喚醒“自發(fā)性”：構(gòu)筑教師專業(yè)發(fā)展的“生命場”

摘要 北京市第十八中學通過創(chuàng)建良好的管理生態(tài)、關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展的“過程”、培育教師的教育情懷等舉措，推動教師的專業(yè)自發(fā)性發(fā)展，由此滿足教師專業(yè)成長的內(nèi)在訴求，喚醒教師職業(yè)生命中的專業(yè)意識、教育意識、生命意識。激發(fā)教師發(fā)展的內(nèi)在需要和潛能，從根本上促進教師專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和高層次發(fā)展。

關(guān)鍵詞 教師專業(yè)發(fā)展；教師培訓；自發(fā)性；教育情懷；教育敘事研究；“第三空間”；教育集群

中圖分類號G63

文獻標識碼B

文章編號 1002-2384（2017）04-0055-03

傳統(tǒng)的教師培訓工作往往更注重外在的知識傳授和技能培養(yǎng)。忽視了教師專業(yè)的自發(fā)性發(fā)展。這種教師培訓在短期內(nèi)和淺層次上可能效果較好。甚至能夠使新教師迅速成為合格的教師甚至骨干教師，但無法讓教師保持長久的可持續(xù)發(fā)展，很難成為名師，更難成為教育家。因此，在教師專業(yè)發(fā)展方面。我們要喚醒教師的“自發(fā)性”，使教師的發(fā)展成為一種自發(fā)性行為，這樣才能滿足教師專業(yè)成長的內(nèi)在訴求，激發(fā)教師發(fā)展的內(nèi)在需要和潛能，使教師專業(yè)發(fā)展回歸到“生命發(fā)展”的立場上來，并且成為其生命中較高層次的自我實現(xiàn)的需要，進入一種較為自由的生命狀態(tài)和生活方式，從根本上促進教師專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和高層次發(fā)展。

一、強調(diào)自主自助，將發(fā)展的選擇權(quán)交給教師

在不同時期、不同學校、不同學段，面對不同教育教學實際狀況，教師發(fā)展的需求也各不相同，這就造成了教師發(fā)展的差異：在大體相當?shù)臅r空條件下。教師的素質(zhì)或發(fā)展期望，包括教育教學的觀念與水平、知識與能力、職業(yè)道德與情感態(tài)度等也因人而異。由此造成教師專業(yè)自發(fā)性發(fā)展的相關(guān)度存在顯著差異。學校管理者應該為教師的自主發(fā)展提供寬松的環(huán)境和有力的支持。

1.做優(yōu)教育集群，為教師成長創(chuàng)建良好管理生態(tài)

幾年來。以北京市第十八中學為龍頭。涵蓋方莊地區(qū)27所（現(xiàn)25所）高中、初中、小學、幼兒園、職業(yè)學校、民辦教育機構(gòu)的方莊教育集群的建設步步深入。發(fā)展為以課程為中心的現(xiàn)代化區(qū)域生態(tài)教育共同體。我們充分利用方莊教育集群進行教育生態(tài)建設。使教師在良好的教育生態(tài)中“自發(fā)性”生長教育智慧，由此進一步推進教師專業(yè)成長。

在集群內(nèi)，我們要求小學、初中、高中不同學段的各學校按照學科選派優(yōu)秀中青年教師組成集群學科工作室，學科工作室集教研、科研、培訓于一體。在固定時間、地點進行活動。與此同時。我們依托北京師范大學、首都師范大學、北京教育學院及其豐臺分院等機構(gòu)。建立方莊教育集群教師發(fā)展中心。共同組織專家開展講座培訓、組織教師參與主題研討和課題研究、組織教師外出學習培訓等；適時開展集群課堂開放和診斷活動，跨校開展骨干教師、青年教師導師帶教活動；積極開展校際間的教師交流研討和聯(lián)片教科研。由此整體提升集群的科研能力。為教師的自發(fā)性專業(yè)成長提供良好的科研生態(tài)。

2.做實校本研修，讓教師自主選擇專業(yè)發(fā)展方式

首先，建立選修式培訓制度。我們將原先學校單一的培訓改為教育科研培訓、學科教學培訓、班主任培訓、外出學習、走訪名校等多種形式。由教師根據(jù)需要自由選擇。其中外出學習和走訪名校也分多個方向，滿足了不同教師的要求。

其次，建立教師自發(fā)性發(fā)展共同體。教師們自行推選負責人，制定章程和發(fā)展計劃。例如：新入職教師自發(fā)組成“青年班”，“民選”班長在廣泛征求青年教師專業(yè)發(fā)展愿望后。形成年度計劃。

最后，建立自助式“同儕互助”制度。在學校指導下，全校教師自由結(jié)合成師徒關(guān)系，不僅僅是新教師向老教師學習。還有一些老教師向青年教師拜師學習信息技術(shù)、外語等。或老教師之間、年輕教師之間互相拜師學習。

二、專注發(fā)展“過程”，讓教師自發(fā)確定生長樣態(tài)

個體的提升不僅是習得復雜的知識和熟練的技能，關(guān)鍵是能從精神與心靈的卷入中得到一種啟悟，產(chǎn)生自發(fā)性的提升。因此。領導者應當留給教師更加寬松的成長環(huán)境，更多自我探究、自我糾錯的發(fā)展機會，以及盡可能多的個性建設空間。

1.潛心教育敘事。讓教師“自發(fā)性”建構(gòu)教育經(jīng)驗

奠基于后現(xiàn)代哲學思想之上的教育敘事研究，研究的是個體的教育經(jīng)驗，所敘之事是教育自然情境中發(fā)生的真實事件。目的是揭示故事背后的意義，注重具體教育問題的解決、教育經(jīng)驗的意義重構(gòu)和教育主體的發(fā)展。從2008年起，我校開始與北京師范大學教育學部教師教育敘事研究團隊合作，運用教育敘事的方式進行教師培訓，深受教師特別是青年教師的歡迎，部分教師開始了自發(fā)性教育敘事的實踐研究。

學校先后邀請高校、教育研究機構(gòu)和教育期刊等各方面專家來我校就教育敘事研究開展講座。使青年教師明確敘事研究的意義，初步掌握撰寫的原則及方法，即所敘之事必須符合真實性、可讀性、典型性。我們提出。教育敘事必須蘊含一個或幾個教學事件。即教育教學過程中出現(xiàn)的有意義的“教育問題”或“教育沖突”；既可以反映教師以自己的方式化解教育事件之后獲得的教學效果。也可以反映教師的教育遺憾。

教育敘事研究增強了教師的專業(yè)意識，促使教師“自發(fā)性”地建構(gòu)教育經(jīng)驗。由此實現(xiàn)自發(fā)性的全面成長。首先，教育敘事研究增強了教師的問題意識。敘事研究的過程是一個引導教師不斷發(fā)現(xiàn)問題、記錄問題、尋找對策、解決問題的過程，教師在敘事過程中，無形中更為關(guān)注課堂上、校園內(nèi)、家庭里、教育教學過程中、學習過程中的各種問題。其次，教育敘事增強了教師的反思意識。教師在敘事過程中，通過“我做了什么”“我為什么這么做”等心理描述。對實際教育教學進行感受和體驗，以批判的眼光反觀自己的思想、行為、價值觀、態(tài)度和情感，重新審視自己在教學中的思想依據(jù)，并積極尋求解決問題的突破口。最終促進自身教育教學實踐能力的提高。

2.提升人文素養(yǎng)，讓教師自主領悟生長真諦

我校著眼于提高教師的審美能力和人文素養(yǎng)，以此培養(yǎng)教師的人文氣質(zhì)，升華其個人修養(yǎng)。使教師自發(fā)地將自身成長與學?！懊骰?、博雅”的教師文化建設相融合，從而推動教師的專業(yè)發(fā)展。首先，學校依托方莊教育集群，借助中央音樂學院和中央音樂學院附屬中學的藝術(shù)優(yōu)勢，提高教師的藝術(shù)水平和審美水準，升華教師的藝術(shù)修養(yǎng)。其次，學校要求教師的閱讀不囿于專業(yè)書籍，要更多地涉獵人文經(jīng)典書籍，與經(jīng)典交流、對話，產(chǎn)生精神上的共振和情感的升華：在閱讀中豐富自己的內(nèi)心世界，建設自己的精神家園，進而提升自身修養(yǎng)和氣質(zhì)。endprint

我們采取多種措施打造“愛讀書、讀好書”的集群文化，為教師自發(fā)性成長創(chuàng)設優(yōu)質(zhì)的閱讀生態(tài)。例如：集群在北京十八中成立了以“讀書塑造心靈，讀書啟迪智慧”為宗旨的方莊書院。積極發(fā)展書院文化。方莊書院—方面積極挖掘圖書資源，組織系列讀書活動，如舉辦讀書理論研討和專題講座，開展閱讀競賽和讀書經(jīng)驗交流活動，有序地策劃以“讀書”為主題的專家報告和學術(shù)研討活動等，擴大教師交流的平臺；另一方面，注重貫徹“知行合一”的教育理念，將閱讀與實踐緊密結(jié)合，進一步提高師者愛讀書、生者樂讀書的“致用”效果，并積極籌劃創(chuàng)辦書院半年刊《大家書齋》。

三、優(yōu)化發(fā)展空間，喚醒教師的教育情懷

教師的教育情懷是一種自發(fā)存在的強烈而深沉的情感狀態(tài)。是推動教師專業(yè)發(fā)展的根本動力。外在的教育理論指導和教育技術(shù)灌輸很難真正使教師產(chǎn)生教育情懷。所以。學校要積極涵養(yǎng)、培育教師的教育情懷。從而使教師自發(fā)地確立專業(yè)發(fā)展目標，產(chǎn)生“自發(fā)性”提升。

1.給教師更多自主支配時間，讓心靈更自由

印第安人有一句諺語：別走得太快。等一等靈魂。其本意是說如果人們的生活節(jié)奏太快。如果一個人忙碌得連內(nèi)省的時間都沒有，那么他就會失去自己的靈魂和情懷。因為情懷來源于人對客觀世界的歸納、升華和主觀世界的內(nèi)省，是基于現(xiàn)實生活中的精神領域的表達。當今社會競爭激烈，生活節(jié)奏加快，工作負荷增加，工作壓力加重。身處現(xiàn)代社會的中小學教師不僅不能例外。而且其疲憊的感受正日益普遍和加深。疲憊的教師心靈必然浮躁不安，久之教育理想和情懷就會逐漸泯滅。

我們通過建設閑暇文化，使教師能夠自由沉淀心境，促進其專業(yè)的自發(fā)性提升。比如：我們在學校管理中沒有采取嚴格的坐班制度，而是讓教師有更多的自由支配時間。能夠更加從容地安排自己的工作和生活。有足夠的時間對自己的教育生活進行歸納、內(nèi)省和升華。學校還在每層教學樓都設有一間茶吧，供教師課余休憩。使教師們有一個安放心靈的場所。

2.為教師打造“第三空間”，讓身心更和諧

教師的第一空間（居住空間）、第二空間（工作空間）和第三空間（工作與家庭之間的過渡空間）之間應是一種和諧平衡的關(guān)系。學校管理者需要幫助教師協(xié)調(diào)好三種空間之間的關(guān)系，幫助教師創(chuàng)造豐富情感、提升智慧、強大內(nèi)心、有助于促進個人教育生命成長的積極健康的專業(yè)發(fā)展空間。比如：除了加強民主文化建設，提供寬松的管理氛圍外，我校在進行校園環(huán)境建設時。修建了健身房、咖啡廳、籃球館、羽毛球館、乒乓球館、草坪、花園等，使教師隨時隨地擁有“第三空間”，從而使教師專業(yè)自發(fā)性發(fā)展的過程能夠成為一種享受和審美的“過程”，由此自發(fā)性地建設個體人格，自發(fā)性地提升專業(yè)能力。

3.彰顯儀式的力量，讓情感更有溫度

目前學校中保留的教育儀式，如開學典禮、畢業(yè)典禮、升國旗等，大多成為例行的形式。往往缺乏深刻的精神陶冶力量，儀式的“教育性”逐漸被削弱。為此，我校積極采取措施，豐富各類教育儀式的流程，讓教師在真摯而有溫度的情感體驗中滋養(yǎng)教育情懷。例如：經(jīng)過精心組織，我們的高三畢業(yè)典禮隆重、熱烈而莊嚴。在以“為人生三十歲作準備”為主題的2014年高三畢業(yè)典禮上，全體高三教師和學生都穿著統(tǒng)一的“學位服”，一起回顧難忘的學習和生活歷程。校長親自為每一位畢業(yè)生頒發(fā)畢業(yè)證書并為其“撥穗”。畢業(yè)生們與陪伴了自己三年的老師們——擁抱，每一位教師都為畢業(yè)生送上殷切的寄語。鮮花、掌聲、熱情的鼓勵聲、奔涌的淚水，匯成畢業(yè)典禮最美麗、最深沉的樂章，所有的教師和學生都熱淚盈眶。在這個過程中。教師的職業(yè)自豪感、責任感油然而生，心靈得到凈化和洗禮，他們對自己所從事的教育事業(yè)自然會產(chǎn)生一種神圣和莊嚴的使命感，教育情懷由此自發(fā)產(chǎn)生、升華。

人物小檔案：

管杰，北京市第十八中學校長、北京豐臺區(qū)方莊教育集群理事會執(zhí)行會長。中學高級教師，兼任教育部基礎教育質(zhì)量監(jiān)測國家級視導員、北京交通大學碩士研究生導師、首都師范大學碩士研究生導師等。曾獲北京市先進德穿工作者等稱號，以及“北京青年五四獎章”、首都勞動類章等榮譽。發(fā)表有《集群模式推進區(qū)域教育治理現(xiàn)代化》《基于“過程”視角的教師專業(yè)自主發(fā)展》《打通學段與校際界限 重新布局教育資源》等近20篇研究論文，主持了多介國家級、市級課題研究。

（編輯 謝凡）endprint