王剛
【摘 要】從本質(zhì)方面來看,戲劇屬于一類再現(xiàn)性的表演藝術(shù),即戲劇應(yīng)當(dāng)讓模仿人員化身任務(wù),借助于相應(yīng)的動作去進(jìn)行模仿,從而盡力將劇情展示給觀眾,如此一來才可以使大家看的更為清楚,就像是自己身處其中一樣,即為舞臺藝術(shù)。在這篇文章中,主要介紹了舞臺角色的表演藝術(shù)和所配服飾的相互聯(lián)系。
【關(guān)鍵詞】戲曲服裝;演員表演;關(guān)系
中圖分類號:J816 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2018)34-0031-01
一、戲曲演員的審美創(chuàng)造
戲曲演員扮演角色是一個完美的審美過程,正因?yàn)楸硌菟囆g(shù)具有著這種深層本質(zhì),從而也在很大程度上影響了角色塑造以及整體表演藝術(shù)的效果。演員所具有的創(chuàng)作個性也就直接決定了相應(yīng)的創(chuàng)造過程,也就是動態(tài)性的表演,同時也決定了創(chuàng)造的成效,也就是角色,最終讓自己的創(chuàng)造性更具高度,形成更高的藝術(shù)境界。故而,對于表演藝術(shù)所具有的基本美學(xué)這一問題,就成為了演員(審美主體)和角色(審美對象)兩者所建立起來的特殊審美關(guān)系。
針對作品的創(chuàng)作過程來講,其包含了社會生活、藝術(shù)形態(tài)以及審美觀念等多種方式,進(jìn)而去對藝術(shù)家的主體思想及精神予以展現(xiàn),其屬于藝術(shù)家整體性的審美素質(zhì)結(jié)晶,也可以稱作是藝術(shù)家生命本質(zhì)的對象化。從這里能夠得出,藝術(shù)家所具有的審美素質(zhì)能夠在很大程度上影響到相應(yīng)的創(chuàng)作過程,并且也決定了作品所具有的藝術(shù)境界。
二、戲曲演員應(yīng)具備的審美素質(zhì)
具有較高素質(zhì)和修養(yǎng)的演員,其優(yōu)秀素質(zhì)和修養(yǎng)最終是要借助于實(shí)際的表演藝術(shù)來展現(xiàn)的,也就是塑造出極具個性的角色。進(jìn)而也就引出了一個有關(guān)于戲劇表演藝術(shù)美學(xué)方面的重要問題,那就是經(jīng)由表演而塑造出的角色所具有的審美境界。
人類的生命所具有的一個本質(zhì)便是自由,而美就可以說是自由的特征,藝術(shù)則擁有著超越的本質(zhì),最終,自由就成為了人生和藝術(shù)的最高境界。故此,在戲曲的表演中,應(yīng)該達(dá)到的最高境界就是“物我兩忘”和“自然而然”。當(dāng)演員把自己的全部精力都投入到角色塑造中時,就會把自己化身成為劇情中的角色,使角色的演繹更為自然和貼切。
三、戲曲演員的綜合性要求
對于很多藝術(shù)形式而言,其均會具有著一定的整體性,尤其是戲曲藝術(shù)更是凸顯了這一點(diǎn)。戲曲表演藝術(shù)就是把語言、繪畫、音樂、曲藝以及雜技等許多的藝術(shù)總合在了一起,并且形成了一套自己特有的模式和規(guī)律,成為了一種完整的、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)形式。因?yàn)閼蚯囆g(shù)具有著自身的特點(diǎn),所以也對其演員有著非常高的要求,不僅要生動的展示出角色形象,還要能夠熟練的掌握唱、念、做、舞等多種技藝。正因?yàn)閼蚯鷮ζ渫獠啃问接兄浅8叩囊螅瑥亩沧尨蠹铱吹搅艘约妓囎鳛楹诵牡男问矫?。故此,?dāng)戲曲演員一走上舞臺,其每一招和每一式都能體現(xiàn)出相應(yīng)的基本功,只有舞臺表現(xiàn)的接近完美,才能贏得觀眾的陣陣喝彩。
戲曲演員要有全面的綜合知識,戲曲演員要不斷的吸取生活中的豐富戲曲知識,深刻的認(rèn)識戲曲藝術(shù)的美學(xué)特征。
對于戲曲演員來講,尤其是專業(yè)性的戲曲表演人員,應(yīng)當(dāng)更加清晰的認(rèn)識到戲曲舞臺程式化的相應(yīng)表現(xiàn)特征,這也成為了有效加強(qiáng)與進(jìn)一步完善演員自身素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。而戲曲程式所具有的基礎(chǔ)性內(nèi)涵就是對于四礦五法的嚴(yán)格要求,即演員在進(jìn)行表演的時候應(yīng)當(dāng)充分展現(xiàn)出鮮明性、規(guī)范性以及穩(wěn)定性,并且是三大特性緊密聯(lián)系為構(gòu)成了一個整體。
對于各類藝術(shù)形式均有著一定的基本要求,那就是應(yīng)該有秩序的和符合一定規(guī)則的,而對于各類藝術(shù)技巧的要求就是應(yīng)該具有一定的規(guī)格,這些就被稱作藝術(shù)規(guī)范。
四、戲曲服裝與演員表演的關(guān)系
戲曲服裝的色調(diào)是具有較強(qiáng)規(guī)范性的,通常不會隨意的改變,往往會在靠明靠暗以及或深或淺方面有著較大的改變空間。而對于服裝和布景兩者的基本色彩進(jìn)行確定時,就要考慮戲曲的內(nèi)容,然后去合理的設(shè)計兩者色調(diào),從而使舞臺藝術(shù)的綜合效果達(dá)到最佳。
大家都知道,在傳統(tǒng)戲曲服裝設(shè)計上有些非常豐富的色彩。當(dāng)其裝飾上的精致的刺繡圖案時,就能夠充分展現(xiàn)出民間的工藝美術(shù),并且也能夠和表演藝術(shù)融為一體。對于戲曲服裝的設(shè)計來講,它和話劇及歌劇等表演形式是有很大差異的,其主要是由戲曲表演中的唱、念、做、打等多種表演特性來決定的,其中的大部分設(shè)計均是為了表演需求而被制定下來的,因此也和真正的生活方式有著很大差別。所以說,實(shí)施戲曲服裝設(shè)計的人員一定要對戲曲表演的特點(diǎn)有著熟練的掌握,并能夠根據(jù)劇種的不一樣,以及表演形式的相應(yīng)需求去對服裝實(shí)施樣式及色彩方面的改動。對于戲曲服裝設(shè)計而言,首要任務(wù)就是對多種表演內(nèi)容予以考慮,其次就是考慮表演的方便性。故此,戲曲服裝設(shè)計人員往往會在設(shè)計過程中聽取演員所給出的建議。當(dāng)一位高素養(yǎng)、高水平的戲曲演員穿上了非常合身且符合劇情要求的服裝,才可以取得更佳的表演效果,這也就被稱作舞臺藝術(shù)。同時,舞臺藝術(shù)也屬于一種整體性的藝術(shù),僅有持續(xù)的吸收戲曲表演中的各類精華,才可以設(shè)計出更完美的戲曲服飾。
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