譚 勝 蘭
(廣東理工職業(yè)學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)部,廣東 廣州 510091)
新媒體是依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)通訊技術(shù)等手段發(fā)展起來的新興媒介形態(tài)的總稱。隨著新媒體外延的不斷擴(kuò)大,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、微博微信、手機(jī)媒體、數(shù)字雜志等以其獨(dú)特的傳播方式和豐富的內(nèi)容,影響著人們的生活方式。年輕人更易于接受新鮮事物,從日常生活學(xué)習(xí)到思想成長、價(jià)值觀形成,大學(xué)生對(duì)新媒體的依賴程度越來越高。本研究立足于大學(xué)生思想政治教育與新媒體的關(guān)系,探究新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)的方式方法。
大學(xué)生思想政治教育是教育者在一定的社會(huì)環(huán)境中,選擇一定的教育方式和教育載體,有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)大學(xué)生接收教育內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。簡言之,就是教育主體(包括教育者和大學(xué)生)、教育載體、教育環(huán)境幾個(gè)方面互相協(xié)調(diào)的實(shí)踐活動(dòng)。而新媒體作為這個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)載體的一部分,與其有著密切的關(guān)系。一方面,大學(xué)生思想政治教育需要媒體環(huán)境的支撐,教育者對(duì)新媒體環(huán)境進(jìn)行正確引導(dǎo),幫助大學(xué)生樹立積極向上的思想觀念;另一方面,新媒體會(huì)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的過程產(chǎn)生新的影響?!安荒芄铝⒌乜创枷牒托叛?,而是要將他視為整體中互相依賴的一部分來把握?!盵1]新媒體以其信息傳播的交互性、即時(shí)性、廣泛性以及超時(shí)空功能,使得大學(xué)生思想政治教育實(shí)現(xiàn)了空間平臺(tái)拓寬和載體手段的豐富,而大學(xué)生思想政治教育作為具有傳播主流意識(shí)形態(tài)功能和作用的重要渠道,以其豐富的文化內(nèi)涵深刻影響著大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀,同時(shí),大學(xué)生思想政治教育功能的提升和優(yōu)化也影響著新媒體材料的進(jìn)一步豐富和功能的進(jìn)一步發(fā)展。
馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出:人創(chuàng)造環(huán)境,環(huán)境同樣也創(chuàng)造人[2]。隨著新媒體技術(shù)應(yīng)用的普及,智能化的生活環(huán)境逐漸形成。因環(huán)境具有開放性和廣泛性等特點(diǎn),人們只能置身其中。資料顯示,截至2016年12月,我國已有網(wǎng)民7.31億,青少年是主力軍,早在2015年青少年網(wǎng)民便達(dá)到2.77億,占中國青少年人口總數(shù)的79.6%。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于網(wǎng)民總體的使用率[3]。由此可見,大學(xué)生不僅是數(shù)字化新媒體的最先體驗(yàn)者,也是我國新媒體的用戶主體。新媒體已經(jīng)逐漸融入大學(xué)校園,與大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)關(guān)系密切。
“一切劃時(shí)代體系的建立都是時(shí)代的需要?!盵4]當(dāng)前,教育課程與教學(xué)模式正經(jīng)歷一場數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化的歷史性變革。大學(xué)生思想政治教育是集開放性、整體性及動(dòng)態(tài)性于一體的特殊教育系統(tǒng),而教育環(huán)境作為人的思想品德形成與發(fā)展的客觀基礎(chǔ),是教育過程中重要的影響因素。所以,環(huán)境的變化促進(jìn)思想政治教育的創(chuàng)新進(jìn)步。思想政治教育的重要任務(wù)是關(guān)注新媒體環(huán)境下大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。首先,思想政治教育者要分析新媒體的特征,了解新媒體的內(nèi)在規(guī)律,思考如何在教育工作中充分利用新媒體,契合現(xiàn)代教育發(fā)展的需要;其次,教育者要了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和心理特點(diǎn),關(guān)注其思想動(dòng)態(tài),運(yùn)用新媒體構(gòu)建與思想政治教育的互動(dòng)機(jī)制。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式相對(duì)單調(diào)枯燥,信息渠道相對(duì)狹窄。而新媒體打破時(shí)空局限,擺脫了學(xué)校這個(gè)社會(huì)單元的限制,可以在碎片化的時(shí)間里豐富教育形式,擴(kuò)大教育容量。新媒體信息的多樣性,使得思想政治教育內(nèi)容逐漸豐富,也讓教育方式越來越靈活。在這種環(huán)境下,學(xué)生獲取信息的渠道增多,自主意識(shí)與民主意識(shí)不斷增強(qiáng),他們擁有了篩選信息的主動(dòng)權(quán),能夠自由表達(dá)觀點(diǎn)。思想政治教育應(yīng)該重視新媒體環(huán)境,充分利用新媒體的教育特性。
目前,人際溝通方式、傳統(tǒng)課堂模式等也逐漸改變,課堂互動(dòng)與對(duì)話逐漸形成了新的教學(xué)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)了從簡單的課堂教學(xué)到逐步的“零距離”溝通與交流的新課堂模式。教育者能夠以平等姿態(tài)融入新的溝通模式中,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)思想政治教育“以人為本”的教育目標(biāo)。
新媒體環(huán)境彰顯出信息開放、交流自由、人際關(guān)系虛擬、人性彰顯充分等特征,但信息的開放與自由也帶來了信息內(nèi)容的多樣性和復(fù)雜性,一些消極的信息沖擊著主流的道德文化,引起多元文化和多元價(jià)值觀的碰撞和交匯。一方面,高校大部分學(xué)生的辨別認(rèn)知能力尚未健全,容易受不良信息誤導(dǎo),形成與主流價(jià)值觀相沖突的不良行為;另一方面,方便快捷的信息獲取方式,容易讓使用者過度依賴新媒體,習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)搜索獲取學(xué)習(xí)資料,從而減少思考和探究的主動(dòng)性,進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)和思考的惰性,對(duì)問題認(rèn)識(shí)往往處于較為膚淺的層面,缺乏邏輯性、系統(tǒng)性和深刻性,不利于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
思想政治教育是以人的思想品德發(fā)展規(guī)律為指導(dǎo)的教育,是教育者將思想理論和價(jià)值觀念向教育對(duì)象進(jìn)行傳播的活動(dòng),目的是使教育對(duì)象成長為符合社會(huì)需求的人才。大學(xué)生思想政治教育具有引導(dǎo)新媒體影響力方向的功能,可以陪伴學(xué)生成長,引導(dǎo)學(xué)生思想、道德、品格的形成。教育者應(yīng)該確保思想政治教育的導(dǎo)向功能和話語權(quán),積極占領(lǐng)這一陣地,實(shí)現(xiàn)正能量的有效傳遞。
雙向互動(dòng)模式的建立是教育改革的必然趨勢(shì)。新媒體與思想政治教育的雙向互動(dòng)首先要確定角色定位,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)線上與線下、教育者與受教育者的互動(dòng)。
思想政治教育是意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)者和話語體系的陪伴者。“人們的觀念、觀點(diǎn)和概念,一句話,人們的意識(shí),隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變。”[5]首先,隨著新媒體的發(fā)展,社會(huì)信息日益豐富,在收集信息的基礎(chǔ)上,可以利用技術(shù)手段進(jìn)行篩選、控制信息;其次,新媒體環(huán)境下大學(xué)生與思想政治教育工作者可以接收相同量的理論信息,要注意信息的篩選和優(yōu)化,努力引導(dǎo)大學(xué)生理智、科學(xué)地面對(duì)新媒體;再次,宏觀的社會(huì)情境下,思想政治教育者應(yīng)做好陪伴學(xué)生成長的工作。在新媒體環(huán)境中交流,秉持“以人為本”的教育理念,從生命的本體需求出發(fā),引導(dǎo)大學(xué)生在思想層面自我構(gòu)建和自我成長,是大學(xué)生思想政治教育在宏觀層面的應(yīng)然作用。
新媒體時(shí)代,先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)與多樣化的傳播形式進(jìn)行融合,呈現(xiàn)出超地域、跨文化、開放的互動(dòng)特征。新媒體的飛速發(fā)展,讓豐富的信息傳播手段和工具在大學(xué)生群體流行。借助新媒體,發(fā)揮其優(yōu)勢(shì),構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育的多元體系,利用網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)以及微信、QQ、微博、公眾號(hào)等平臺(tái)傳遞正能量,潛移默化地影響大學(xué)生的思想,從而使思想政治教育方式從單一走向多元。新媒體成為輔助教育方式,大學(xué)生的思想政治教育所涉及的范圍變得更加廣泛,在一定程度上提高了傳播效率。同時(shí),教育者以新媒體為載體,選擇適合大學(xué)生的教育方式,將內(nèi)容進(jìn)行形象化的處理,通過學(xué)生常用交流信息設(shè)備傳遞給學(xué)生,提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。
1.線上線下互動(dòng)
新媒體的出現(xiàn)改變了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài),面對(duì)大時(shí)代、大變化,需要新戰(zhàn)略、新思維,需要適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”的新形勢(shì),適應(yīng)新媒體特點(diǎn),打造資源整合、互聯(lián)互通、線上線下互補(bǔ)的互動(dòng)平臺(tái)。首先,在課堂上采用新媒體教學(xué),利用新媒體技術(shù)制作微課或者小視頻,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;其次,通過微博、QQ、微信與學(xué)生進(jìn)行交流,改變傳統(tǒng)道德教育的遲滯性,提高溝通效率。因此,大學(xué)生思想政治教育工作者,需加強(qiáng)對(duì)新媒體的研究與利用,并使其成為與大學(xué)生交流、溝通的主要手段與途徑。
2.內(nèi)容形式互動(dòng)
豐富的教育材料是教育實(shí)施性提高的重要條件。電子產(chǎn)品的普及,提高了教育資源的傳播速度,使得全新的資源模式得以創(chuàng)建。教育者借助新媒體將思想政治理論知識(shí)和具體的教學(xué)案例加以選擇并整合,豐富大學(xué)生思想政治教育資源,提高了資源分享的速度。同時(shí)將相關(guān)科學(xué)理論用多種方式展現(xiàn)出來,比如文字、圖片、音像資料等等,形成生動(dòng)形象可感可觸的思想政治教育素材。
3.教育者與受教育者互動(dòng)
大學(xué)生思想政治教育歸根結(jié)底是做人的工作。這是教育者與受教育者之間的主體性活動(dòng),運(yùn)用新媒體助力大學(xué)生思想政治教育活動(dòng),讓大學(xué)生感受到自己作為教育主體的影響力,感受到自己影響他人乃至改變世界的主體力量。教學(xué)活動(dòng)中,教師、大學(xué)生、新媒體之間形成良好的媒介互動(dòng),激發(fā)大學(xué)生參與互動(dòng)的積極性,創(chuàng)造條件提高大學(xué)生的互動(dòng)能力,切實(shí)發(fā)揮思想政治教育的作用。在教學(xué)互動(dòng)中,教育者扮演著發(fā)起、組織和協(xié)調(diào)的角色,不僅要掌控教育活動(dòng)進(jìn)度,還要協(xié)調(diào)新媒體及其從業(yè)者,架起溝通與調(diào)控的橋梁,因此教育者媒介素養(yǎng)的提升和新媒體與大學(xué)生思想政治教育互動(dòng)機(jī)制的效果息息相關(guān)。媒介素養(yǎng)可以細(xì)分為思想政治素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng),其中思想政治素養(yǎng)包含思想觀念、道德修養(yǎng)等,知識(shí)素質(zhì)包含專業(yè)知識(shí)、理論知識(shí)等,能力素質(zhì)則包含表達(dá)能力、組織能力、信息處理能力、創(chuàng)新能力等。
在數(shù)字信息技術(shù)迅速發(fā)展的背景下,運(yùn)用新媒體提高大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)的有效性是大勢(shì)所趨。在實(shí)踐過程中,應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代新媒體手段,通過各方力量來提高教育者運(yùn)用新媒體的能力,不斷拓展思想政治教育空間,構(gòu)建多維合力的互動(dòng)機(jī)制,促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的提高。
[1] 卡爾·曼海姆.卡爾·曼海姆精粹[M].徐彬,譯.南京:南京大學(xué)出版社,2002:7.
[2] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012:172-173.
[3] 人民網(wǎng).截至2016年12月我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.31億[EB/OL].(2017-01-23)[2017-11-20].http://xj.people.com.cn/n2/2017/0123/c186332-29635118.html.
[4] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社,1960:544.
[5] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集[M].北京:人民出版社,2013:291.