高》中杜甫的愛國憂民情懷

一、引言

說到唐詩，學(xué)生腦海中立馬會閃現(xiàn)出李白、杜甫這兩個人的名字。李白作為浪漫主義風(fēng)格的杰出代表，杜甫作為現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的杰出代表，雖然他們的作品風(fēng)格迥異，但在文學(xué)史上，特別是在古代詩詞這一領(lǐng)域上，地位同等重要，成就同等突出。因此，他們被后人并稱為詩壇上的“雙子星座”。

二、作者生平

杜甫作為唐代詩壇上的一顆璀璨明星，后人對其評價甚高。大文豪韓愈曾推崇說“李杜文章在，光焰萬丈長”。聞一多先生也曾評價他的詩是“四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最永久的一道光彩”。這些評價絕非過譽(yù)。后人稱杜甫為“詩圣”、他的詩為“詩史”，他在我國文學(xué)史上占據(jù)著重要地位。他是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，也是擁有真摯憂民情懷的愛國詩人，他的詩歌里處處流露著濃郁的愛國情懷。

有人說杜甫早年有太多作品關(guān)注社會動蕩、民生疾苦，故晚年不再重復(fù)，獨(dú)存精神，厚積所發(fā)。因這首《登高》寫于公元767年，是杜甫晚年的代表作，故詩歌中那種愛國憂民的情懷不夠明顯，而筆者卻不這樣認(rèn)為。

詩歌《登高》寫于大歷二年(公元767年)，當(dāng)時杜甫寄居于夔州。公元767年，安史之亂已經(jīng)結(jié)束有四年之久，但李唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖中，各地藩鎮(zhèn)勢力趁機(jī)而起，相互爭奪地盤，再加上唐王朝和吐蕃接連不斷爆發(fā)戰(zhàn)爭，當(dāng)時社會處于動蕩中，民不聊生。而此時，杜甫漂泊于西南，客居他鄉(xiāng)，年老多病，生計窘迫，又逢佳節(jié)，他獨(dú)自登上高樓，望著眼前凋零的秋景，聯(lián)想到飄搖中的唐王朝，個人的悲愴之情與憂慮國家的疾苦之情一下子涌上心頭，詩人有感而發(fā)寫下這首被稱為“古今七言律詩之冠”的《登高》。

三、淺析《登高》

《登高》前兩聯(lián)以寫景為主，詩人選取“風(fēng)”“天”“猿”“渚”“沙”“鳥”“落木”“江水”這八種意象，從不同角度為我們勾勒出了一幅肅殺清秋的圖景。詩人仰觀云天秋風(fēng)、無邊落木，俯察江水州渚、不盡江水，從茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，到奔流不息、滾滾而來的江水，讓我們感受到了詩人郁悶的思緒和韶光易逝、英雄難在的感慨。后兩聯(lián)以抒情為主，頸聯(lián)的“悲”字點(diǎn)出詩人登高的心境，“秋”點(diǎn)明季節(jié)，“萬里”從空間上點(diǎn)明詩人萬里漂泊，居無定所的現(xiàn)狀；“常”字點(diǎn)出客居他鄉(xiāng)、羈旅漂泊時間之長；“百年”點(diǎn)明詩人已是遲暮之人，“多病”點(diǎn)出杜甫的體弱多病，“獨(dú)”說明詩人的孤獨(dú)寂寞。一句“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”字字流露悲情，讓我們看到一個深感老病孤獨(dú)，無所依靠的遲暮老人，心懷壯志卻無處施展，內(nèi)心充滿悲憤之情。尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”中，“艱難”既指自身命運(yùn)的艱難，又指國運(yùn)艱難。漂泊西南的生活處境，年老多病的身體現(xiàn)狀，潦倒窘迫的經(jīng)濟(jì)境遇，更重要的是國家剛剛經(jīng)過安史之亂的洗禮，社會凋敝，民不聊生，國難家愁，使詩人白發(fā)增多，悲愁之情更難排遣。尾聯(lián)有對自身境遇的感慨，但更多是對家國命運(yùn)的擔(dān)憂，是杜甫憂國憂民情懷的流露，更是飽含濃郁愛國情懷的佳作。

《登高》作為杜甫晚期詩歌的代表作，為什么詩歌中會含有濃濃的愛國情懷，筆者認(rèn)為有兩方面的原因：

首先，家庭熏陶：杜甫出身在世代“奉儒守官”的封建家庭。杜家家世顯赫，上溯可追至堯帝時期。作為堯帝的直系后人，杜家家系清晰可考，家族成員在朝為官的紀(jì)錄保持了三千年之久，其中不乏名人輩出。杜甫的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是晉代功名顯赫的名臣。杜甫的祖父杜審言是初唐著名的詩人，文壇地位很高，他與李嶠、崔融、蘇味道號稱“文章四友”。杜甫的父親杜閑，曾任縣令，但在父輩時，杜家家道中落。杜甫從小就生活在有文化傳統(tǒng)的家庭中，他7歲開始寫詩，15歲時已揚(yáng)名立萬。他自幼接受封建正統(tǒng)思想的教育和熏陶，從小就以稷、契自許，立志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，他一心想要走“達(dá)則兼濟(jì)天下”的仕途之路。所以，杜甫時時關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，體味百姓疾苦，他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山；他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露，可以說愛國的種子從小就種在了杜甫的心里，他的詩詞中更多地反映的是社會的動蕩、政治的黑暗、民生的疾苦，這些無疑促使杜甫走上了愛國詩人的道路，從而在他的詩歌里流露出濃濃的愛國情懷。所以無論杜甫處于哪個人生階段，家庭的熏陶致使愛國在他的詩歌中是一個永恒的主題。

其次，生活坎坷：《登高》寫于公元767年，也就是杜甫漂泊西南的時期(公元760-770)。杜甫一生除了在30歲以前的讀書、漫游時期生活的比較悠閑外，其他時期都比較坎坷。杜甫30多歲時曾在長安求官，但因奸臣當(dāng)?shù)?，杜甫的一些見解未能被皇帝采用，他也因此開始了挨餓受凍的困頓、屈辱生活。困苦生活的磨練，使杜甫接近人民，看到了政治的黑暗，統(tǒng)治階級的罪惡。公元760年，杜甫開始了他長達(dá)十年之久漂泊于西南的生活，他棄官西行，最后到四川，定居成都，他一度投靠在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕府中。公元765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去了依靠，舉家東遷，途中留滯夔州二年，《登高》這首詩就寫于寄居夔州時期，詩歌中有詩人對自身命運(yùn)的感慨，但作為一位現(xiàn)實(shí)主義詩人，詩歌中更多流露出詩人對百姓疾苦的同情，家國命運(yùn)的擔(dān)憂。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，生活坎坷，命運(yùn)多變，使得杜甫的詩歌無論在什么時候都以愛國情懷為主旋律。