(西藏人民廣播電臺漢語中心,西藏 拉薩 850000)
作為廣播和電視談話類節(jié)目,除了在表面現(xiàn)象上具有的差別外,其最終的應(yīng)用內(nèi)容及實(shí)踐內(nèi)容也存在一定的差別,作為純粹的藝術(shù)廣播內(nèi)容,主持人對于整個廣播和電視談話類節(jié)目的聲音藝術(shù)形式具有多樣性的內(nèi)容比較,同時結(jié)合聲音素材的累積,能夠體現(xiàn)出音樂素材累積的廣泛性。加上廣播節(jié)目主持人對于聲音要求的不斷提升,播音主持人在節(jié)目制作和表現(xiàn)的過程中更加自如,從聽眾的角度來說,其聲音更具有想象力,夾帶著一種神秘的魅力氣氛,呈現(xiàn)出自然開放的主持力度。本文首先對廣播和電視談話類節(jié)目的發(fā)展歷史進(jìn)行簡單分析,其次對電視類訪談節(jié)目進(jìn)行分類分析,講述并分析了廣播和電視訪談類節(jié)目的基本特征及其文化傳播價值。
談話類節(jié)目追尋其溯源,起源于美國,發(fā)展在各個國家。20世紀(jì)末期,由于科技的發(fā)展,使得以熱線電話為載體的直播類節(jié)目形式出現(xiàn),隨著聽眾需求的持續(xù)上升,在苦苦追尋的環(huán)境下,“雙向交流”成為當(dāng)前廣播類談話節(jié)目應(yīng)用的重要標(biāo)準(zhǔn),同時也成了促進(jìn)廣播電臺節(jié)目發(fā)展的重要形式。廣播談話類節(jié)目一般是以主持人和特邀嘉賓的形式出現(xiàn),在整個廣播過程中,一般是由主持人進(jìn)行話題的引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)對特邀嘉賓的禮節(jié)性提問,就話題本身展開相應(yīng)討論。從我國廣播談話類節(jié)目發(fā)展的歷史看,其注重的是對知識性、思想性及引導(dǎo)和參與性的一體化發(fā)展的融入,結(jié)合參與性為主,營造以情感交流為輔的人文關(guān)懷與社會教化的作用。
相比較而言,電視談話類節(jié)目的發(fā)展歷程較為順利,且發(fā)展的空間更大。
首先是廣播的發(fā)展,廣播電視節(jié)目的起源是在大眾媒體的見證下興起的,由于社會復(fù)雜化程度的逐步加大,使得整體希望通過沙龍等互動,促進(jìn)整個電視談話類節(jié)目的高效發(fā)展及應(yīng)用。其次在應(yīng)用的過程中,應(yīng)充分結(jié)合廣播類節(jié)目的實(shí)際應(yīng)用,對于公共類的服務(wù)訪談節(jié)目的內(nèi)容進(jìn)行特定程序設(shè)計(jì),并且針對性地開展相關(guān)發(fā)展階段的有效應(yīng)用,使得公共服務(wù)的談話節(jié)目能夠在實(shí)踐的過程中,促進(jìn)電視類訪談節(jié)目的高效應(yīng)用。從我國的電視談話類節(jié)目的發(fā)展歷史分析看,我國的電視訪談類節(jié)目的發(fā)展晚于美國幾十年,同時其發(fā)展的思路及節(jié)目的質(zhì)量與美國的電視節(jié)目是有一定差距的,結(jié)合現(xiàn)有的理論分析,應(yīng)充分地對我國的電視談話類節(jié)目的內(nèi)容設(shè)定及形式的確立進(jìn)行分析,電視臺在應(yīng)用過程中采用的是直播的方式,而有的電視臺采用的是自然的播放形式,這對于整體性的節(jié)目內(nèi)容及表達(dá)形式的發(fā)展具有一定的促進(jìn)作用。
依據(jù)談話的結(jié)構(gòu)形式,可把電視談話節(jié)目劃分為討論型、個案故事展示型以及意識流型。因此在談話類節(jié)目的應(yīng)用與實(shí)踐的過程中,應(yīng)將談話的結(jié)構(gòu)形式理清,同時結(jié)合現(xiàn)有的理論發(fā)展依據(jù),構(gòu)建高效化的電視節(jié)目談話類表達(dá)方式,進(jìn)而將實(shí)踐的內(nèi)容及所要表達(dá)的主題思想進(jìn)行合理化分析。例如新聞性的談話結(jié)構(gòu),較為著名的新聞性談話節(jié)目有:《會見新聞界》(NBC)、《面對全國》(CBS)、《拉里·金現(xiàn)場》(CNN)、《麥克尼爾和萊爾新聞小時》(PBS美國公共廣播公司)、《新聞會客廳》(CCTV)、《面對面》(CCTV)和《時事開講》(鳳凰衛(wèi)視)。
根據(jù)內(nèi)容來分,電視談話節(jié)目則大體可分為新聞性談話節(jié)目、娛樂性談話節(jié)目、普通話題(非新聞、非名人)侃談節(jié)目、專題性談話節(jié)目和擬社會事件談話節(jié)目五大類。例如娛樂性的談話節(jié)目,這類節(jié)目主要是和著名娛樂界人物之間的談話,氣氛溫和,避免爭論,同時還可挖掘明星們不為人知的一面。對觀眾來說,這種節(jié)目具有調(diào)節(jié)日常生活的作用,因?yàn)槠渲胁粌H充滿了耀眼的明星,而且還以一種輕松的談話為特征。
目前有許多談話節(jié)目并不能嚴(yán)格地按照上述類型區(qū)分,相反,它們常常是各種類型的綜合體。
分析廣播類訪談節(jié)目的基本特征后可知,其針對性強(qiáng),且具有實(shí)效性,另外在整體感染力的基礎(chǔ)上,能夠有效地通過不同的表現(xiàn)手法實(shí)現(xiàn)對整個訪談節(jié)目的規(guī)劃,進(jìn)而利用圖文并茂的形式,對整個的訪談類節(jié)目的氣氛營造和語言梳理進(jìn)行有效規(guī)劃,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了整體式語言結(jié)構(gòu)的高效化。在廣播訪談類節(jié)目的開展過程中,往往會因?yàn)楝F(xiàn)場強(qiáng)烈的感受,使得聽眾能夠身臨其境,進(jìn)而不斷體現(xiàn)出現(xiàn)場氛圍;另外,廣播談話類節(jié)目具有一定的節(jié)奏控制,節(jié)目節(jié)奏應(yīng)張弛有度,要做到不冷場、不失控,同時應(yīng)合理地運(yùn)用素材和背景,理論和實(shí)踐的應(yīng)用過程中,與現(xiàn)場的節(jié)目進(jìn)行穿插結(jié)合,從而以理論實(shí)現(xiàn)對實(shí)踐過程中的整體分析,使得聽眾能夠感受到熱線電話及熱點(diǎn)話題參與過程中的重要意義。
電視談話類節(jié)目的特征及呈現(xiàn)的方式是多樣化的,主要分為解答式、傾訴式和質(zhì)疑式,同時這三種形式之間能夠結(jié)合人物形象及其影響力不斷分析現(xiàn)有結(jié)構(gòu)內(nèi)容下的相關(guān)背景人物的形態(tài)及發(fā)展的意義,例如以中央電視臺的《實(shí)話實(shí)說》欄目,其通過個案展示、辯論等形式,對整體的內(nèi)容及意義進(jìn)行分析,以接近話題的背景形式,深入淺出地分析人物的情感,進(jìn)而分析事件背后的真相,通過人物及事件的描寫,對整個實(shí)踐的過程及理論意義進(jìn)行分析,實(shí)現(xiàn)以事件發(fā)展為基礎(chǔ)的相關(guān)理論的探究及應(yīng)用。
電視談話類節(jié)目需要傾聽,傾聽是為了傳播,因此在電視談話類節(jié)目中要以真實(shí)事件為背景,還原事件發(fā)生的內(nèi)容及主要的作用,從而以實(shí)踐的過程為基礎(chǔ),總結(jié)和分析電視談話類節(jié)目的主要內(nèi)容及應(yīng)用的意義,從而實(shí)現(xiàn)以電視談話類節(jié)目為主的相關(guān)實(shí)踐基礎(chǔ)的應(yīng)用與分析。
從目前電視談話類節(jié)目的敘事上分析,其對于事件敘述的真實(shí)性有待考究,同時其結(jié)構(gòu)和語言的內(nèi)容是不完整的,且節(jié)奏的把控有失水準(zhǔn),因此在語言的結(jié)構(gòu)及語言的整體內(nèi)容設(shè)計(jì)上,應(yīng)以實(shí)踐內(nèi)容為基礎(chǔ),構(gòu)建高效化的語言思路,促進(jìn)電視談話類節(jié)目的發(fā)展及壯大。
相關(guān)建議:在電視談話類節(jié)目的發(fā)展中,應(yīng)更多穿插表達(dá)的形式,只有這樣才能夠圍繞談話人的中心話題,多側(cè)面烘托與分析,更為自然地接近談話的人物,主要展示社會的發(fā)展變化及不良的社會現(xiàn)象,進(jìn)而結(jié)合個人的理想與抱負(fù)展開談話。
目的:廣播電視業(yè)迅猛發(fā)展,電視談話類節(jié)目的受眾越來越專業(yè)化,以電視談話類節(jié)目作為廣播電視媒體發(fā)展的一個重要突破口,分析廣播和電視談話類節(jié)目,希望能進(jìn)一步促進(jìn)電視傳播語言的發(fā)展。
從現(xiàn)在的電視談話類節(jié)目的應(yīng)用及分析看,其主要涉及的形式和內(nèi)容具有連貫性;從發(fā)展及前景分析看,中國的電視談話類節(jié)目處于一個起步階段,由于電視節(jié)目的曝光率,使得眾多的電視節(jié)目開始克隆節(jié)目,作品雷同的現(xiàn)象較多,另外在選題和主持人的選擇等方面,也存在較多的問題。
綜上所述,在未來的電視談話類節(jié)目中應(yīng)注入與社會發(fā)展相匹配的話題內(nèi)容,注入正能量。