試析核心素養(yǎng)下高中歷史思維導(dǎo)圖的運(yùn)用

江峰

【摘要】在高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)下推動(dòng)思維導(dǎo)圖的進(jìn)一步運(yùn)用，要從四個(gè)方面入手：第一在高中歷史教學(xué)中運(yùn)用思維導(dǎo)圖培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念核心素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)事求事的科學(xué)精神；第二在高中歷史教學(xué)中運(yùn)用思維導(dǎo)圖來(lái)加強(qiáng)史料實(shí)證核心素養(yǎng)培養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史哲學(xué)邏輯；第三是在高中歷史教學(xué)中運(yùn)用思維導(dǎo)圖來(lái)創(chuàng)新學(xué)生歷史解釋核心素養(yǎng)培養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生以歷史探究能力為核心的綜合能力培養(yǎng)；第四是在高中歷史教學(xué)中運(yùn)用思維導(dǎo)圖來(lái)深化學(xué)生家國(guó)情懷，加強(qiáng)歷史愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地功能。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng) 高中歷史 思維導(dǎo)圖 運(yùn)用

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）01-0053-02

隨著中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)報(bào)告的發(fā)布，高中各學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)也引起了教育界與任課教師的重視，高中歷史核心素養(yǎng)在這一背景下應(yīng)運(yùn)而生。一般而言，高中歷史核心素養(yǎng)包括五方面：唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解決及家國(guó)情懷。在這五大核心素養(yǎng)下，高中歷史教學(xué)要善于運(yùn)用思維導(dǎo)圖來(lái)培養(yǎng)并增強(qiáng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生形成歷史綜合能力，實(shí)現(xiàn)更好面對(duì)高考檢測(cè)的同時(shí)也能為培養(yǎng)全面發(fā)展的人做出貢獻(xiàn)。由于唯物史觀是我國(guó)歷史編寫(xiě)的核心原則，也是高中歷史教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)，因而，筆者結(jié)合高三歷史教學(xué)與復(fù)習(xí)心得體會(huì)，從時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋及家國(guó)情懷四大核心素養(yǎng)的培養(yǎng)出發(fā)，論述高中歷史教學(xué)中思維導(dǎo)圖的運(yùn)用。

一、重視時(shí)空觀念核心素養(yǎng)培養(yǎng)，開(kāi)展高中歷史思維導(dǎo)圖的運(yùn)用。

在高中歷史學(xué)習(xí)中，時(shí)序性是一個(gè)很重要的特點(diǎn)，而在這一特點(diǎn)之上形成的時(shí)空觀念，則是高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要表現(xiàn)形式。一方面，時(shí)空觀念素養(yǎng)幾乎決定了高中學(xué)生歷史教學(xué)的成效，是高中學(xué)生歷史分析的思維主線；另一方面，時(shí)空觀念也是學(xué)生科學(xué)精神落到實(shí)處的落腳點(diǎn)，因?yàn)橥高^(guò)時(shí)空去考查歷史，不僅可以還原歷史真實(shí)，而且還可以由此推理出更科學(xué)合理的結(jié)論。高中歷史教學(xué)運(yùn)用思維導(dǎo)圖來(lái)培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念，既是思維導(dǎo)圖運(yùn)用的必然結(jié)果，又是推動(dòng)思維導(dǎo)圖發(fā)展創(chuàng)新的原動(dòng)力。對(duì)于高中歷史教學(xué)而言，運(yùn)用思維導(dǎo)圖有助于使時(shí)空混雜的歷史碎片化知識(shí)得到整理，使其成為學(xué)生系統(tǒng)性、條理性的歷史知識(shí)。

從時(shí)間維度來(lái)看，歷史時(shí)序性就必然使史實(shí)呈現(xiàn)出單線條的歷史邏輯性。如筆者在復(fù)習(xí)文藝復(fù)興時(shí)期的人文思潮時(shí)，就以時(shí)序與人物為順序，通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興人文覺(jué)醒在文學(xué)藝術(shù)上的體現(xiàn)，逐步展開(kāi)整個(gè)內(nèi)容的復(fù)習(xí)。但實(shí)際上文藝復(fù)興的人文思潮出現(xiàn)有其歷史的必然性，無(wú)論是當(dāng)時(shí)西方文明、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)環(huán)境，還是人性回歸、抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)……一系列歷史背景下的文藝復(fù)興會(huì)更能還原歷史真實(shí)。這就需要通過(guò)運(yùn)用思維導(dǎo)圖，對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等進(jìn)行發(fā)散性思考與探索，全面掌握文藝復(fù)興時(shí)期人文思潮發(fā)展的全景圖。而從空間維度來(lái)看，中國(guó)資本主義萌芽與西方資本主義萌芽基本上都是在同一時(shí)間的，主要都指向于16世紀(jì)到17世紀(jì)，但通過(guò)幾個(gè)重要?dú)v史年份運(yùn)用思維導(dǎo)圖進(jìn)行歷史教學(xué)復(fù)習(xí)，則可以讓學(xué)生更好地掌握中外歷史發(fā)展脈絡(luò)。如1588年至1688年，英國(guó)從打敗無(wú)敵艦隊(duì)到進(jìn)行光榮革命，奠定了其老牌資本主義國(guó)家的基礎(chǔ)，從軍事、政治等基本上完成了資本主義制度化轉(zhuǎn)變，因此以英國(guó)為代表的第一次工業(yè)革命必然發(fā)生。而同時(shí)期的中國(guó)，卻是明清戰(zhàn)爭(zhēng)，由此開(kāi)啟了一個(gè)王朝向另一王朝的政權(quán)轉(zhuǎn)移，資本主義萌芽及發(fā)展被戰(zhàn)爭(zhēng)所被掐斷，封建王權(quán)的專制開(kāi)始走向高潮。運(yùn)用思維導(dǎo)圖從中英兩國(guó)歷史的空間轉(zhuǎn)換進(jìn)行觀察，不難發(fā)現(xiàn)東西方工業(yè)化進(jìn)程的巨大差距，由此就很容易看到殖民主義的興起。因此，高中歷史運(yùn)用思維導(dǎo)圖來(lái)培養(yǎng)時(shí)空觀念核心素養(yǎng)，其本質(zhì)上在更有效梳理史實(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神與良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、加強(qiáng)史料實(shí)證核心素養(yǎng)培養(yǎng)，開(kāi)展高中歷史思維導(dǎo)圖的運(yùn)用。

高中歷史教學(xué)運(yùn)用思維導(dǎo)圖，要加強(qiáng)史料實(shí)證核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這是因?yàn)槭妨蠈?shí)證不僅有助于學(xué)生通過(guò)史料進(jìn)一步探究歷史真實(shí)，而且還通過(guò)史料實(shí)證學(xué)會(huì)如何搜集史料。史料實(shí)證一般都要經(jīng)過(guò)史料搜集、整理、分析、推理、探究的過(guò)程，而運(yùn)用思維導(dǎo)圖為史料實(shí)證素養(yǎng)培養(yǎng)提供了三方面的便利：第一通過(guò)思維導(dǎo)圖的運(yùn)用，可以引導(dǎo)學(xué)生最大程度、最大范圍內(nèi)搜集相應(yīng)的史料，并通過(guò)有條理的整理分析形成更全面的一手研究資料。第二通過(guò)思維導(dǎo)圖的運(yùn)用，可以引導(dǎo)學(xué)生在推理與探究中培養(yǎng)并強(qiáng)化學(xué)生歷史邏輯思維，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散性思維得到進(jìn)一步鍛煉。第三通過(guò)思維導(dǎo)圖的運(yùn)用，可以引導(dǎo)學(xué)生在篩選辨析史料中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎寄芰Γ龠M(jìn)學(xué)生歷史論證能力的發(fā)展。由此可見(jiàn)，相較于時(shí)空觀念的基礎(chǔ)性與歷史學(xué)科性特征，史料實(shí)證素養(yǎng)的培養(yǎng)更需要思維導(dǎo)圖，其作用于學(xué)生歷史探究活動(dòng)中培養(yǎng)并促進(jìn)了學(xué)生歷史邏輯思維的發(fā)展與完善。因?yàn)樗季S導(dǎo)圖不僅有助于擴(kuò)大學(xué)生歷史視野，從更廣闊的史料平臺(tái)學(xué)會(huì)去分析歷史現(xiàn)象，而且還有助于高中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)向自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。

以啟蒙運(yùn)動(dòng)的復(fù)習(xí)為例，要通過(guò)史料實(shí)證來(lái)呈現(xiàn)出鮮活的歷史原貌，就可以通過(guò)社會(huì)史料、文學(xué)作品史料、著作等來(lái)進(jìn)行還原。在首輪復(fù)習(xí)時(shí)，筆者就通過(guò)盧梭的《社會(huì)契約論》為思維導(dǎo)圖的出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)對(duì)這本書(shū)所呈現(xiàn)的啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的高漲作為背景，提出了社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)契約的來(lái)源及關(guān)系、主權(quán)在民、政府運(yùn)作及社會(huì)組織形式等，這為現(xiàn)代民主制度的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。而在這一思維導(dǎo)圖下《社會(huì)契約論》所呈現(xiàn)出的觀點(diǎn)與社會(huì)發(fā)展變化又可以通過(guò)其他史料或著作來(lái)加以佐證，如天賦人權(quán)，可以與伏爾泰的相關(guān)思想及著作加以分析，理性批判則可以與康德的理性主義進(jìn)行銜接。這樣一來(lái)，圍繞著盧梭《社會(huì)契約論》來(lái)進(jìn)行思維導(dǎo)圖就把整個(gè)啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要思想及人物串聯(lián)起來(lái)了，從而使啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史場(chǎng)景更鮮活。不僅如此，通過(guò)這種思維導(dǎo)圖方式，學(xué)生們會(huì)將探究歷史的視野放到更廣闊的舞臺(tái)，懂得如何對(duì)史料進(jìn)行搜集、整理、分析、推理等，培養(yǎng)了其史料實(shí)證的核心素養(yǎng)。

三、創(chuàng)新歷史解釋核心素養(yǎng)培養(yǎng)，開(kāi)展高中歷史思維導(dǎo)圖的運(yùn)用。

歷史解釋與歷史理解是歷史敘述的注腳，在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中歷史解釋素養(yǎng)既包括歷史理解也包括歷史解釋，是歷史理解與歷史解釋的統(tǒng)一。高中歷史教學(xué)要運(yùn)用思維導(dǎo)圖來(lái)創(chuàng)新歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)，首先要從形式上進(jìn)行創(chuàng)新。運(yùn)用思維導(dǎo)圖在形式上進(jìn)行創(chuàng)新培養(yǎng)歷史解釋素養(yǎng)培養(yǎng)，可以從兩方面入手：其一是以思維導(dǎo)圖結(jié)合背景、事件、原因、中外認(rèn)識(shí)差異來(lái)創(chuàng)新，如上述南京大屠殺的歷史解釋；其二是從中外研究方法與史料分析方法的差異上來(lái)進(jìn)行歷史解釋，引導(dǎo)學(xué)生從外國(guó)歷史解釋中吸收養(yǎng)分。如在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)中，運(yùn)用思維導(dǎo)圖充分占有史料來(lái)進(jìn)行歷史解釋，那么就更能培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋的核心素養(yǎng)。其次，從思維導(dǎo)圖的運(yùn)用上進(jìn)行創(chuàng)新。思維導(dǎo)圖往往被看作是腦圖、靈感觸發(fā)圖等，其運(yùn)用往往受到個(gè)體個(gè)性化水平的影響。而要讓學(xué)生在思維導(dǎo)圖中創(chuàng)新歷史解釋核心素養(yǎng)，就要找到思維導(dǎo)圖的普遍性規(guī)律加以創(chuàng)新，如歷史時(shí)間點(diǎn)、重點(diǎn)歷史事件的相似原因等。最后，高中歷史教學(xué)中運(yùn)用思維導(dǎo)圖培養(yǎng)歷史解釋素養(yǎng)，要從歷史敘述視角上進(jìn)行創(chuàng)新。歷史敘述視角的不同，對(duì)歷史解釋就會(huì)有不同的看法，運(yùn)用思維導(dǎo)圖從不同視角去認(rèn)識(shí)歷史進(jìn)而解釋歷史，就容易使學(xué)生從不同角度來(lái)全面認(rèn)識(shí)歷史，培養(yǎng)歷史解釋核心素養(yǎng)。

筆者在復(fù)習(xí)第一次世界和第二世界大戰(zhàn)中，就通過(guò)運(yùn)用思維導(dǎo)圖來(lái)創(chuàng)新歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)。由于我國(guó)教科書(shū)基本上采用馬克思唯物主義編寫(xiě)原則，因此對(duì)兩大世界大戰(zhàn)的論述中都會(huì)從資本主義本質(zhì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行歷史解釋。筆者運(yùn)用思維導(dǎo)圖，不僅把兩在世界大戰(zhàn)的方方面面進(jìn)行對(duì)比分析，而且更是從馬克思主義的參考文獻(xiàn)中去找到更好的歷史敘述。如兩大世界大戰(zhàn)爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)原因，筆者就通過(guò)英國(guó)亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》所闡述的經(jīng)濟(jì)原理與資本主義發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一歷史解釋有更客觀的認(rèn)識(shí)。這樣一來(lái)，《國(guó)富論》就作為資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律與經(jīng)濟(jì)危機(jī)歷史解釋的全新視角與思維導(dǎo)圖中的聚焦點(diǎn)，能更好地引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)歷史解釋的核心素養(yǎng)，并被更多的學(xué)生所接受、理解，有助于學(xué)生培養(yǎng)綜合全面的歷史能力。

四、深化家國(guó)情懷核心素養(yǎng)培養(yǎng)，開(kāi)展高中歷史思維導(dǎo)圖的運(yùn)用。

高中歷史教學(xué)中運(yùn)用思維導(dǎo)圖，還能更好地突出歷史價(jià)值觀，深化學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)。歷史價(jià)值觀是歷史學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)，通過(guò)思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)更多元化、多視角、多層次的歷史真實(shí)，不僅使歷史解釋得到全面科學(xué)的敘述與接受，而且還在這一過(guò)程中深化家國(guó)情懷。近些年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步擴(kuò)大，隨著兩岸關(guān)系的進(jìn)一步緩和，國(guó)共兩黨在全民抗戰(zhàn)史、抗日史的編寫(xiě)意見(jiàn)越來(lái)越趨于一致，從而使正面戰(zhàn)爭(zhēng)與敵后根據(jù)地的抗日歷史得到進(jìn)一步更全面的歷史敘述。筆者在復(fù)習(xí)中借助于這一歷史編寫(xiě)內(nèi)容的變化，通過(guò)思維導(dǎo)圖，以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史的某一節(jié)點(diǎn)事件為觸發(fā)點(diǎn)，把整個(gè)抗日史串聯(lián)起來(lái)。如以“百團(tuán)大戰(zhàn)”為觸發(fā)點(diǎn)，從把中共領(lǐng)導(dǎo)的敵后根據(jù)地抗日史延伸到全面抗日局面，再通過(guò)毛澤東《論持久戰(zhàn)》的觀點(diǎn)提煉，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史的全貌就逐步呈現(xiàn)在學(xué)生們的面前。自然而然地家國(guó)興亡的歷史責(zé)任感就滲透到其中，而學(xué)生也在潛移默化中接受家國(guó)情懷的熏陶，形成正確的歷史價(jià)值觀。

思維導(dǎo)圖的教學(xué)方式，最大的優(yōu)點(diǎn)在于開(kāi)放思維的形成。高中歷史教師只要充分占有史料，通過(guò)思維導(dǎo)圖的運(yùn)用往往很容易引導(dǎo)學(xué)生深化家國(guó)情懷素養(yǎng)培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的歷史價(jià)值觀。無(wú)論是中國(guó)歷史中的歷代農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)，還是世界歷史進(jìn)程中的人類(lèi)解放運(yùn)動(dòng)，只要通過(guò)思維導(dǎo)圖的運(yùn)用，那么都容易透過(guò)歷史現(xiàn)象看到歷史發(fā)展本質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的核心素養(yǎng)。因此，思維導(dǎo)圖透過(guò)歷史價(jià)值觀的培養(yǎng)來(lái)深化家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了以史為鑒、以史為鏡來(lái)培養(yǎng)人的目標(biāo)，使歷史學(xué)科具有更深刻的人文性。

綜上所述，在核心素養(yǎng)下高中歷史思維導(dǎo)圖的運(yùn)用，要立足于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，結(jié)合學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，通過(guò)時(shí)空觀念、史實(shí)實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，進(jìn)行發(fā)揮其在歷史教學(xué)中的作用，提升學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

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