關(guān)明
(南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇南京 210031)
在近幾年,大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題一直是社會(huì)各界所關(guān)注的問(wèn)題,大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)不再是一個(gè)新鮮的話題,為了解決大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題,使學(xué)生畢業(yè)后有一個(gè)好的發(fā)展和好的前途,我國(guó)政府在2009年就已經(jīng)推出了“關(guān)于大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)規(guī)劃”的解決方法,我國(guó)政府部門對(duì)于大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)是大力支持的態(tài)度,在2009年我國(guó)政府就曾指出,在我國(guó)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)體制下,大學(xué)生是推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主要人群,社會(huì)各界都應(yīng)該對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)給予鼓勵(lì)與支持,這其中就包括了高校的領(lǐng)導(dǎo)和教師。在公益創(chuàng)業(yè)視角下,高校公益創(chuàng)業(yè)教育與傳統(tǒng)性教育有所不同,不再只是注重學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)和考試成績(jī)的提高,在高校公益創(chuàng)業(yè)教育中,更加注重教育的實(shí)踐性和社會(huì)性,從公益教育的內(nèi)在出發(fā),以回報(bào)社會(huì)回報(bào)人民為出發(fā)點(diǎn)。
高校公益一詞最早來(lái)源于早期的英國(guó),在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,部分資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始通過(guò)提高工人的工作環(huán)境、 生活環(huán)境以及文化教育的方式,為員工謀取福利,提高人們的生活質(zhì)量和生活水平。在工業(yè)社會(huì),公益創(chuàng)業(yè)是社會(huì)發(fā)展的需要,也是促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治和文化進(jìn)步的有效途徑。隨著社會(huì)的發(fā)展和改革,公益創(chuàng)業(yè)這一理念逐漸興起。公益創(chuàng)業(yè)相對(duì)于傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)理念來(lái)說(shuō),既是一次新的改革,也是當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下的新的發(fā)展理念。公益創(chuàng)業(yè)不僅促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,對(duì)現(xiàn)代人也有重要的意義。公益創(chuàng)業(yè)從某種角度上來(lái)說(shuō),是社會(huì)的創(chuàng)新和改革,也是社會(huì)創(chuàng)業(yè)的重要形式,公益創(chuàng)業(yè)這一理念從公益角度上來(lái)說(shuō),也是公益創(chuàng)新的重要內(nèi)容。單從公益創(chuàng)業(yè)一詞來(lái)看,有廣義創(chuàng)業(yè)公益和狹義創(chuàng)業(yè)公益的分別,狹義的公益創(chuàng)業(yè)活動(dòng)一般指在慈善公益方面的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)以及慈善舉動(dòng)。廣義的創(chuàng)業(yè)公益是指涉及社會(huì)利益和公共關(guān)系的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。該文中的高校公益創(chuàng)業(yè)教育主要是從廣義的創(chuàng)業(yè)理念上進(jìn)行闡述的,也就是某個(gè)個(gè)人群體或者社會(huì)群體在社會(huì)背景和自身道德的驅(qū)使下,積極主動(dòng)地去建立新的社會(huì)群體組織,其目的是回報(bào)社會(huì)和人民,追求公益教育創(chuàng)新和效率。在公益創(chuàng)新教育中社會(huì)群體或者個(gè)人群體的參與者通過(guò)向社會(huì)提供服務(wù)或者產(chǎn)品的方式,開(kāi)展社會(huì)性公益活動(dòng)并具有十分重要的意義。
公益創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)過(guò)多年來(lái)的改革和創(chuàng)新,在現(xiàn)代社會(huì)又被稱之為“第三方教育”,在1989年,聯(lián)合國(guó)教科文組織曾提出,公益創(chuàng)業(yè)教育是現(xiàn)代社會(huì)嚴(yán)重缺少的創(chuàng)業(yè)教育,對(duì)各個(gè)社會(huì)階層的廣大人民群眾都具有深遠(yuǎn)影響,無(wú)論是從高校角度還是社會(huì)角度,都應(yīng)該積極的響應(yīng)并參與到高校公益創(chuàng)業(yè)中去。近年來(lái),我國(guó)的教育部門也提出了關(guān)于高校公益創(chuàng)業(yè)教育的一系列政策,大力支持高校公益創(chuàng)業(yè)教育,積極扶持我國(guó)個(gè)人群體和社會(huì)群體為單位的高校公益創(chuàng)業(yè)教育組織。高校公益創(chuàng)業(yè)教育在開(kāi)展過(guò)程中具有一定的風(fēng)險(xiǎn)性,首先需要投入一定量的資金、人力,對(duì)于創(chuàng)業(yè)者有較高的要求,作為高校公益創(chuàng)業(yè)教育人員,應(yīng)該具備一定的奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)業(yè)精神和冒險(xiǎn)精神,這也是對(duì)高校公益創(chuàng)業(yè)教育人員的基本要求。
創(chuàng)業(yè)教育與傳統(tǒng)的教育有較大的區(qū)別,不具備傳統(tǒng)教育中的適應(yīng)性和封閉性,高校公益創(chuàng)業(yè)教育注重將創(chuàng)業(yè)精神與公益事業(yè)相結(jié)合,在教育的過(guò)程中注重回報(bào)社會(huì),改變了傳統(tǒng)教育的內(nèi)在和根本,對(duì)創(chuàng)業(yè)者和公益創(chuàng)業(yè)管理人員的管理水平以及社交能力都有較高的要求。在高校公益創(chuàng)業(yè)教育中,創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)技能以及對(duì)公益創(chuàng)業(yè)教育的基本了解與高校教育中的學(xué)術(shù)技能和專業(yè)能力具有同樣重要的作用。在公益創(chuàng)業(yè)教育中,以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)性人才為主,通過(guò)培養(yǎng)他們的公益教育和公益思想,來(lái)提升高校學(xué)生的綜合水平。
在高校學(xué)習(xí)階段,學(xué)生正處于青少年時(shí)期,價(jià)值觀念還沒(méi)有完全成熟,正是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的主要階段,在高校時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行公益創(chuàng)業(yè)意識(shí)培養(yǎng),更加關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境,加強(qiáng)學(xué)生的德育教育和綜合素質(zhì)教育,對(duì)于高校公益創(chuàng)業(yè)教育有積極作用。在高校公益創(chuàng)業(yè)教育中,首先要明確規(guī)定公益創(chuàng)業(yè)教育的目的,再制訂相應(yīng)的教育計(jì)劃和學(xué)習(xí)計(jì)劃。在教育過(guò)程中突出社會(huì)教育的實(shí)踐性,使大部分學(xué)生都可以參與到高校公益創(chuàng)業(yè)教育中來(lái),提高高校學(xué)生對(duì)工益創(chuàng)業(yè)教育的了解和掌握。
對(duì)高校公益創(chuàng)業(yè)教育中的思想政治教育進(jìn)行研究,可以更加明確思想政治教育的內(nèi)容和方式。在公益創(chuàng)業(yè)視角下培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想,可以在以后的學(xué)習(xí)中、 工作中和生活中,更好地處理自己遇到的問(wèn)題,通過(guò)學(xué)習(xí)和教育培訓(xùn),可以提高自身的思想道德品質(zhì)、素養(yǎng)和綜合能力。更加具象化一些,指的就是青少年學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化、歷史知識(shí)、道德觀念、文化內(nèi)容等方面的知識(shí),來(lái)了解公益創(chuàng)意的基本內(nèi)涵,從而提高高校學(xué)生的思想政治素質(zhì)教育。培養(yǎng)學(xué)生的公益創(chuàng)業(yè)思維,可以通過(guò)提升大學(xué)生思想政治教育的方式實(shí)施,高校中的思想政治教育既包括我國(guó)的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)知識(shí),也包括社會(huì)公益創(chuàng)業(yè)方面的教育,學(xué)生的培訓(xùn)學(xué)習(xí)過(guò)程中,可以對(duì)高校公益創(chuàng)業(yè)教育有一定的了解,掌握高校公益創(chuàng)業(yè)教育的基本內(nèi)涵和教育形式。對(duì)高校思想政治教育過(guò)程進(jìn)行研究和分析,有利于學(xué)生進(jìn)一步掌握高校公益創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)。
近年來(lái),有專家學(xué)者提出,我國(guó)的公益創(chuàng)業(yè)教育之所以發(fā)展緩慢,主要是由于我國(guó)的青少年學(xué)生對(duì)公益創(chuàng)業(yè)教育了解過(guò)少,并且在思想政治方面的教育嚴(yán)重落后。有相關(guān)的專家和學(xué)者對(duì)高校學(xué)生的思想政治教育做了進(jìn)一步的調(diào)查和研究,調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,近年來(lái),我國(guó)對(duì)于高校大學(xué)生的思想政治教育一直沒(méi)有得到應(yīng)有的重視,所以,學(xué)生在思想政治方面的培訓(xùn)課程過(guò)少,在思想政治素質(zhì)教育方面一直沒(méi)有得到明顯的提升。早在2014年時(shí),國(guó)家教育部門就曾提出過(guò)對(duì)于我國(guó)高校大學(xué)生的培養(yǎng)不應(yīng)該只注重專業(yè)水平和專業(yè)技能的提升,更應(yīng)該注重高校大學(xué)生的德育教育和思想政治方面的教育培養(yǎng)。只有同時(shí)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能,才能更好地培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的高素質(zhì)人才。
在公益創(chuàng)業(yè)視角下培養(yǎng)高校大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,首先應(yīng)該明確思想政治教育中的教育目標(biāo)和教育計(jì)劃,立足于高校公益創(chuàng)業(yè)教育基礎(chǔ)之上的,在思想政治教育過(guò)程中,隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,教育目標(biāo)也有所變化,而教育計(jì)劃是隨著教育目標(biāo)的變化進(jìn)行改革的。在新時(shí)代背景下,高校的公益創(chuàng)業(yè)教育具有明顯的社會(huì)性質(zhì),在公益創(chuàng)業(yè)教育的背景下進(jìn)行高校思想政治教育,應(yīng)該將思想政治教育看作是一個(gè)完整的系統(tǒng)性質(zhì)的教育工程和教育項(xiàng)目。思想政治教育目標(biāo)與教育計(jì)劃應(yīng)該與社會(huì)有著密不可分的關(guān)系。近年來(lái),隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,信息技術(shù)也得到了更加廣泛的應(yīng)用,對(duì)于高校學(xué)生來(lái)說(shuō),可以通過(guò)各種渠道和方式對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的問(wèn)題和時(shí)事新聞進(jìn)行了解。在這種學(xué)習(xí)環(huán)境和教育環(huán)境中,傳統(tǒng)的教育目標(biāo)和教育計(jì)劃已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和變革,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,首先要明確教育目標(biāo)和教育計(jì)劃,包括教育方式和教育內(nèi)容,對(duì)于學(xué)生的思想價(jià)值觀念來(lái)說(shuō)都會(huì)產(chǎn)生重要影響。
傳統(tǒng)的教育理念注重學(xué)生的職業(yè)教育,在教育過(guò)程中注重學(xué)生專業(yè)技能和專業(yè)水平的提升,商業(yè)化現(xiàn)象和商業(yè)化氣息較嚴(yán)重。而公益創(chuàng)業(yè)教育與傳統(tǒng)的教育理念有較大的差別,高校公益創(chuàng)業(yè)教育提倡在社會(huì)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,以回報(bào)社會(huì)為主要目標(biāo)。高校公益性創(chuàng)業(yè)教育致力于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步,人類文明的發(fā)展,主張實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最大化。高校公益創(chuàng)業(yè)教育在教育過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的使命感和責(zé)任感,這也是公益創(chuàng)業(yè)教育與傳統(tǒng)教育的最大區(qū)別。由于公益創(chuàng)業(yè)教育與傳統(tǒng)教育的目標(biāo)不同,在教育過(guò)程中的側(cè)重點(diǎn)也大不相同,這也就導(dǎo)致教育過(guò)程中的教育方法和教育內(nèi)容有很大的差異。所以,在高校創(chuàng)業(yè)教育背景下,對(duì)學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行改革和創(chuàng)新研究,首先要明確教育目標(biāo)和教育計(jì)劃,制定合理的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。公益創(chuàng)業(yè)教育理念是以公益為出發(fā)點(diǎn),注重公益事業(yè)的發(fā)展,而公益創(chuàng)業(yè)人員應(yīng)該具備勇于創(chuàng)新、勇于奉獻(xiàn)的基本知識(shí),在對(duì)高校大學(xué)生的思想政治教育過(guò)程中,應(yīng)該以公益創(chuàng)業(yè)教育為導(dǎo)向,注重培養(yǎng)公益創(chuàng)業(yè)人才應(yīng)該具備的基本職業(yè)技能和精神。
現(xiàn)代社會(huì)在不斷地進(jìn)步和發(fā)展,對(duì)公益創(chuàng)業(yè)教育也有了新的要求。在高校教育中,公益創(chuàng)業(yè)教育與學(xué)生的思想政治教育是相互關(guān)聯(lián)、相輔相成的。公益創(chuàng)業(yè)教育的主要目標(biāo)是為社會(huì)培養(yǎng)公益實(shí)踐性的人才,不僅要具備一定的社會(huì)責(zé)任感和使命感,還要具備相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)技能和創(chuàng)業(yè)意識(shí)。
本刊寫作要求:文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則
1.本刊所發(fā)表的論文一般情況下必須有參考文獻(xiàn),應(yīng)以作者親自查閱和借鑒過(guò)的公開(kāi)文獻(xiàn)為限。參考文獻(xiàn)除定義、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)外,盡量引用近五年的文獻(xiàn)。
2.文獻(xiàn)的作者3 人以下一并列出;3 人以上,寫出3 人后,加“,等”。正文引用文獻(xiàn)的中國(guó)人名應(yīng)使用全名,不得出現(xiàn)“許氏”“王氏”等非規(guī)范寫法;中醫(yī)古籍人名應(yīng)寫出朝代和人名,如可寫成“明代李時(shí)珍”。出版項(xiàng)中的出版地有多個(gè)時(shí),只著錄第一出版地。
3.參考文獻(xiàn)按在正文中出現(xiàn)的先后次序排列于正文后;參考文獻(xiàn)的序號(hào)左頂格個(gè)位對(duì)齊,并用加方括號(hào)表示如[1],[2],……以與正文中的指示序號(hào)格式一致。正文指明原始文獻(xiàn)作者姓名時(shí),序號(hào)標(biāo)注于作者姓名右上角;正文未指明作者或非原始文獻(xiàn)作者時(shí),序號(hào)標(biāo)注于句末;正文直接述及文獻(xiàn)序號(hào)將之作為語(yǔ)句的組成部分時(shí),不用角碼標(biāo)注。
4.圖中引用參考文獻(xiàn),按其在全文中出現(xiàn)的順序編號(hào),在圖的說(shuō)明或注釋中予以標(biāo)注,圖中不應(yīng)出現(xiàn)引文標(biāo)注。表中引用參考文獻(xiàn),按其在全文中出現(xiàn)的順序編號(hào),在表注中依次標(biāo)注;或在表中單一欄說(shuō)明文獻(xiàn)來(lái)源,該欄應(yīng)列出文獻(xiàn)第一作者姓名,在姓名右上角標(biāo)注文獻(xiàn)角碼。
5.同一文獻(xiàn)在正文中有多處引用,文后只列一次,參考文獻(xiàn)列表中可不用標(biāo)注頁(yè)碼,在正文中引用位置右上角,標(biāo)注參考文獻(xiàn)序號(hào)和引用起止頁(yè)碼,如“十二指腸[4]47-59?!?/p>
本刊常見(jiàn)文獻(xiàn)格式規(guī)定如下,投稿者請(qǐng)以下列格式為準(zhǔn)。
[期刊]作者.文章題目[J].刊名,年,卷(期):起頁(yè)-止頁(yè).
[書籍]作者.書名[M 或S].出版地:出版社,出版年:起頁(yè)-止頁(yè).
[專利]專利申請(qǐng)者.專利題名:國(guó)別,專利號(hào)[P].出版日期.
[學(xué)術(shù)論文集]作者.題目[C].論文集名.出版地:出版者,年:起頁(yè)-止頁(yè).
[報(bào)紙]作者.文章題目[N].報(bào)紙名,出版年月日(版).