淺談?wù)Z文學(xué)科在中職學(xué)校人文素質(zhì)教育中的價(jià)值體現(xiàn)

張叢

【摘要】分析中職學(xué)生人文素質(zhì)的缺失，進(jìn)而體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科的價(jià)值意義。現(xiàn)今人類(lèi)自身的道德和情感危機(jī)日益加重，人文精神嚴(yán)重缺失，人文素質(zhì)整體滑坡，這些都已經(jīng)對(duì)中職學(xué)校的學(xué)生產(chǎn)生了很大的影響。語(yǔ)文是職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一門(mén)文化基礎(chǔ)學(xué)科，是中職生學(xué)習(xí)各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課的基礎(chǔ)，語(yǔ)文素質(zhì)的高低，不僅影響其它學(xué)科的學(xué)習(xí)效果，而且對(duì)他們今后的工作與生活也會(huì)產(chǎn)生重要的影響。中職教育培養(yǎng)的是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的技術(shù)人才，因此中職學(xué)生是否具有較高的綜合素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家建設(shè)的未來(lái)。人文素養(yǎng)是綜合職業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容之一，語(yǔ)文教學(xué)在提高學(xué)生人文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生人文精神、促進(jìn)學(xué)生情感素質(zhì)方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。因此新時(shí)期中職學(xué)?？梢越柚Z(yǔ)文教學(xué)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】人文素質(zhì) 功能性 價(jià)值體現(xiàn)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）06-0082-02

現(xiàn)今中職學(xué)校普遍面臨著生源質(zhì)量下降，人文素質(zhì)、語(yǔ)文素質(zhì)水平每況愈下的情況。這是中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越陷入困境的主要原因之一。中職學(xué)校學(xué)生來(lái)源大多是“分流生”，語(yǔ)文基礎(chǔ)較差，只是沖著一技之長(zhǎng)才走進(jìn)職校，對(duì)文化課提不起興趣，因此要在這種狀況下實(shí)施人文教育無(wú)疑是一大挑戰(zhàn)。但語(yǔ)文的基礎(chǔ)能力培養(yǎng)和人文教育的實(shí)施，只要加以正確引導(dǎo)必會(huì)收到事半功倍的效果。下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐及人文性探討中職語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)。

一、從專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的需要看語(yǔ)文在素質(zhì)教育中的重要性

語(yǔ)文是專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是將來(lái)從業(yè)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力直接影響專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)能力。呂淑湘先生說(shuō)：“學(xué)好語(yǔ)文是學(xué)好一切的根本”。有一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象：在職業(yè)學(xué)校，語(yǔ)文等文化基礎(chǔ)課成績(jī)好的學(xué)生，其專(zhuān)業(yè)課成績(jī)同時(shí)也比較好。

二、語(yǔ)文素養(yǎng)影響專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展

語(yǔ)文不僅是一個(gè)學(xué)科，還是道，它通往所有的學(xué)科，覆蓋所有的學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)得好，學(xué)其他任何學(xué)科就會(huì)很容易，語(yǔ)言的應(yīng)用能力、思維能力，審美情趣，知識(shí)視野、情感態(tài)度、個(gè)性性格等語(yǔ)文素養(yǎng)，直接或間接影響著專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。首先，語(yǔ)文通過(guò)詞匯學(xué)習(xí)培養(yǎng)邏輯思維能力、分析判斷能力，而這些是專(zhuān)業(yè)技術(shù)必不可少的。其次，文學(xué)作品豐富的想象力正是技術(shù)教育不可或缺的。語(yǔ)文教學(xué)鮮明的特點(diǎn)就是以形象思維見(jiàn)長(zhǎng)，而形象思維的核心是“想象——聯(lián)想”。沒(méi)有想象和聯(lián)想，就很難從文學(xué)作品中獲得美感。沒(méi)有想象就沒(méi)有上古神話(huà)；沒(méi)有想象，就沒(méi)有李白的詩(shī)歌；沒(méi)有想象就沒(méi)有《哈利波特》的魔幻世界。想象力是創(chuàng)造力的前提，創(chuàng)造力又是科學(xué)技術(shù)的生命。我們看到，在創(chuàng)新這一點(diǎn)上，藝術(shù)和技術(shù)是如此相似，可以觸類(lèi)旁通，舉一反三。

三、語(yǔ)文教學(xué)彌補(bǔ)技術(shù)教育中情感教育的不足

當(dāng)下，人們對(duì)大中專(zhuān)學(xué)生人文精神欠缺頗有微詞。這種欠缺突出的表現(xiàn)就是情感缺失。如情感淡漠孤僻，缺少熱情、愛(ài)心和同情、尊重理解與信任情感消極萎靡，常有失落、失敗、絕望、自卑、嫉妒、報(bào)復(fù)、敵視等不良情感體驗(yàn)；在情感習(xí)慣上，慣于獲取而不愿給予，自私自我，不懂得感恩。上述種種，除了家庭和社會(huì)原因外，一個(gè)不可忽視的原因就是中等職業(yè)教育片面強(qiáng)調(diào)技術(shù)技能導(dǎo)致的情感教育缺失。從功利主義的需要出發(fā)，職業(yè)教育過(guò)分夸大技術(shù)教育的價(jià)值，片面強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練，忽視學(xué)生文化基礎(chǔ)教育。近幾年在就業(yè)為導(dǎo)向的中職教學(xué)改革中，課程按模塊組成，技能訓(xùn)練按標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)行。標(biāo)準(zhǔn)化要求學(xué)生成為操作能手，能工巧匠。其結(jié)果是學(xué)生成為沒(méi)有思想情感的操作機(jī)器的“機(jī)器”。

四、語(yǔ)文教育的人文性?xún)?nèi)涵

從語(yǔ)文的功能看，語(yǔ)文作為一種交際工具和文化載體，傳達(dá)的是思想與情感，承載的是人類(lèi)的文化精神、價(jià)值觀(guān)念和文化成果。因此語(yǔ)文教育的人文性可以包含下面兩層含義：

1.語(yǔ)文教育的內(nèi)容具有人文性

語(yǔ)文教育的內(nèi)容包括豐富的思想性、情感意向性、美感性

2.語(yǔ)文教學(xué)方法具有人文性

語(yǔ)文教學(xué)中的主體與客體之間不是對(duì)立的兩極，而是呈現(xiàn)出主客體交融的趨勢(shì)，主體必須積極地調(diào)動(dòng)自身的思想情感才能進(jìn)入客體，達(dá)到對(duì)客體的真正理解，同時(shí)客體中蘊(yùn)含的情感因素也對(duì)主體進(jìn)行滲透，所以語(yǔ)文教學(xué)較之其他學(xué)科看中的是感悟和想象。

五、語(yǔ)文教學(xué)在人文教育中的價(jià)值意義

孟子說(shuō)：‘教人從善，謂之忠“，著名教育家陶行知也說(shuō)：”千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人“，這都是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)的人文性。

語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著教育學(xué)生傳承民族文化、拓展新時(shí)代民族文化的重要載體。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)生能夠了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化、欣賞漢賦駢文的華美、感嘆唐詩(shī)宋詞的風(fēng)韻、感受明清小說(shuō)的魅力；更通過(guò)一個(gè)個(gè)躍然紙上的人物，聞其聲，見(jiàn)其行，感受民族精神，在耳濡目染中提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)。

每一堂課，我們都要努力讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性，培養(yǎng)個(gè)性和塑造個(gè)性的過(guò)程，使課堂成為萌發(fā)學(xué)生聯(lián)想比較、開(kāi)拓創(chuàng)新的陣地，課堂上充滿(mǎn)人文的陽(yáng)光。

文以載道，語(yǔ)文的人文性決定語(yǔ)文有精神奠基功能，可以提高人格修養(yǎng)，提升精神境界。語(yǔ)文課豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神世界潛移默化的影響是深遠(yuǎn)的。諸如“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的愛(ài)國(guó)精神，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛(ài)精神，“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠(chéng)敬業(yè)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節(jié)操守，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的責(zé)任感和使命感。這些都是中華民族寶貴的精神財(cái)富，閃耀著人文的色彩、道德的光芒。學(xué)生正是在語(yǔ)文中獲得這些精神的滋養(yǎng)，從而不斷豐富內(nèi)心世界，不斷提升精神境界，逐步成長(zhǎng)為一個(gè)完整的健康的高尚的人。