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      初中武術(shù)教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的策略研究

      2018-03-03 21:38:14馮浩然
      文體用品與科技 2018年15期
      關(guān)鍵詞:武術(shù)價(jià)值觀動作

      馮浩然

      (河南師范大學(xué) 河南 新鄉(xiāng) 453007)

      1、前言

      中學(xué)階段是人的一生中最關(guān)鍵的階段,是一個(gè)人黃金階段的開端。中學(xué)階段的學(xué)生處于生理和心理不斷發(fā)展的青春期,他們活潑好動,朝氣蓬勃,風(fēng)華正茂,對新事物有著較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和模仿能力,在各方面都表現(xiàn)出積極向上的趨勢。所以,抓住這個(gè)關(guān)鍵期,對學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美、勞全面發(fā)展的素質(zhì)教育十分重要。而武術(shù)作為我國義務(wù)教育階段體育教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,能夠鍛煉學(xué)生的體魄,使學(xué)生在繁重的課業(yè)壓力之余提升學(xué)生的身體素質(zhì)。不僅如此,武術(shù)也是中華文明的重要精髓,具有哲理性、健身性和藝術(shù)性,將武術(shù)列入體育課程之中,有助于傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。然而由于武術(shù)動作的復(fù)雜性、操作的高難度性,在武術(shù)教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)一種學(xué)生喜歡武術(shù)卻不喜歡學(xué)習(xí)武術(shù)的尷尬處境。學(xué)生一方面對武術(shù)頗有熱情,另一方面卻不愿意主動加強(qiáng)對所學(xué)武術(shù)課程的練習(xí),從而影響了武術(shù)課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。本文從武術(shù)存在于體育教育的價(jià)值以及當(dāng)前初中學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)的被動態(tài)度等方面,探討初中武術(shù)教學(xué)中自主學(xué)習(xí)的一些策略。

      2、初中體育教育中融入武術(shù)教學(xué)的必要性

      中國有句古語:國無德不興,人無德不立。翻開中國上下幾千年的歷史,會發(fā)現(xiàn)在中華民族的傳統(tǒng)文化體系中以道德觀為核心的價(jià)值觀念始終貫穿其中,而這其中就包括中國的武德精神。就比如中國的太極拳就講究練拳必先修德,沒有大德,難得真?zhèn)?。中華名族的傳統(tǒng)文化博大精深,而我國傳統(tǒng)武德的精髓在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代仍然值得繼承和發(fā)揚(yáng)。

      2.1、武術(shù)價(jià)值觀符合我國教育價(jià)值觀

      中國傳統(tǒng)武術(shù)的思想精華是中華武術(shù)的靈魂,而這個(gè)靈魂便是武德。隨著社會的不斷進(jìn)步,武德也隨著社會文化不斷發(fā)展,并以一種新的姿態(tài)滲透到社會生活的各個(gè)方面,中華武術(shù)也逐漸出現(xiàn)了新的功能,健身、娛樂、育人、修煉品德等。作為中國傳統(tǒng)文化的一部分,中華武術(shù)講究的愛國、正義、謙和、懲惡揚(yáng)善等核心武德精神成為歷代武術(shù)愛好者共同遵循的價(jià)值觀,這種價(jià)值觀與教育體系中自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取、寬厚謙讓等優(yōu)良品德相符,體現(xiàn)了學(xué)校教育的內(nèi)容。武術(shù)中的英雄主義可以與愛國主義相結(jié)合,教育學(xué)生愛國守法;武術(shù)中的正義謙和品質(zhì)體現(xiàn)了教育價(jià)值觀中的誠實(shí)有愛觀念;武術(shù)中自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的態(tài)度則可以教育學(xué)生努力奮斗、勇往直前的創(chuàng)新精神;武術(shù)中同樣講究尊師重道,這更是教育價(jià)值觀的核心內(nèi)容。武術(shù)的核心品質(zhì)符合教育價(jià)值觀,將武術(shù)融入初中體育教育可以提高學(xué)生的自身修養(yǎng),有助于繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)武術(shù)文化,還有利于拓展我國教育價(jià)值觀,為新時(shí)代教育體系價(jià)值觀注入新的內(nèi)容。

      2.2、武術(shù)運(yùn)動可以鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)

      武術(shù)既講究動作的形體規(guī)范,又要求精氣神的傳意,是一種內(nèi)外合一的整體運(yùn)動。其中內(nèi)是指人的精神和意識,而外則是指人的肢體活動。練習(xí)武術(shù)講究把內(nèi)在的精氣神與外部的形體動作緊密結(jié)合在一起,做到手眼等肢體動作和精神意識時(shí)刻保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一,這也是武術(shù)區(qū)別于其他運(yùn)動的獨(dú)特魅力。經(jīng)常練習(xí)武術(shù)能夠起到強(qiáng)壯身體、延年益壽的效果,初中生正處于身體發(fā)展的黃金時(shí)期,經(jīng)常練武對初中身的身體發(fā)展大有好處。例如武術(shù)中常用的屈伸、翻騰、跳躍等基本動作,可以訓(xùn)練人體的反應(yīng)速度,對于學(xué)生的力量、耐力、靈活度等方面都有著良好的促進(jìn)作用,從而增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì),有助于學(xué)生身體健康發(fā)展。

      2.3、武術(shù)運(yùn)動可以提高學(xué)生的自衛(wèi)能力

      安全需要是人的基本需要,尤其對于學(xué)生來說,安全更是重中之重的首要問題。隨著我國社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步,社會治安也越來越好,但這并不意味著一個(gè)人所處的環(huán)境就是絕對安全的。我國目前仍處于改革開放的深水期,社會治安過程中仍存在著許多不確定因素,作為弱勢群體的學(xué)生,在平日的學(xué)習(xí)生活中加強(qiáng)防范意識、提高自衛(wèi)能力十分必要。武術(shù)本身是一種技擊運(yùn)動,堅(jiān)持長時(shí)間練習(xí),不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì),還能讓學(xué)生學(xué)習(xí)一定的防身技能,是學(xué)生在面對意外危險(xiǎn)時(shí)能夠保護(hù)自己,提高學(xué)生自我防衛(wèi)能力。

      3、自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

      自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生自己做主,不受別人支配,不受外界干擾通過閱讀、聽講、研究、觀察、實(shí)踐等手段使個(gè)體在知識與技能、方法與過程、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面可以得到持續(xù)變化的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)具有主動性、相對獨(dú)立性、創(chuàng)新性,是新課程理念倡導(dǎo)的現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。新課程改革強(qiáng)調(diào),學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是具有獨(dú)立意識的個(gè)體。而學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)主體自己的事,是任何人不能替代、無法替代的事。所以,在課程實(shí)施的過程中,要注重改變傳統(tǒng)課程過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

      自主學(xué)習(xí)不僅是現(xiàn)代教育所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)觀,更是一種能力。自主學(xué)習(xí)是一個(gè)由他人主導(dǎo)到自主獨(dú)立學(xué)習(xí)的發(fā)展過程,在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中,會激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī),主動對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度進(jìn)行規(guī)劃,有選擇性地尋求適合自身的學(xué)習(xí)方法,主動選擇有利于自我學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境好,并砸學(xué)習(xí)結(jié)束后自覺對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行分析總結(jié),然后以此調(diào)節(jié)以后的學(xué)習(xí)活動。當(dāng)然,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力并不是放任學(xué)生隨意學(xué)習(xí),讓學(xué)生的學(xué)習(xí)完全脫離教師的指導(dǎo)和監(jiān)督。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)需要教師的指導(dǎo)為前提,教師應(yīng)以學(xué)校教育為主陣地,同時(shí)輔之以必要而科學(xué)合理的家庭教育和社會教育,使學(xué)生通過自主學(xué)習(xí),學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會健體、學(xué)會審美、學(xué)會生活、學(xué)會交往、學(xué)會勞動、學(xué)會生存,具備與現(xiàn)代社會需要相適應(yīng)的學(xué)習(xí)、生活、交往、生產(chǎn)以及不斷促進(jìn)自身發(fā)展的基本素質(zhì)。

      4、武術(shù)教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的策略研究

      在體育教學(xué)中開展武術(shù)教學(xué),是傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的重要途徑,也是武術(shù)推廣普及的重要方式。但僅僅依靠體育教師一板一眼的教學(xué)并不能提高學(xué)生會學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情,所以在武術(shù)教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生主動積極地練習(xí)武術(shù)運(yùn)動,才能真正讓學(xué)生領(lǐng)會中華武術(shù)的獨(dú)特魅力。

      4.1、注重基本功教學(xué),為學(xué)生自主學(xué)奠定基礎(chǔ)

      眾所周知,人的身體各個(gè)部分不是獨(dú)立存在和發(fā)展的,而是相互影響和制約的。武術(shù)運(yùn)動的基本功秉承此種思想,以腰為軸,講究手、眼、身、法、步的協(xié)調(diào)配合,打出的每一個(gè)動作都是身體各個(gè)部分相互配合的產(chǎn)物。武術(shù)的基本功,也叫做基本技能訓(xùn)練,經(jīng)過千萬次的反復(fù)練習(xí)而達(dá)到從量變到質(zhì)變的提升。它即是初學(xué)入門的基礎(chǔ)功夫,也是保證體能和技能不斷提高的有效手段。在武術(shù)學(xué)習(xí)中,學(xué)生只有在掌握了一定的基本功的基礎(chǔ)上,才能進(jìn)行更高層次的自主學(xué)習(xí)。所以在武術(shù)教學(xué)過程中,教師要幫助學(xué)生練好基本功,讓學(xué)生的身體與神經(jīng)系統(tǒng)能夠完美配合,進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

      4.2、善于利用多媒體,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件

      隨著現(xiàn)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的不斷發(fā)展,多媒體技術(shù)在教育教學(xué)體系中的應(yīng)用范圍越來越廣,武術(shù)教學(xué)中同樣可以使用多媒體技術(shù)。多媒體技術(shù)能夠利用文字、聲音、圖像等,將一些復(fù)雜的武術(shù)動作直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生,幫助學(xué)生理解記憶。在多媒體技術(shù)的幫助下,學(xué)生能夠根據(jù)文字理解武術(shù)動作的意義,憑借聲音感受武術(shù)動作的行云流水,根據(jù)圖像領(lǐng)略武術(shù)的獨(dú)特魅力。例如,在教授太極拳時(shí),教師可以利用電子屏幕先將太極拳的每一步動作加以分解,然后向?qū)W生講述做該動作的標(biāo)準(zhǔn),最后將整體動作連貫起來讓學(xué)生感受整套動作。此外,多媒體技術(shù)的最大便利便是可以讓學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí),學(xué)生可以對課堂上不理解的部分進(jìn)行復(fù)習(xí),還可以根據(jù)自己的興趣愛好進(jìn)行自主選擇學(xué)習(xí),從而為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。

      4.3、建立競爭機(jī)制,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供動力

      初中時(shí)期的學(xué)生正處于活潑好動的階段,大多數(shù)男生女生心中都存在一個(gè)武俠小說中的大俠夢。在武術(shù)教學(xué)中可以利用學(xué)生的心理特點(diǎn),建立競爭機(jī)制,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力。由于武術(shù)運(yùn)動動作復(fù)雜,練習(xí)密度大,學(xué)生的基礎(chǔ)又較為薄弱,因此完全依賴教師在課堂上僅有的四十分鐘教學(xué)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還容易導(dǎo)致學(xué)生對武術(shù)喪失原有的熱情。教師可以模仿武俠小說中各路英雄豪杰競選武林盟主的比賽機(jī)制,從而創(chuàng)立武術(shù)小擂主的比賽,選取學(xué)生中身體素質(zhì)好、運(yùn)動細(xì)胞發(fā)達(dá)、組織能力強(qiáng)的學(xué)生當(dāng)選小擂主。然后通過小擂主帶領(lǐng)學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行分組練習(xí),進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。武術(shù)小擂主的比賽一方面還可以改變傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)單調(diào)枯燥的氛圍,活躍課堂氣氛。兩一方面,定期舉行武術(shù)小擂主比賽還可以為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣,讓學(xué)生形成起競爭意識,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供動力。

      4.4、關(guān)注個(gè)體差異,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)保留空間

      在大多數(shù)學(xué)校的體育教學(xué)中,教師一般會遵循教學(xué)大綱的要求、按照規(guī)劃好的教學(xué)進(jìn)度對學(xué)生進(jìn)行武術(shù)教學(xué),而忽視學(xué)生的個(gè)體差異和獨(dú)特性,這就導(dǎo)致部分學(xué)生因身體素質(zhì)好而覺得任務(wù)難度低而喪失對武術(shù)學(xué)習(xí)的熱情,另一部分學(xué)生則因?yàn)槿蝿?wù)難度高而對武術(shù)學(xué)習(xí)望而卻步的現(xiàn)象。教師在對學(xué)生進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的過程中,應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,尊重學(xué)生的獨(dú)特性,根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)設(shè)計(jì)出符合學(xué)生的武術(shù)活動,允許學(xué)生根據(jù)自身興趣和需要自主制定學(xué)習(xí)內(nèi)容,真正做到因材施教,進(jìn)而提高學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)的熱情和積極性,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)保留足夠的空間。

      結(jié)束語

      在體育教學(xué)中融入武術(shù)教學(xué)是社會不斷進(jìn)步的證明,也是新時(shí)代素質(zhì)教育觀念不斷發(fā)展的必然趨勢。在初中義務(wù)教育階段讓學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)武術(shù),不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)其基本技能和基本技術(shù),理解中華武術(shù)背后博大精深的中國傳統(tǒng)武德文化,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,讓學(xué)生在對武術(shù)感興趣的情況下進(jìn)行自主學(xué)習(xí),提高學(xué)生的身體素質(zhì)和文化素養(yǎng),培養(yǎng)符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的人才。

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