學(xué)前兒童財(cái)商教育對(duì)策初探

屠峰

摘 要：家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)利用生活中接觸到的多種現(xiàn)象，鼓勵(lì)幼兒積極思考、仔細(xì)觀察，引導(dǎo)幼兒通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激發(fā)幼兒的探求欲望。從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣、提高幼兒的學(xué)習(xí)能力，這也是將來(lái)孩子學(xué)習(xí)行為發(fā)生的基礎(chǔ)條件。

關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童；財(cái)商教育；品德養(yǎng)成

一、關(guān)于家庭理財(cái)教育的對(duì)策

（一）樹(shù)立正確觀念。當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，時(shí)代的前進(jìn)同時(shí)鞭策著我們更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)。家長(zhǎng)的教育觀念對(duì)教育孩子這一行為的發(fā)生有頗為顯著的作用。雖然我國(guó)提倡素質(zhì)教育已有多年，但是家長(zhǎng)重學(xué)歷、重文憑，重知識(shí)、輕技能的觀念并未得到有效改觀。家長(zhǎng)包辦一切，剝奪了孩子學(xué)習(xí)社會(huì)技能的機(jī)會(huì)，甚至嚴(yán)重影響了孩子將來(lái)的生存。然而理財(cái)就是生存技能的一種，家長(zhǎng)理所當(dāng)然的應(yīng)該重視之。部分家長(zhǎng)認(rèn)為孩子年齡尚幼，根本沒(méi)有必要學(xué)習(xí)理財(cái)方面的知識(shí)。學(xué)會(huì)理財(cái)是這一飛速發(fā)展的時(shí)代對(duì)我們提出的要求，正如現(xiàn)在的城市孩子基本上懂得一點(diǎn)使用計(jì)算機(jī)的技能，在不久的將來(lái)，一個(gè)不懂理財(cái)?shù)娜艘苍S就如現(xiàn)在一個(gè)對(duì)電腦一無(wú)所知的人。當(dāng)今社會(huì)的與時(shí)俱進(jìn)，同樣需要人的知識(shí)技能的不斷更新，不斷地儲(chǔ)備應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境所應(yīng)該具備的能力。

（二）整合教育方法。關(guān)于在家庭中開(kāi)展學(xué)前兒童理財(cái)教育一般從認(rèn)知教育和品德教育兩個(gè)方面來(lái)整合教育方法。

1.認(rèn)知教育——接觸周?chē)h(huán)境，積累生活經(jīng)驗(yàn)

家長(zhǎng)應(yīng)該引導(dǎo)幼兒觀察周?chē)挛?，并積極參加各種活動(dòng)，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)，如讓幼兒買(mǎi)小商品等進(jìn)一步認(rèn)識(shí)周?chē)澜?，將理?cái)知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐當(dāng)中。

2.啟迪幼兒智慧——激發(fā)求知欲望

家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)利用生活中接觸到的多種現(xiàn)象，鼓勵(lì)幼兒積極思考、仔細(xì)觀察，引導(dǎo)幼兒通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激發(fā)幼兒的探求欲望。從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣、提高幼兒的學(xué)習(xí)能力，這也是將來(lái)孩子學(xué)習(xí)行為發(fā)生的基礎(chǔ)條件。

培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度

家庭理財(cái)教育的過(guò)程中，幼兒學(xué)到多少知識(shí)的確非常重要，但是習(xí)慣的養(yǎng)成、態(tài)度的樹(shù)立對(duì)于幼兒日后的發(fā)展將終生受益。比如，好學(xué)好問(wèn)的探究精神，專(zhuān)注集中的學(xué)習(xí)態(tài)度，反復(fù)嘗試不畏困難的精神，不怕失敗勇于嘗試的冒險(xiǎn)精神，都是家庭教育應(yīng)當(dāng)重視的，也是孩子終生學(xué)習(xí)的制勝法寶。

3.完善后勤保障——提供教具教材

兒童理財(cái)能力的提高，不僅需要參與各種教育活動(dòng)，而且需要多種教具教材。包括書(shū)面文字材料、影音資料，開(kāi)展理財(cái)教育所必須的錢(qián)幣模型、實(shí)物模型，進(jìn)行理財(cái)游戲是的游戲器具，進(jìn)行理財(cái)故事教育時(shí)的圖像資料，尤其是孩子感興趣的圖書(shū)、畫(huà)報(bào)等。

4.品德養(yǎng)成——行為習(xí)慣的培養(yǎng)

行為習(xí)慣的培養(yǎng)涉及幼兒生活的各個(gè)方面，就理財(cái)教育而言，主要培養(yǎng)幼兒愛(ài)勞動(dòng)的態(tài)度與習(xí)慣，樹(shù)立熱愛(ài)勞動(dòng)的正確觀念；節(jié)儉樸素，能吃苦不怕困難的精神；樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，不拜金，不貪圖享樂(lè)；重視理財(cái)，合理規(guī)劃的優(yōu)秀品質(zhì)。

5.辨別是非的培養(yǎng)

家長(zhǎng)可以通過(guò)故事、兒歌、視頻中的人物情節(jié)結(jié)合理財(cái)教育目標(biāo)引導(dǎo)幼兒正確評(píng)鑒。褒揚(yáng)正確的行為，批評(píng)不良的行為，提高幼兒辨別是非的能力，讓幼兒明白應(yīng)當(dāng)崇拜什么、抵制什么。家長(zhǎng)的教育要符合孩子現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)水品，切不可揠苗助長(zhǎng)。

二、關(guān)于幼兒園理財(cái)教育的對(duì)策

（一）提高關(guān)注程度。學(xué)前兒童教育機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)階層重視學(xué)前兒童理財(cái)教育工作的開(kāi)展，是提高幼兒園理財(cái)教育關(guān)注程度的有效途徑。唯有領(lǐng)導(dǎo)的重視，再加上適當(dāng)增加學(xué)前兒童理財(cái)教育的課程，教師們自然會(huì)更多的關(guān)注這方面的教育，不斷的開(kāi)拓創(chuàng)新，整合利用各種教育資源，探索發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、深入探究問(wèn)題、更好的解決問(wèn)題，不斷充實(shí)課程內(nèi)容。園所領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師工作的肯定，也會(huì)增強(qiáng)一線教師的自信和工作積極性。促使幼兒教師發(fā)自?xún)?nèi)心的去重視，孜孜不倦的去探求，才能總結(jié)出更好的教學(xué)方法、更優(yōu)的教育計(jì)劃、更適合學(xué)前兒童的培養(yǎng)目標(biāo)。

（二）完善教師培訓(xùn)。師資是幼兒園理財(cái)教育順利開(kāi)展的重要保證，沒(méi)有理財(cái)教育方面相關(guān)的師資將使得理財(cái)教育的有效實(shí)施舉步維艱。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在幼兒園在職教師雖大多受過(guò)高等教育，接受過(guò)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)培訓(xùn)，但是普遍存在理財(cái)知識(shí)匱乏，理財(cái)意識(shí)不強(qiáng)，走上工作崗位后也少有參加理財(cái)相關(guān)的培訓(xùn)。幼兒教師自身在理財(cái)教育方面暴露出來(lái)的問(wèn)題，讓我們不難想象幼兒理財(cái)教育的尷尬處境。幼兒園也沒(méi)有關(guān)于理財(cái)教育系統(tǒng)的教育計(jì)劃和完整的教學(xué)目標(biāo)。理財(cái)教育完全憑教師的口頭傳授和零散施教在艱難維系。一些教師甚至空洞的教育孩子要“勤儉節(jié)約”、“杜絕浪費(fèi)”。對(duì)于學(xué)前期的幼兒來(lái)說(shuō)理解這兩個(gè)詞匯尚非易事，更何況從中汲取理財(cái)真諦，這著實(shí)讓筆者感到懷疑。因此，完善幼兒教師理財(cái)教育培訓(xùn)刻不容緩。

完善教師培訓(xùn)在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)制定切實(shí)有效的培訓(xùn)計(jì)劃、定期考核、管理評(píng)估的前提下筆者提出幾點(diǎn)建議：第一，汲取國(guó)外理財(cái)教育方面的前進(jìn)理念，引進(jìn)理財(cái)教育方面的相關(guān)教材；第二，定期開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的理財(cái)教育培訓(xùn)班，請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家對(duì)幼兒教師進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)；第三，實(shí)施理財(cái)教育基本功培訓(xùn)，定期舉辦幼兒理財(cái)教育優(yōu)質(zhì)課比賽，使之成為與音、體、美等并列的一門(mén)學(xué)科；第四，鼓勵(lì)教師對(duì)理財(cái)教育的探討、研究和撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文；第五，進(jìn)行社會(huì)環(huán)境，國(guó)際理財(cái)形式，國(guó)內(nèi)外理財(cái)現(xiàn)狀的培訓(xùn)，培養(yǎng)教師的理財(cái)意識(shí)和危機(jī)感。

（三）開(kāi)發(fā)園本課程。華東師大鄭金洲博士在《校本研究指導(dǎo)》一書(shū)中這樣說(shuō)到：所謂校本，一是為了學(xué)校，二是在學(xué)校中，三是基于學(xué)校。為了學(xué)校，是指要以改進(jìn)學(xué)校實(shí)踐、解決學(xué)校所面臨的問(wèn)題為指向；在學(xué)校中，是指要樹(shù)立這樣一種觀念，即學(xué)校自身的問(wèn)題，要由學(xué)校中的人來(lái)解決，要經(jīng)過(guò)學(xué)校校長(zhǎng)、教師的共同探討、分析來(lái)解決，所形成的解決問(wèn)題的諸種方案要在學(xué)校中加以有效實(shí)施。

參考文獻(xiàn)：

[1]方建移，何偉強(qiáng)著.家庭教育與兒童社會(huì)性發(fā)展[M].杭州：浙江教育出版社，2005，P174.

[2]北京市教育科學(xué)研究所編.《陳鶴琴全集》第二卷[M].南京：江蘇教育出版社，1989，P674.

[3]戴自俺，龔思雪.陶行知幼兒教育的理論與實(shí)踐[M].成都：四川教育出版社，1987，P29.