兒童早期繪畫教育對其世界觀形成的影響

世界觀（World Views）是人對于整個周圍世界的觀點、概念的體系，是在人的主體和客體的相互作用中產(chǎn)生和逐漸形成的。兒童處于世界觀形成的萌芽期，其對周圍世界的認識和構(gòu)建對世界觀的形成具有重要影響。而早期兒童繪畫活動作為兒童和周圍世界交流的重要方式和手段，對兒童世界觀的形成和發(fā)展具有重要影響。

一、繪畫實踐對兒童世界觀形成起著重要作用

早期繪畫是兒童對外界的認知過程。一方面，主體只有在建構(gòu)客體時方可得以發(fā)生和發(fā)育，所以主體的生成依賴于這個不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀世界。但另一方面，人對這個客觀世界的認識又依賴于主體的生成和發(fā)展。在兒童早期的繪畫活動中，視覺記憶、顏色知覺和形狀知覺得到快速發(fā)展，這是兒童在繪畫過程中和外部世界進行信息交換、整合的過程，是主客體關(guān)系發(fā)生演變的過程。

（一）對主觀圖式概念的培養(yǎng)作用

兒童的繪畫有自己特有的表達符號。由于意象是模糊淡化的影像，所以當(dāng)兒童依靠意象作畫時便無法抓住物體的明晰形態(tài)，加之表現(xiàn)力的不足和手指肌肉發(fā)育的不健全，他們便只能用簡單的抽象概括形式表現(xiàn)心目中的形象。發(fā)生在兒童涂鴉時期的繪畫，是兒童肌肉鍛煉和動作協(xié)調(diào)的生理成長需要，其作品中的圖式是兒童肌肉活動的結(jié)果。兒童在這一階段無法把握這一結(jié)果，隨著成長，他們會漸漸和自己繪畫中的圖式進行信息交換，將其和客觀世界的真實圖像對應(yīng)起來。兒童畫特有圖式中的色彩、線條既有主觀的屬性又有客觀的屬性，兒童會漸漸認知、了解掌握這些圖式，并將其作為認識客觀世界，和客觀世界進行信息交流、交換的工具。因此，兒童在很長時期內(nèi)探尋一種符合自身表達模式的符合語言，并以他特有的符號語言對應(yīng)周圍世界。這對兒童世界觀的形成有著重要影響。

（二）對創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

兒童早期繪畫作品有著鮮明的特征，在自身對客觀世界的認識和對圖形語言的掌握范圍內(nèi)，畫面效果夸張、強烈，有著在成年人看來毫無邏輯的色彩搭配和怪誕形象。因為在兒童的思維模式中，客觀世界的概念和邏輯并未概念化，時間、空間等抽象概念往往混雜在一起，于是人們看到兒童畫作品中的人物、動物、植物等客觀世界的形象可以非常自由地組合、表現(xiàn)。在兒童繪畫中，這種不符合成年人邏輯的創(chuàng)造力思維得到展示、表達和肯定，對兒童多維思考能力的形成有著不可替代的作用，而多維思考能力有助于兒童形成開放的世界觀。

二、繪畫教育內(nèi)容對兒童身心發(fā)展的影響

對繪畫基本材料和語言元素的熟悉和認識是兒童畫的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。繪畫活動離不開繪畫材料和工具，兒童的實踐過程是對繪畫材料工具的運用和熟悉過程，這一過程使兒童獲得了自己和周圍世界交流的工具。而帶有兒童自身特點的繪畫語言成為兒童表達自我和周圍世界的媒介。因此可以說，繪畫活動使兒童獲得了表達世界觀的有效手段。

繪畫教育是學(xué)會運用視覺形象來傳情達意的過程，兒童觀察想象與自己發(fā)生聯(lián)系的客觀世界，并將自己的情緒、動機、愿望、愉悅和焦慮等因素通過具體視覺形象投射到繪畫中。同時，在客觀現(xiàn)實中觀察和了解形象世界，學(xué)會形象思考。兒童在早期繪畫教育中所學(xué)的命題畫、想象畫、寫生畫，都是有目的地培養(yǎng)兒童以形象和周圍世界溝通。

在兒童畫教育內(nèi)容中，了解繪畫領(lǐng)域歷史和常識也是重要的部分。而構(gòu)成世界觀的基本因素包括，世界觀是基于一定知識、熔鑄著一定知識的信念體系。在兒童繪畫過程中，不管兒童的行為是自發(fā)的還是被教育者有目的地規(guī)劃著，這一過程也是獲得繪畫知識觀點和理論的過程，兒童雖然在早期的繪畫實踐中不能形成穩(wěn)定的信念體系，但是繪畫教育知識、觀點及理論能將其帶入藝術(shù)形象思維的空間，為兒童的精神領(lǐng)域注入了新內(nèi)容。

三、教育者對兒童世界觀形成的影響

如果說世界觀的建構(gòu)乃是人與物即主體與客體互動過程中的建構(gòu)，那么它同時也是人與人在相互交流中進行互動的建構(gòu)。在很多兒童教育學(xué)者看來，兒童事實上總是天然的、未經(jīng)開發(fā)的，“兒童具有吸收一種依靠自己而能夠吸收的心理”。教育者在繪畫教育中扮演重要角色，其在繪畫活動的策劃、組織、引導(dǎo)和幫助等方面起決定性作用。在這樣的過程中，兼任重要教育職責(zé)的教育者應(yīng)該具備良好的教育素質(zhì)并且對繪畫教育做總體的教學(xué)規(guī)劃，具備對各階段的教學(xué)理念進行實施的具體方法。教育者將他們對繪畫本體的認識和理解教授給兒童，幫助兒童審視、考察、理解和解釋他們所面對的繪畫世界。同時，討論繪畫中面臨的問題，反思和批判某種藝術(shù)觀和實踐方法，維護和確證某種藝術(shù)觀和實踐方法。在這樣的繪畫環(huán)境中，兒童會潛移默化地進入藝術(shù)世界，享受精神。教育家蔡元培在《對于新教育之意見》一文中，認為五種國民教育中的美育和世界觀教育是超越政治的教育。這里，蔡元培將美育和世界觀教育同時看作強調(diào)的是人類教育的終極性關(guān)懷和超越性追求，是一種形而上的精神追求。

因此，兒童的繪畫教育活動總是與對其世界觀的培養(yǎng)緊密聯(lián)系的，良好的繪畫教育是打開兒童心靈審美、看待客觀世界的鑰匙，同時也是培養(yǎng)正確世界的重要環(huán)節(jié)。兒童在正確藝術(shù)教育（繪畫）的培養(yǎng)下奠定了認識世界的視域和經(jīng)驗。新的世界視域和世界經(jīng)驗與受教育者原有的世界視域和世界經(jīng)驗或相互融合，或相互補充，或相互沖突，從而影響兒童世界觀的形成和改變。教育者在藝術(shù)教育過程中帶給孩子的是一種精神愉悅。

四、結(jié)語

世界觀的形成既不是人簡單地將整個世界的客觀狀況和基本結(jié)構(gòu)映現(xiàn)在自己心靈中的過程，也不是世界觀不同要素和不同組成部分在心靈中累積和疊加的過程，更不是人的內(nèi)在精神鎖閉于自身之內(nèi)的營造過程，而是人在與世界的互動中新舊經(jīng)驗相互作用所促成的不斷建構(gòu)過程。繪畫這一實踐活動本身就是兒童和外部世界進行信息交換并形成概念的過程，新概念又引導(dǎo)兒童在繪畫實踐中和外部世界進行更深層次的交流，使得兒童形成既具個性特征又具有社會屬性的世界觀。世界觀形成的內(nèi)在驅(qū)動力，乃是人在生活實踐中與外部世界打交道、解決自己與世界的矛盾的需要。在這一藝術(shù)活動過程中，兒童經(jīng)過自發(fā)和有組織的學(xué)習(xí)，獲得了認識、改造客觀世界的方式和手段，創(chuàng)造出自身特有的和世界對應(yīng)的圖式，進入藝術(shù)活動這一精神領(lǐng)域，獲得了精神的愉悅。

（渭南師范學(xué)院）

作者簡介：張寧（1972-），女，陜西西安人，碩士，講師，研究方向：油畫技法與教學(xué)法。