小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)探索

郭穎

摘要：品德與社會(huì)這門(mén)課程是小學(xué)階段一門(mén)重要的課程，是培養(yǎng)小學(xué)生道德觀、價(jià)值觀和基本的社會(huì)交往的能力啟蒙課程。但是，以往的品德與社會(huì)教學(xué)單純地就書(shū)本論書(shū)本，缺少趣味，內(nèi)容貧乏，與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系也不緊密，未能讓學(xué)生真正體驗(yàn)到這門(mén)課程內(nèi)容的豐富性所在、樂(lè)趣所在。因此，在新階段的教學(xué)探索中，我們很有必要通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，拓展教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度，讓本科目的學(xué)習(xí)更有趣味性、探索性，同時(shí)與生活密切聯(lián)系起來(lái)，不再是架設(shè)在空中的樓閣，而是與生活息息相關(guān)，成為真正為學(xué)生喜歡的真實(shí)的課程。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué) 興趣培養(yǎng) 教法探索

長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)《品德與社會(huì)》這門(mén)課程一直處于一種尷尬的境地，作為“政治課”初級(jí)階段，課程涉及的大多是與道德觀、價(jià)值觀等相關(guān)的內(nèi)容，部分教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活有一定的距離，如果教師教學(xué)時(shí)僅僅局限于課本，單純地講解、教育，往往就會(huì)使書(shū)中所要傳遞的情感價(jià)值變成一種“純精神”的追求，似乎是在營(yíng)造一個(gè)“理想國(guó)”，使之孤立于現(xiàn)實(shí)世界之外，使課本上講的高尚的情感、人際交往的尺度和規(guī)則等成為架設(shè)在空中的樓閣，很難走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，內(nèi)化為他們自己的情感、道德訴求，并能約束他們的行為。所以，我們要教好《品德與社會(huì)》這門(mén)課，必須把它從“空中”引向“地面”，在教學(xué)時(shí)好好把握教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，讓教學(xué)活動(dòng)能夠真正觸動(dòng)學(xué)生的心靈，這樣才能保證教學(xué)的成效。那么，具體來(lái)說(shuō)，品德與社會(huì)課程教學(xué)應(yīng)具備哪些特點(diǎn)呢？

一、課程應(yīng)具有開(kāi)放性：創(chuàng)造開(kāi)放性的課堂，激發(fā)學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)的課程學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，一方面是因?yàn)檎n程內(nèi)容與生活實(shí)際有距離，他們很難將課程中所講的思想情感和自己的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起；另一方面是傳統(tǒng)的教學(xué)方法比較缺乏親切感，常常是板起面孔教學(xué)，很難摸到小學(xué)生的興趣點(diǎn)，吸引他們的注意力。創(chuàng)造開(kāi)放性的課堂是一個(gè)很好的嘗試，開(kāi)放性的課堂能夠給學(xué)生提供一種輕松自在的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們?cè)谙鄬?duì)放松的氛圍中自主地學(xué)習(xí)、探索，利于他們發(fā)揮自己的潛在能力，并獲得繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力。小孩子的個(gè)性千差萬(wàn)別，但是真正的人格還未完全成形，小學(xué)階段正是他們性格塑造的關(guān)鍵階段，很有可能影響他們的一生。在品德與社會(huì)課程教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境，允許不同性格特點(diǎn)的學(xué)生在一定的范圍內(nèi)發(fā)揮自己個(gè)性的優(yōu)勢(shì)，自主地探索學(xué)習(xí)，不僅能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，還能提高他們的創(chuàng)造能力。

怎樣在開(kāi)放性的課堂中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？我們先要了解興趣產(chǎn)生的規(guī)律，興趣往往由好奇心開(kāi)始，持續(xù)不斷的新鮮感受刺激著學(xué)生的心靈、感官，探索之后獲得的成就帶來(lái)無(wú)可替代的愉悅，從而產(chǎn)生更深入了解的內(nèi)在動(dòng)因，讓學(xué)生保持長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)興趣。在課堂上，我們可以采用以下兩種方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：

1.讓學(xué)生融入情感體驗(yàn)。以往《品德與社會(huì)》教學(xué)的最大弊端，就是書(shū)中的內(nèi)容僅僅是有限的內(nèi)容和文字，學(xué)生缺乏身臨其境的體驗(yàn)，也很難理解書(shū)中的精神和情感。創(chuàng)設(shè)開(kāi)放性的課堂，我們教師就應(yīng)該多給學(xué)生參與到課堂教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，小孩子都喜歡玩“過(guò)家家”，也都有模仿表演的欲望，因此在課堂上我們可以多設(shè)計(jì)一些“角色扮演”的環(huán)節(jié)，把教學(xué)內(nèi)容融入表演之中，讓學(xué)生在表演中融入課堂，獲得切實(shí)的情感體驗(yàn)。比如，在講“規(guī)則在哪里”這一課時(shí)，我就讓學(xué)生表演一天生活的經(jīng)歷，以一個(gè)學(xué)生為線，其他的學(xué)生扮演交通警察、教師、乘務(wù)員等角色，串聯(lián)起許多生活中的相關(guān)規(guī)則。通過(guò)這種情景的真實(shí)體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)《品德與社會(huì)》課產(chǎn)生了濃厚的興趣，也深刻地理解了規(guī)則的含義。

2.賦予學(xué)生學(xué)習(xí)成就感。成就感是保持興趣必不可少的動(dòng)力之一，我們都有這樣的體驗(yàn)，通過(guò)自己努力完成一件手工作品或者攻克一道數(shù)學(xué)難題后會(huì)覺(jué)得特別興奮，這是一種成功的體驗(yàn)，這樣的體驗(yàn)會(huì)促使我們更加愿意繼續(xù)挑戰(zhàn)另一個(gè)“高峰”?！镀返屡c社會(huì)》課也是一樣，我們要學(xué)會(huì)在教學(xué)過(guò)程中多給學(xué)生體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中能夠通過(guò)自己觀察、動(dòng)手、合作解決一些疑問(wèn)，同時(shí)要不吝于給他們各種形式的鼓勵(lì)，這樣學(xué)生在上課時(shí)就會(huì)內(nèi)心充滿愉悅，興趣倍增。

二、課程應(yīng)具有靈活性：拓展教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度，讓課堂成為學(xué)生了解更大的世界的窗口

1.鼓勵(lì)思維擴(kuò)散?，F(xiàn)今階段，教學(xué)的目的不再只是知識(shí)的傳授，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)能力。因而，我們教師進(jìn)行教學(xué)不能僅僅滿足于課本表面的內(nèi)容，還要對(duì)其進(jìn)行深入挖掘，使之突破現(xiàn)實(shí)環(huán)境的限制、時(shí)空的限制，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)散、聯(lián)想，促進(jìn)他們形成一定的能力。落實(shí)在品德與社會(huì)的教學(xué)實(shí)踐中，就是盡量不要給學(xué)生提供現(xiàn)成的結(jié)論，而是要給他們創(chuàng)設(shè)可以獨(dú)立思考、主動(dòng)探索的情境，讓他們由呈現(xiàn)的種種現(xiàn)象，提煉出自己的多種見(jiàn)解、看法，并在教師的引導(dǎo)下得出正確的觀念認(rèn)識(shí)。

2.延伸教學(xué)資源。在現(xiàn)代教學(xué)理念的指導(dǎo)下，我們?cè)谄返屡c社會(huì)教學(xué)中，要讓學(xué)生不再局限于課本和教師的講解這樣狹小的學(xué)習(xí)范圍，要讓他們學(xué)會(huì)自主拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如，可以利用便利的網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生在空余時(shí)間多瀏覽與課堂內(nèi)容相關(guān)的課外知識(shí)，使知識(shí)的獲取更為全面而立體，而且在自在的環(huán)境中鞏固、延伸了課堂所學(xué)，讓學(xué)生發(fā)覺(jué)《品德與社會(huì)》不再是僵硬的課本知識(shí)，還有更多有趣的內(nèi)容，而且不但可以在“玩”中學(xué)，還增加了與人交流的資本，同時(shí)提升了自主學(xué)習(xí)的能力。

三、課程應(yīng)具有生活性、實(shí)踐性：要加強(qiáng)與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生在生活中實(shí)踐，在實(shí)踐中體驗(yàn)

品德與社會(huì)這門(mén)課程在培養(yǎng)學(xué)生初步的道德觀念的基礎(chǔ)上，還涉及了許多認(rèn)識(shí)世界、社會(huì)交往方面的內(nèi)容，因而，在教學(xué)過(guò)程中，最重要的就是把課本的理論與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活多角度、多層次地聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)課程感受生活、體驗(yàn)生活、發(fā)現(xiàn)生活、熱愛(ài)生活，在生活中得到能力的發(fā)展，在能力的發(fā)展中更進(jìn)一步地走進(jìn)生活。

1.引領(lǐng)學(xué)生感受與體驗(yàn)生活。《品德與社會(huì)》的課程目標(biāo)最好的實(shí)現(xiàn)方法就是讓學(xué)生多多感受與體驗(yàn)生活。因而，在教學(xué)時(shí)，教師要從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)安排、組織教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)把目光從課本轉(zhuǎn)向多彩的現(xiàn)實(shí)世界，通過(guò)切身的感受與體驗(yàn)，理解課本中的知識(shí)，讓他們形成初步的人際交往能力和正確的道德觀念。

2.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與熱愛(ài)生活。在初步感受與體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上，《品德與社會(huì)》教師要教會(huì)學(xué)生的，就是用心去發(fā)現(xiàn)生活的美，刺激他們心靈中美好的情感體驗(yàn)，被誤解的酸澀，被贊美的甜蜜……只有當(dāng)他們內(nèi)心的情感世界真正豐富起來(lái)了，才能夠理解什么是美的情感和行為，對(duì)這樣的情感和行為產(chǎn)生發(fā)自心底的崇敬與熱愛(ài)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法，學(xué)生得到了相關(guān)知識(shí)、概念，最多只是理論上理解了這是一種什么行為，會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響，但并沒(méi)有讓學(xué)生聯(lián)系生活進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，自然也不能真正地看到美德美在何處，更談不上熱愛(ài)了。

總之，真正有效的品德與社會(huì)的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)同時(shí)具備開(kāi)放性、靈活性、生活性和實(shí)踐性等多個(gè)顯著特點(diǎn)，能夠讓學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，同時(shí)對(duì)教學(xué)內(nèi)容也從深度、廣度兩方面挖掘，讓學(xué)生學(xué)起來(lái)充滿新鮮感、成就感，同時(shí)還要注重課程與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生通過(guò)這門(mén)課程了解生活、熱愛(ài)生活，并能夠在生活中踐行所學(xué)，讓自己更好地成長(zhǎng)。

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