論大學(xué)教學(xué)的特質(zhì)與重振之路

龍寶新

摘 要 大學(xué)教學(xué)具有其特質(zhì)蘊含：知識的質(zhì)化創(chuàng)生成為主攻點，學(xué)生成為完全主體，教研一體化進入主畫面，師生成為學(xué)問上的共利共生關(guān)系。與之相應(yīng)，大學(xué)課堂的理想景象是：它是知識被粉碎重構(gòu)的課堂，是學(xué)生承擔(dān)主責(zé)的課堂，是基于實驗室原型構(gòu)筑而成的課堂，是培育發(fā)展共同體的課堂。面向新時代，中國大學(xué)重振的路徑是：按照知識創(chuàng)生原理重筑課堂，積極培育“教、學(xué)、研”三位一體式課堂，用研究伙伴關(guān)系取代師生關(guān)系，建立教學(xué)成果的呈現(xiàn)與共享機制。

關(guān)鍵詞?大學(xué)教學(xué);特質(zhì);景象;重振;研究性教學(xué)

中圖分類號?G642文獻標識碼?A文章編號?1005-4634（2018）06-0065-06

當(dāng)前，大學(xué)本科教學(xué)日益成為社會詬病的話題——學(xué)術(shù)大師充盈卻沒有多少真正懂教學(xué)藝術(shù)的行家，高深教研成果遍布卻鮮有付諸實踐的成功范例，對科研工作耗盡心力而奉獻課堂的熱情少之又少，“大學(xué)教授”的頭銜異化為一個空頭學(xué)術(shù)名號……面對這一窘境，我們不禁要捫心自問：大學(xué)教師還是本真意義上的“教師”嗎？大學(xué)教學(xué)能否回歸素樸的初心與原意？教師是否真正需要對大學(xué)的頭號使命——“教學(xué)”振臂吶喊？無疑，教學(xué)是大學(xué)的安身立命之本，本科教學(xué)是大學(xué)生存發(fā)展的命根子，筑就本真意義上的大學(xué)教學(xué)是當(dāng)代中國大學(xué)重振雄風(fēng)的必由之路。

1?大學(xué)教學(xué)的特質(zhì)蘊含

朱熹早就將人生的求學(xué)階段分為兩部分：小學(xué)是培養(yǎng)圣賢“裴璞”階段，大學(xué)是造就圣賢大師階段;小學(xué)是學(xué)習(xí)灑掃應(yīng)對之節(jié)，大學(xué)是學(xué)習(xí)窮理、正心、修己之道;小學(xué)是學(xué)會吸收知識、做人禮節(jié)的階段，大學(xué)是學(xué)會融會貫通、止于至善的階段。在這一意義上，大學(xué)教學(xué)絕非中小學(xué)教學(xué)工作的自然延伸與簡單升級，而是教學(xué)品質(zhì)與內(nèi)涵的全新獲得，是教學(xué)工作發(fā)生“質(zhì)變”的飛躍階段。由此，探明“大學(xué)教學(xué)”的特質(zhì)、特性是創(chuàng)建真正意義上的大學(xué)教學(xué)，促使大學(xué)教學(xué)工作回歸本真的改革原點！筆者認為，大學(xué)教學(xué)在目的、主體、過程與結(jié)果上彰顯著特殊性。

1.1?教學(xué)目的上，知識的質(zhì)化創(chuàng)生成為主攻點

在任何教育階段，知識都是教學(xué)事業(yè)的中心，都是無法回避的對象，但知識在各學(xué)段教學(xué)中的存在功能與價值卻是不斷改變的。在基礎(chǔ)教育階段，教育的使命是幫助兒童獲得身心發(fā)展必需的基本知識、基本技能、基本經(jīng)驗、基本方法、基本思想，這正是基礎(chǔ)教育之“基礎(chǔ)”的具體蘊含;而在大學(xué)教育階段，教育的使命是幫助大學(xué)生“成人”，幫助他們學(xué)會創(chuàng)造知識、創(chuàng)生技能、創(chuàng)構(gòu)經(jīng)驗、創(chuàng)制方法，以此應(yīng)對即將獨立面對的真實人生、真實社會。人們將面向這一知識功能定位的獨特教育階段稱之為“大學(xué)”！盡管大學(xué)學(xué)習(xí)也是以學(xué)習(xí)知識為主題，但學(xué)懂知識、積累知識、知識增量不再是教學(xué)的主任、主責(zé)，超越知識、突破知識、創(chuàng)生知識才是大學(xué)教育的天命所屬！換個角度看，每一類知識都天然自帶著“兩類結(jié)構(gòu)”——基本概念結(jié)構(gòu)與方法程序結(jié)構(gòu)。其中，前者關(guān)注的是解決特定問題的信息與思路，后者關(guān)注的是解決一般問題的方法與思維。知識教學(xué)的實質(zhì)是“以結(jié)構(gòu)為載體，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)某一類知識、解決某一類問題的思維方式和方法，幫助學(xué)生掌握主動學(xué)習(xí)的工具”1。對大學(xué)教學(xué)而言，后者無疑至關(guān)重要，它是推動知識質(zhì)化轉(zhuǎn)型的物質(zhì)依托。

所謂知識質(zhì)化，就是讓知識在學(xué)習(xí)中發(fā)生創(chuàng)新性發(fā)展，讓知識新生成為滿足大學(xué)生人生與社會發(fā)展的新工具、新利器。在過去，大學(xué)教學(xué)追求的是博學(xué)，而“博學(xué)”的目的是吐故納新，古代大學(xué)培養(yǎng)的是“博士”，因為只有博士才能面對真實人生問題、社會問題做出游刃有余的判斷。正如有學(xué)者所言，在教學(xué)中“一切基礎(chǔ)知識、基本技能均成為學(xué)生探究的對象和使用的工具，其目的是產(chǎn)生學(xué)生自己的思想和理解”1。這就是“大學(xué)教學(xué)”的真意所在。如若大學(xué)本科教學(xué)不能指向“知識轉(zhuǎn)生”這一目的，不能借助知識習(xí)得助長學(xué)生思維生長、助力學(xué)生自性成熟，海量知識學(xué)習(xí)只會在大學(xué)生身上產(chǎn)生淹沒自我、弱化社會生存力的負面效應(yīng)。只有引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會對知識進行質(zhì)化重生、解構(gòu)重建，大學(xué)課堂教學(xué)才可能真正彰顯“大學(xué)”的本意，擔(dān)負起“大學(xué)”的使命。

1.2?教學(xué)主體上，學(xué)生成為完全主體

什么是“教學(xué)”？它就是“‘從教到學(xué)的轉(zhuǎn)化過程” 2，即從教師帶著學(xué)、幫著學(xué)、領(lǐng)著學(xué)到學(xué)生逐漸離開教師的拐杖而獨立行進的過程。無疑，整個大學(xué)本科教學(xué)的重任之一就是幫助大學(xué)生實行這一轉(zhuǎn)變，真正成為脫離教師課堂教導(dǎo)的“獨立學(xué)習(xí)者”。有學(xué)者指出，大學(xué)教學(xué)的目的是：“不僅要促進他們的學(xué)習(xí)和滿足其學(xué)習(xí)需求，更要幫助他們成為一個獨立的學(xué)習(xí)者” 3，這一論斷戳中大學(xué)教學(xué)的要害，成為當(dāng)代大學(xué)教學(xué)改革的一枚指針。其實，大學(xué)生在教學(xué)中的角色與中小學(xué)生相比具有明顯差異：其一，大學(xué)生已經(jīng)成為完全獨立的社會主體，18歲的到來賦予大學(xué)生更多自主行事、自己擔(dān)責(zé)的權(quán)利與義務(wù)，他們在大學(xué)階段即將經(jīng)歷的是社會意義上的“斷乳”階段;其二，大學(xué)生已經(jīng)成為完全獨立的學(xué)習(xí)主體，具有了獨立思維、自主選擇、自我成長的能力與條件;其三，大學(xué)生已經(jīng)成為完全獨立的價值主體，他們具有了擁有自己人生價值、調(diào)適個人價值、建構(gòu)個人價值體系的能力。在這些意義上，大學(xué)生成了一個完全主體，一個幾近接近成人的學(xué)習(xí)主體。這一特殊身份的獲得告誡大學(xué)教師：全盤灌輸，會在課堂教學(xué)中失靈;單向教導(dǎo)，會在課堂中失效;“師本課堂”，會在課堂中受挫！大學(xué)教學(xué)的目的是支撐大學(xué)生發(fā)生從中小學(xué)生意義上的“半主體”向成人意義上的“完全主體”的真正蛻變，是要助力大學(xué)生成為獨立自主的學(xué)習(xí)者，成就其作為“完全主體”的身份。在此，大學(xué)教學(xué)存在的意義是要為其順利實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變搭建橋梁、提供媒介、構(gòu)筑梯級。“從生本課堂走向自本課堂，是課堂的再一次升級換代?！?1大學(xué)課堂不應(yīng)是“師本課堂”“生本課堂”，而是“自本課堂”，是大學(xué)生基于個人人生夢想而選擇教學(xué)服務(wù)、邁向獨立人生的課堂。

1.3?教學(xué)過程上，教研一體化進入主畫面

任何知識形成的過程都必須經(jīng)歷3個階段，即“原生—再生—創(chuàng)生”，三者構(gòu)成了一個相對完整的譜系。其中，原生知識是科學(xué)家、藝術(shù)家、探險家、改革家的事情，他們是原創(chuàng)知識的供給者與生產(chǎn)者;再生知識是教師與學(xué)生工作的主題，他們是知識的傳播者、傳承者與延續(xù)者，擴大知識的輻射面，延續(xù)知識的生命周期是教育家的事業(yè);創(chuàng)生知識是新生一代科學(xué)家、藝術(shù)家、探險家與改革家的事情，他們是知識生命的延伸者與原生知識的繼任發(fā)展者。從這一角度看，如果說中小學(xué)教學(xué)是新知獲取、思想提取、體驗生活、經(jīng)驗世界、知識再生的過程，那么，在大學(xué)教學(xué)中，這都是教學(xué)初級階段要干的事情、完成的任務(wù)，教學(xué)的重心開始后移，即轉(zhuǎn)移到生發(fā)新知、改進技能、感悟生活、探究世界等高級階段上來。進言之，中小學(xué)生是知識的再生產(chǎn)者，大學(xué)生則是推進“知識再生”向“知識創(chuàng)生”環(huán)節(jié)邁進的過渡者。“教學(xué)不僅僅是知識量的傳播，更是在知識量積累基礎(chǔ)上知識的創(chuàng)新性發(fā)展?！?3所以，大學(xué)教學(xué)必然是知識習(xí)得與知識創(chuàng)造合而為一的環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)與探究、教學(xué)與研究成為大學(xué)教學(xué)活動不可分割的兩大構(gòu)成。大學(xué)學(xué)習(xí)的目的指向研究與創(chuàng)新，用研究、創(chuàng)新的方式開展學(xué)習(xí)活動，“教、學(xué)、研”在大學(xué)教學(xué)過程中被真正一體化了：沒有研究意識的大學(xué)教學(xué)是平庸的，沒有研究活動的大學(xué)教學(xué)是乏味的，沒有研究成果產(chǎn)出的大學(xué)教學(xué)是低端的。筆者認為：大學(xué)教學(xué)的主畫面是：教、學(xué)、研一體化，是以“教”為始、以“學(xué)”為本、以“研”為終的研究性教學(xué)。因之，大學(xué)教學(xué)的特質(zhì)就在于“教中學(xué)”“學(xué)中研”，是一幅“讓學(xué)生人人成為創(chuàng)客，讓課堂成為學(xué)習(xí)生長的共同體”的絢麗景觀1。

1.4?教學(xué)結(jié)果上，師生成為學(xué)問上的共利共生關(guān)系

中小學(xué)教學(xué)的結(jié)果是學(xué)生習(xí)得了知識技能，主體性得到了發(fā)展，而大學(xué)教學(xué)的結(jié)果是：師生都獲得了學(xué)問、智慧與能力上的增長。如果說一節(jié)中小學(xué)課給教師帶來的最大收益可能是：教師的教學(xué)技藝獲得了長進，教學(xué)的體驗與感悟得到了升華，那么，一節(jié)真正大學(xué)課給教師帶來的不止是教學(xué)認識、教學(xué)技藝的增長，更有創(chuàng)造性學(xué)術(shù)成果的涌現(xiàn)與生成。也就是說，大學(xué)課給教師帶來的進步是雙重的，即教學(xué)學(xué)術(shù)成果與科學(xué)學(xué)術(shù)成果同時獲得。反之，如果大學(xué)教師在教學(xué)之后獲得的唯一收獲是：一節(jié)課上完了，一樁教學(xué)差事完結(jié)了，那么，這節(jié)課一定不是真正意義上的“大學(xué)課”，而是一個披著“大學(xué)課”外衣的中小學(xué)課。真正的大學(xué)課是教學(xué)共生、師生共研、學(xué)術(shù)共進、成果共享的課堂，是教學(xué)與研究融為一體、教師發(fā)展與學(xué)生發(fā)展融為一體、教學(xué)研究與學(xué)術(shù)研究融為一體的研究性課堂。從教學(xué)結(jié)果上看，大學(xué)教學(xué)中師生間是共利共生、協(xié)作互促的關(guān)系。換個角度看，效果、結(jié)果、成果不僅是一節(jié)高效大學(xué)課的核心特征與明顯標記，更重要的，它還是間接衡量一節(jié)大學(xué)課的內(nèi)在品質(zhì)、專業(yè)實力的有力依據(jù)，這是因為：一旦一節(jié)課中在知識、學(xué)問上出現(xiàn)了明顯突破，那么，這節(jié)課的教學(xué)過程一定是既科學(xué)又優(yōu)質(zhì)的。一節(jié)劣質(zhì)大學(xué)課不僅會影響學(xué)生的發(fā)展節(jié)奏與學(xué)術(shù)成長，而且還會直接影響授課者——大學(xué)教師學(xué)術(shù)水準、教學(xué)專業(yè)的持續(xù)增長，這種危害是雙重的。

概言之，無論是從教學(xué)目的、教學(xué)主體還是從教學(xué)過程、教學(xué)結(jié)果來看，大學(xué)教學(xué)都有自身的特質(zhì)蘊含，其與中小學(xué)課堂教學(xué)的差異是根本性、本質(zhì)性、系統(tǒng)性的差異，這一差異的內(nèi)核集中體現(xiàn)為：更為強調(diào)教學(xué)活動的4大要素：方法、學(xué)生、研究、共生。我們相信：抓住了這4個要素，大學(xué)課才可能上出“大學(xué)味”，彰顯“大學(xué)性”，真正走出大學(xué)教學(xué)獨特的課改之道。

2?大學(xué)教學(xué)的理想景象描繪

大學(xué)課堂是大學(xué)教學(xué)的焦點與載體，大學(xué)教學(xué)變革的直接對象是重構(gòu)大學(xué)課堂的景象、景觀與場景。基于上述考慮，大學(xué)課到底是怎樣的一種景象？這是人們最直觀地思考大學(xué)課改藍圖的入手點。所謂“景象”，就是情景、狀況、景象，就是一種事物自然呈現(xiàn)出來的直觀氣象與樣態(tài)?！熬跋蟆钡膶?yīng)面是“理念”，是做事、行動所遵循的理性思路、主觀意念、內(nèi)在設(shè)計，它與“景象”之間是表里關(guān)系，共同決定著事物延伸的軌跡與呈現(xiàn)出來的狀況。進言之，“大學(xué)課的景象”是在大學(xué)課堂上呈現(xiàn)出來的教學(xué)狀態(tài)、教學(xué)情境、教學(xué)樣子、教學(xué)方式，是大學(xué)教師在特定教學(xué)理念主導(dǎo)下做出的課堂樣子。對這一課堂景象加以描繪，有利于教師找到直觀的課堂范型，更為流利地建構(gòu)出一節(jié)節(jié)理想、優(yōu)質(zhì)、靈動的大學(xué)課。在此，筆者從4個角度對大學(xué)課的理想景象予以描繪，以助推科學(xué)大學(xué)教學(xué)觀在大學(xué)教師心目中的形成與樹立。

2.1?大學(xué)課堂是知識被粉碎重構(gòu)的課堂

大學(xué)課堂離不開知識，因為知識是引出大學(xué)生真理與創(chuàng)見的基點;大學(xué)課堂離不開知識傳授，但知識傳授不再是課堂教學(xué)的軸心構(gòu)成。理想大學(xué)課堂的景象是“導(dǎo)入知識、粉碎知識、重構(gòu)知識、走出知識”的行程，知識在課堂教學(xué)的每個環(huán)節(jié)都在發(fā)生著接二連三的質(zhì)變與升級！在大學(xué)課堂上，教師把知識接入學(xué)生大腦的目的是要用新知識沖擊大學(xué)生的生活世界、經(jīng)驗世界、知識系統(tǒng)，引發(fā)學(xué)習(xí)者對舊見識、舊思維、舊方法的懷疑，誘發(fā)學(xué)習(xí)者重構(gòu)新認識、新思維、新世界的沖動。在這一意義上，新知識講授是啟動學(xué)生觀念世界重構(gòu)的一把鑰匙，是助推學(xué)生經(jīng)驗世界重置的一個誘因。每一個新知識都可能引出一個新問題，每一個問題都是穿透大學(xué)生自己心靈世界、思維蒼穹的一枚炸彈，一旦這一“問題”炸彈的威力足夠強大，大學(xué)生思維世界重構(gòu)運動隨之會發(fā)生。正是基于這一考慮，真正的大學(xué)課堂都是問題遍布的課堂，都是舊知識時刻遭遇危機的課堂，都是正統(tǒng)知識、權(quán)威思想、常規(guī)方法一次次被挑戰(zhàn)、被攻擊的課堂。紐曼指出，大學(xué)是追求普遍學(xué)問與真知的場所4，向正統(tǒng)知識、常規(guī)思維挑戰(zhàn)是大學(xué)的天命所宿。大學(xué)課堂要將每一個陳舊知識解構(gòu)，將之解體為一個個碎片，將之還原到原生的知識情景與形貌，據(jù)此追尋知識的本意，煥發(fā)知識的新意，重鑄知識的精髓。大學(xué)教學(xué)在知識解構(gòu)與粉碎中喚醒學(xué)生發(fā)明的意識、發(fā)現(xiàn)的眼光、創(chuàng)造的勇氣，讓大學(xué)生的思維世界、心靈世界、價值世界得到一次次刷新與重整，讓大學(xué)生的自我存在感、意義感一次次得到驗證。所以，知識重構(gòu)、知識新生、知識內(nèi)爆是大學(xué)課堂的首要景觀，在這里，筆者能夠看到大學(xué)課堂獨具的歷練人之生存力、創(chuàng)造力的功能。

2.2?大學(xué)課堂是學(xué)生承擔(dān)主責(zé)的課堂

大學(xué)課堂是大學(xué)生自己的課堂，是大學(xué)生學(xué)會選擇知識、獨立學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的課堂，這是理想大學(xué)課堂景象的第二個鮮明特征。所謂大學(xué)，就是人學(xué)會獨立經(jīng)營人生、掌控命運、學(xué)會應(yīng)對社會、自主生存、自我判斷的特殊學(xué)習(xí)階段，是讓大學(xué)生真正成為自己生活的建構(gòu)者、掌控者與謀劃者的重要成長階段。換個角度看，大學(xué)只是為大學(xué)生提供了一種學(xué)習(xí)文化、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)資源庫，甚至教師也只是大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)成要素，善于利用環(huán)境，從中汲取個人成長成才所需營養(yǎng)是真正屬于大學(xué)生自己的分內(nèi)之事。大學(xué)課堂要回歸的原汁原味狀態(tài)是大學(xué)生“在學(xué)習(xí)”“真學(xué)習(xí)”“會學(xué)習(xí)”“樂學(xué)習(xí)”的狀態(tài)5，是大學(xué)生始終處在“學(xué)習(xí)在線狀態(tài)”“學(xué)習(xí)發(fā)生狀態(tài)”的狀態(tài)。當(dāng)前，許多大學(xué)課堂還是在延續(xù)高中課堂的實質(zhì)與軌跡，學(xué)生成為教師“保姆”管護下的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)，專業(yè)學(xué)習(xí)成為大學(xué)生被迫進行的一件事情，應(yīng)付考試成為大學(xué)生走進課堂的唯一動因，其結(jié)果，大學(xué)課堂失去了其根本功能——助推學(xué)生實現(xiàn)從“半成熟主體”向“完全學(xué)習(xí)主體”過渡交接的功能，大學(xué)課堂在大學(xué)生人生中的轉(zhuǎn)換功能被悄然抹煞。這才是當(dāng)代大學(xué)課堂的真正悲哀所在！

有學(xué)者指出，大學(xué)本科教育的核心是博雅教育，是讓大學(xué)生真正獲得“自由的精神、公民的責(zé)任和遠大的志向”5，實現(xiàn)真正的人生自由，擺脫諸多必然性的羈絆。與這一精神相比，當(dāng)代大學(xué)課堂只是生存力教育，即謀生知識技能的傳遞，而非面向自由公民、自由人培育的自由人教育。應(yīng)該說，自由人教育的起點是自由學(xué)習(xí)，即以自我籌劃、自我負責(zé)、自我成長為核心的成熟自我教育。為此，大學(xué)課堂的理想形象一定是大學(xué)生在課堂上有高度的學(xué)習(xí)自覺意識、學(xué)習(xí)獨立意識、學(xué)習(xí)成就意識，真正承擔(dān)起課堂學(xué)習(xí)的主體責(zé)任，完全脫離教師保姆式的教導(dǎo)，成為一個善于自我設(shè)計、尋求資源、成就自我夢想的成熟社會主體。

2.3?大學(xué)課堂是基于實驗室原型構(gòu)筑而成的課堂

大學(xué)課堂的主體是大學(xué)生，大學(xué)課堂的主體活動形式是研究活動，從側(cè)重知識教學(xué)走向側(cè)重問題研究是大學(xué)課堂的真意使然。所謂教室，就是教學(xué)活動發(fā)生的空間與場景，教室空間組織樣式是大學(xué)課存在的物質(zhì)形態(tài)，教室文化是大學(xué)課堂品質(zhì)的本質(zhì)體現(xiàn)。其實，決定教室意義與品質(zhì)的是其秉持的原型隱喻，用“全景暢視監(jiān)獄”還是“寺廟教堂”為隱喻來建構(gòu)教室空間，其給課堂教學(xué)生活帶來的深層變革是巨大的。在中小學(xué)，全景暢視式教室構(gòu)架與課堂結(jié)構(gòu)有利于維持課堂的紀律與計劃性，但不利于創(chuàng)意、想象、智慧在課堂中的涌現(xiàn);在大學(xué)，大學(xué)生成為自主獨立的學(xué)習(xí)者，需要在創(chuàng)生知識中突破教材知識，故需要的教室原型是實驗室，需要的課堂形態(tài)是實驗探究型課堂。為此，在大學(xué)課堂建構(gòu)中，教師應(yīng)該向教室空間、教學(xué)過程、教學(xué)組織中全方位嵌入研究性要素與實驗精神，讓大學(xué)課堂真正成為基于實驗室原型構(gòu)筑而成的研究型課堂。所謂實驗，就是借助科學(xué)的方法與思維向既定的成見、常識、定論挑戰(zhàn)的活動，實驗精神要求大學(xué)課堂發(fā)生三重轉(zhuǎn)變：其一，用否定懷疑精神對待教材知識，勇于向權(quán)威教材、權(quán)威專家挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)舊知中創(chuàng)造一種深度的學(xué)習(xí);其二，用探索嘗試的方法拓展既有教材知識，讓課程知識在課堂上煥發(fā)新意、增添新彩;其三，用學(xué)術(shù)的態(tài)度對待一切在課堂中出現(xiàn)的知識與學(xué)問，把課堂變成一個理性反思、民主討論、專業(yè)分析的學(xué)術(shù)空間。只有這樣，大學(xué)本科教學(xué)才可能成為大學(xué)生走近思考、發(fā)現(xiàn)自我、創(chuàng)生知識、激勵智慧、追逐夢想的舞臺，才能助推大學(xué)生實現(xiàn)從“學(xué)生”向“公共人”“社會人”“卓越人”的完美蛻變！

2.4?大學(xué)課堂是培育發(fā)展共同體的課堂

大學(xué)課堂的最終結(jié)果是師生雙雙收益、共贏共進、共同發(fā)展，這就決定了以共同體的形式展開教學(xué)活動是大學(xué)課堂的重要景觀，決定了培育發(fā)展共同體是大學(xué)課堂的重要途徑。在中小學(xué)，課堂教學(xué)活動的價值主體、參與主體主要是學(xué)生，學(xué)生在“三維目標”、核心素養(yǎng)方面的發(fā)展是大學(xué)課堂教學(xué)的直接目標;在大學(xué)，課堂教學(xué)活動的價值主體、參與主體是“師生共同體”，這是由大學(xué)課堂教學(xué)的研究性與學(xué)術(shù)性決定的?？梢哉f，理想的大學(xué)課堂能將教師專業(yè)發(fā)展與學(xué)生專業(yè)發(fā)展、教師學(xué)術(shù)發(fā)展與學(xué)生學(xué)術(shù)發(fā)展全面兼顧、兼容起來，讓師生在研究性教學(xué)實踐中邁向共同發(fā)展。所謂發(fā)展共同體，就是師生在共同學(xué)術(shù)問題、共同學(xué)術(shù)組織架構(gòu)、共同課堂時空中開展學(xué)術(shù)探究活動，師生間圍繞知識創(chuàng)生開展多重交流互動實踐，日漸形成了上下一心、融為一體的學(xué)研同盟。在研究性大學(xué)教學(xué)中，師生間牢牢結(jié)成了一種命運共同體、學(xué)習(xí)共同體與知識共同體關(guān)系，師生間的授受關(guān)系、服務(wù)關(guān)系、層次關(guān)系變得日益模糊，教師真正成了“平等中的首席”，其作為知識代理人、主流價值觀代表的身份退隱到幕后。在面向發(fā)展共同體培育的課堂中，師生共同解決學(xué)習(xí)問題、共同分享教研成果、共同謀劃未來課堂，師生共同的發(fā)展利益、學(xué)習(xí)需求、成長期待都在共同體構(gòu)架及其實踐活動中得到順利實現(xiàn)。

3?大學(xué)教學(xué)的重振之路

當(dāng)前，我國大學(xué)中不乏“水課”“庸課”，大學(xué)教學(xué)的含金量日漸下降，課堂教學(xué)失去了品質(zhì)、品位，沒有靈魂、創(chuàng)意、內(nèi)涵與收獲的課堂日益成為中國大學(xué)的公敵。在這一形勢下，掀起大學(xué)課堂革命，尋覓大學(xué)教學(xué)的真諦，回歸大學(xué)教育事業(yè)的初心，守護大學(xué)人的教育夢想，就成為當(dāng)代大學(xué)賦予教育工作者的歷史使命。在新時代，重構(gòu)大學(xué)課堂，啟動中國大學(xué)教學(xué)的轉(zhuǎn)型之旅，讓大學(xué)教學(xué)在“四個回歸”指引下導(dǎo)向正途，承載著當(dāng)代中國人對現(xiàn)代高等教育事業(yè)的期待與憧憬。筆者認為，當(dāng)代中國大學(xué)的重振之路是從教學(xué)目的、教學(xué)主體、教學(xué)過程、教學(xué)結(jié)果等4個維度的變革入手，真正盤活大學(xué)教學(xué)事業(yè)的大盤，讓大學(xué)教學(xué)內(nèi)蘊的能量與魅力盡情釋放。

3.1?按照知識創(chuàng)生原理重筑課堂

既然大學(xué)教學(xué)的目的是發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)明知識，大學(xué)教學(xué)的理想景象是粉碎知識、重整知識，那么，大學(xué)教學(xué)必須按照知識創(chuàng)生的原理來重筑架構(gòu)，讓課堂成為舊知識轉(zhuǎn)生、新知識破土、大智慧生成的煉丹樓，全力助推大學(xué)課堂實現(xiàn)“從知識、能力立意走向思維、智慧立意”的深刻轉(zhuǎn)變1。對大學(xué)教師而言，要推進這一轉(zhuǎn)變，就必須從引入新知開始，將學(xué)生導(dǎo)入知識生發(fā)延綿的航程;就必須從懷疑知識入手，讓知識在課堂上變身為一個個問題;就必須展開知識解構(gòu)的實踐，讓知識碎片成為新知識創(chuàng)構(gòu)的營養(yǎng)元素;就必須向知識新生的方向進發(fā)，讓原創(chuàng)知識成為課堂教學(xué)的結(jié)晶體。在大學(xué)課堂中，教材知識始終只是新舊知識轉(zhuǎn)換的節(jié)點，課堂教學(xué)就是新舊知識新陳代謝的空間。為知識創(chuàng)生而重定教學(xué)目標、優(yōu)化教學(xué)形成、重構(gòu)評價指標，是激活大學(xué)課堂的利劍！在知識創(chuàng)生原理的指引下，大學(xué)課堂教學(xué)必須走“從教材知識出發(fā)，經(jīng)由知識內(nèi)爆，走向知識新生”的行程。在這一行程中，知識教學(xué)正應(yīng)了杜威的一條教學(xué)原理——“學(xué)校中求知識的真正目的，不在知識本身，而在學(xué)得制造知識以應(yīng)需求的方法”6。

3.2?積極培育“教、學(xué)、研”三位一體式課堂

大學(xué)教學(xué)的本質(zhì)特征之一是研究與教學(xué)的高度統(tǒng)一：它既是新研究成果的發(fā)祥地，又是學(xué)術(shù)大師、卓異學(xué)生的培育溫床;既是學(xué)術(shù)研究、教學(xué)研究的實驗室，又是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、教師學(xué)會教學(xué)的大課堂。有學(xué)者指出，大學(xué)教學(xué)必須實現(xiàn)“三個回歸”，即“回歸學(xué)生學(xué)習(xí)”“回歸人才培養(yǎng)”“回歸學(xué)術(shù)活動”5，其中，“回歸學(xué)術(shù)活動”正是大學(xué)教學(xué)研究性的內(nèi)涵所在。在這一意義上，全面兼顧大學(xué)教學(xué)的特質(zhì)與要求，彰顯大學(xué)教學(xué)的專業(yè)性，教師必須積極構(gòu)建“教、學(xué)、研”三位一體式課堂，讓大學(xué)教學(xué)成為學(xué)生開啟自己獨立職業(yè)人生的墊腳石。其實，大學(xué)知識的學(xué)習(xí)、教授與研究既是一個連續(xù)體，又是一個有機體：從教學(xué)過程來看，知識怎么研發(fā)，就怎么學(xué)習(xí)、怎么教授，知識被研究方式就是知識被學(xué)習(xí)方式，知識學(xué)習(xí)的方式選擇著知識教授的方式;從教學(xué)活動本身來看，知識的學(xué)習(xí)、教授、研究統(tǒng)一于研究性教學(xué)中，在“研究性教學(xué)”一件事中同時完成了三大教學(xué)任務(wù)。大學(xué)教學(xué)的“研究性”體現(xiàn)在三個方面，即研究性內(nèi)容、研究性形式與研究性方法，其三個層面正是教、學(xué)、研。在大學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該“三管齊下”，助推“教、學(xué)、研”三位一體式課堂的實施：其一是實施任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)，善于將知識學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)變成為一個個微型研究任務(wù)，讓學(xué)生在完成研究任務(wù)中將“教、學(xué)、研”有機整合起來;其二是開展問題中心式教學(xué)，即用核心問題貫穿課堂教學(xué)全程，把所有教學(xué)活動鏈接到核心問題的探究與學(xué)習(xí)中來，使整個課堂融為一體，用問題引爆課堂革命，把全體學(xué)生卷入問題探究活動中來;其三是開展小專題單元研究活動，即部分教學(xué)單元用課題探究、項目探究的形式進行，開展以專題為單元的整合性研究活動，真正體現(xiàn)“研究中教、研究中學(xué)、研究中創(chuàng)”的教學(xué)意圖。

3.3?用研究伙伴關(guān)系取代師生關(guān)系

大學(xué)教學(xué)的本質(zhì)也決定了傳統(tǒng)師生關(guān)系已經(jīng)難以支持全新的教學(xué)體系，難以容納全部教學(xué)能量，難以驅(qū)動課堂教學(xué)的深層變革。所謂師生關(guān)系，就是兩大課堂教學(xué)主體——教師與學(xué)生間形成的認識關(guān)系、倫理關(guān)系、情感關(guān)系、交往關(guān)系，這種關(guān)系內(nèi)蘊著師道尊嚴、權(quán)威導(dǎo)向、權(quán)力層級等關(guān)系，暗示著大學(xué)生不要挑戰(zhàn)知識權(quán)威，不要突破教師的專業(yè)防線，不要隨意否定教材的至高地位等，這種“師生關(guān)系”自然不利于大學(xué)教學(xué)中知識創(chuàng)生使命的完成。其實，大學(xué)教師是站在知識前沿的知識分子，大學(xué)教材始終位于知識譜系前端，其最大特點是：時刻面臨被質(zhì)疑、被推翻、被解構(gòu)的危機，其不穩(wěn)定性、變動性最強。因此，傳統(tǒng)師生關(guān)系與大學(xué)課程知識狀況之間是不吻合的，用研究伙伴關(guān)系予以置換的現(xiàn)實意義明顯。換個角度看，“教學(xué)是教師的一項專門技術(shù)，是一種學(xué)術(shù)性活動”7，大學(xué)師生關(guān)系的核心內(nèi)涵之一正是學(xué)術(shù)伙伴關(guān)系。不同于傳統(tǒng)師生關(guān)系，研究伙伴關(guān)系更為強調(diào)師生在知識面前的民主平等關(guān)系，在知識創(chuàng)生中的同盟協(xié)作關(guān)系，以及在知識學(xué)習(xí)活動中的相互配合關(guān)系，它向大學(xué)生提出了明確的“研究”暗示：以研究者的身份進入課堂情景，以研究的方式介入教學(xué)活動，用研究成果的品質(zhì)評價自己學(xué)習(xí)的品質(zhì)。在這一意義上，“研究伙伴關(guān)系”的提出與使用對于喚醒大學(xué)生的研究動機、專業(yè)自覺、獨立身份、自主意識均具有積極意義。其實，在當(dāng)代中國大學(xué)中導(dǎo)師制較為普遍，幾乎每一名大學(xué)生都有自己的學(xué)業(yè)導(dǎo)師，“導(dǎo)師”稱謂的使用正是研究性師生關(guān)系誕生的先聲，只要改革繼續(xù)向前邁出一小步，研究伙伴關(guān)系就可能在大學(xué)課堂教學(xué)場域中產(chǎn)生。正是基于這一考量，筆者認為：用“研究伙伴關(guān)系”取代“師生關(guān)系”也是大學(xué)教學(xué)發(fā)生實質(zhì)性變革的一個突破點！

3.4?建立教學(xué)成果的呈現(xiàn)與共享機制

大學(xué)教學(xué)是追求智慧、學(xué)問而非正統(tǒng)知識的活動，只有具備“可共享的知識屬性”的教學(xué)實踐才可能成為一門學(xué)問8，故知識成果共享機制是將“定論取向的教學(xué)”轉(zhuǎn)向“學(xué)問取向的教學(xué)”的重要支架。大學(xué)教學(xué)的鮮明特征是共贏共利性，是共同產(chǎn)生教學(xué)成果與學(xué)術(shù)成果的重要舞臺。因此，在教學(xué)中師生要善于構(gòu)建起一種教學(xué)新成果的捕捉、發(fā)現(xiàn)與呈現(xiàn)機制，善于把研究性教學(xué)中產(chǎn)生的新認識、新成果呈現(xiàn)出來，并及時在小組內(nèi)、班級內(nèi)予以分享，大學(xué)教學(xué)改革就能邁出關(guān)鍵的一步。有學(xué)者指出，“當(dāng)學(xué)生處于相對獨立和基本獨立的學(xué)習(xí)階段，具有一定的獨立學(xué)習(xí)能力，必須先學(xué)后教，這是教學(xué)的一條規(guī)則、規(guī)律”9。在教學(xué)實踐中，要鼓勵更多新成果、新認識的涌現(xiàn)，教師應(yīng)該堅持“先學(xué)后教”“教研一體”的原則，為大學(xué)生創(chuàng)造知識研討、問題探究、個人展示的機會，鼓勵大學(xué)生展開針對教材知識、舊有知識、常規(guī)知識的辯駁研討活動，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中生成的新認識、新思想、新方法脫穎而出，使之成為課堂教學(xué)中的一個亮點，引發(fā)全體同學(xué)的關(guān)注與思考。在此，教師可以采取許多方式引爆學(xué)生的大腦、激活學(xué)生思維的靈光，如展開課堂主題辯論活動，搭建個人創(chuàng)見展臺，開設(shè)學(xué)術(shù)擂臺，組織教材研讀活動等，這些新穎教學(xué)方式的采用有利于創(chuàng)新性學(xué)習(xí)成果的涌現(xiàn)。同時，教師還可以搭建虛擬交流平臺，組建課堂網(wǎng)絡(luò)討論專區(qū)，利用自媒體發(fā)布平臺，為每個學(xué)生創(chuàng)意觀點的充分呈現(xiàn)與自由分享提供最廣闊的舞臺。在教學(xué)研討中，大學(xué)教師只需要抓住最佳觀點進行點撥、導(dǎo)引、拓展，大學(xué)教學(xué)就可能成為新成果、新方法的共享互助平臺，大學(xué)教學(xué)的本真、繁榮景象就可能顯現(xiàn)，大學(xué)教學(xué)重振的夢想也才能實現(xiàn)！

參考文獻

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