教育現(xiàn)代化背景下情境教學(xué)在特殊學(xué)校課堂的應(yīng)用

蘇州工業(yè)園區(qū)仁愛學(xué)校 顧 耘

一、前 言

情境教學(xué)的理念，自古以來就存在于我國(guó)教育的指導(dǎo)思想中。我國(guó)古代最具代表性的情境教學(xué)倡導(dǎo)者當(dāng)屬孔子，其“相機(jī)教學(xué)”“啟發(fā)教學(xué)”等思想是我國(guó)古代情境教學(xué)的重要內(nèi)容?！跋鄼C(jī)”即把握時(shí)機(jī)、借助情境、根據(jù)環(huán)境和學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃??！皯嶃敝畽C(jī)就是一種教學(xué)情境，讓學(xué)生在實(shí)際的環(huán)境中，通過自身的情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)得到啟發(fā)，學(xué)習(xí)到更多的東西［1］。這不僅對(duì)我國(guó)教育具有深刻的啟發(fā)和指導(dǎo)作用，對(duì)世界教育也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

目前，情境教學(xué)在我國(guó)教育領(lǐng)域中被大力倡導(dǎo)，主要是由于情境教學(xué)主張?jiān)诮虒W(xué)過程中以學(xué)生為中心，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，這與素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的教育理念基本一致。我們都知道，特殊學(xué)生作為一個(gè)特殊的學(xué)習(xí)群體，思維的發(fā)展還處在一個(gè)較低的水平，主要是直觀具體思維，因此他們學(xué)習(xí)的方式主要是通過游戲體驗(yàn)或教師的引導(dǎo)與探索來獲得新知識(shí)與能力。而情境教學(xué)則是以思維為核心、情感為紐帶，通過創(chuàng)設(shè)符合特殊學(xué)生心理特點(diǎn)或接近生活實(shí)際的各種情境來開展教學(xué)，有利于縮短教與學(xué)，以及教師與學(xué)生之間的心理距離［2］。

二、情境教學(xué)與教育現(xiàn)代化

（一）情境教學(xué)

對(duì)于情境，《辭?！返亩x是“指人在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境，是社會(huì)行為所產(chǎn)生的具體條件”；情境在心理學(xué)中的定義是指“對(duì)人有直接的刺激作用，在生物學(xué)和社會(huì)學(xué)上有一定意義的具體環(huán)境”；教育學(xué)上對(duì)情境的定義則來自杜威，他認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是和一定的情境聯(lián)系在一起的，只有讓學(xué)生在具體的知識(shí)所依存的情境之中親自探索，才構(gòu)成學(xué)習(xí)發(fā)生的過程，即所謂“做中學(xué)”。這樣學(xué)生通過探索、動(dòng)手等環(huán)節(jié)學(xué)來的知識(shí)才對(duì)其有意義并對(duì)其發(fā)展有幫助，才更可能將這些學(xué)來的知識(shí)遷移到其他相似的情境之中。杜威十分強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中的情境創(chuàng)設(shè)，要依據(jù)教學(xué)情境來確立目的、制訂教學(xué)計(jì)劃，利用教學(xué)情境來引發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)機(jī)，并在具體的情境中實(shí)施教學(xué)計(jì)劃、評(píng)價(jià)教學(xué)效果。建立在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知與情感理論等理論基礎(chǔ)之上的情境教學(xué)，是指在教學(xué)過程中，教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，在教學(xué)的相應(yīng)環(huán)節(jié)中以對(duì)話、提問或音樂、游戲等形式，引入或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的情境（真實(shí)的或模擬的），以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，在輕松愉快的教學(xué)氣氛中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地探索、學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能，并將所學(xué)知識(shí)技能遷移運(yùn)用到實(shí)際中，從而達(dá)到教與學(xué)最佳效果的一種教學(xué)方式［3］。

1.主張創(chuàng)設(shè)直觀形象的教學(xué)情境，寓教于樂

情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識(shí)的學(xué)習(xí)是在情境與活動(dòng)中進(jìn)行的，因此它不能離開情境與活動(dòng)。一個(gè)人學(xué)習(xí)知識(shí)、技能的方式方法以及當(dāng)時(shí)所處的情境，決定著他能學(xué)到什么。基于情境的教學(xué)有助于學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行反思，因此“情境教學(xué)”提倡在教學(xué)的過程中根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要與教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際出發(fā)，盡可能提供能夠直觀形象地反映知識(shí)如何在現(xiàn)實(shí)生活中得到運(yùn)用的真實(shí)或模擬的情境，寓教于樂，使學(xué)習(xí)者在所提供的情境中獲得有意義、有效的學(xué)習(xí)。

2.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自主參與性

作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)者在教學(xué)過程中是積極的參與者，而非被動(dòng)的接受者。他們應(yīng)自覺地通過觀察、思考、交流、合作與反思等方式來習(xí)得與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的有意義的知識(shí);主動(dòng)地融入情境、觀察思考情境中的認(rèn)知對(duì)象，發(fā)揮自身獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力來建構(gòu)知識(shí)與發(fā)展技能；同時(shí)還要學(xué)會(huì)監(jiān)控、調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)行為，為自己負(fù)責(zé)。

3.教師在教學(xué)中起指導(dǎo)作用

由于教學(xué)的對(duì)象往往是身心尚未發(fā)展完全的學(xué)生，因此在他們學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)刻，還需要知識(shí)儲(chǔ)存更加豐富、更加成熟的教師的指導(dǎo)。因此，在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該給予學(xué)生及時(shí)并有針對(duì)性的引導(dǎo)，同時(shí)對(duì)教學(xué)環(huán)境進(jìn)行有效的管理，從而真正發(fā)揮一名學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與指導(dǎo)者的作用，而不是像傳統(tǒng)教學(xué)那樣僅僅充當(dāng)信息的呈現(xiàn)者。

4.重視師生之間和學(xué)習(xí)者之間的互動(dòng)與合作

情境教學(xué)主張通過情境的創(chuàng)設(shè)來調(diào)動(dòng)師生之間的互動(dòng)以及學(xué)習(xí)者之間的合作。師生之間的互動(dòng)有利于拉近師生之間的心理距離，活躍教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性;學(xué)習(xí)者之間的互動(dòng)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于其對(duì)知識(shí)理解的深化與鞏固，促進(jìn)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的有效化［3］。

（二）教育現(xiàn)代化

教育現(xiàn)代化就是用現(xiàn)代先進(jìn)教育思想和科學(xué)技術(shù)武裝人們，使教育思想觀念，教育內(nèi)容、方法與手段以及校舍與設(shè)備，逐步提高到現(xiàn)代世界先進(jìn)水平，培養(yǎng)出適應(yīng)參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的新型勞動(dòng)者和高素質(zhì)人才的過程。具體包括教育觀念現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育裝備現(xiàn)代化、師資隊(duì)伍現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化等［4］。同時(shí)，中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要（“十三五”規(guī)劃）在今后五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)中明確提出“教育現(xiàn)代化取得重要進(jìn)展，勞動(dòng)年齡人口受教育年限明顯增加”。這體現(xiàn)出教育現(xiàn)代化越來越受到了重視。

三、教育現(xiàn)代化背景下的情境教學(xué)在特殊學(xué)校課堂中的應(yīng)用

情境教學(xué)的身影從未離開特殊教育學(xué)校的課堂，但是在教育現(xiàn)代化的背景下，我們?nèi)绾问褂矛F(xiàn)代化的教育理念，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備來配合情境教學(xué)來提高學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)效果則是一個(gè)值得探討的問題。在傳統(tǒng)的課程中，情境教學(xué)基本可以出現(xiàn)在特殊學(xué)校的每一個(gè)課堂上，如在生活數(shù)學(xué)中設(shè)置購(gòu)物的情境，在生活語(yǔ)文中設(shè)置社區(qū)的情境，在生活適應(yīng)中設(shè)置家庭的情境，在點(diǎn)心時(shí)間中設(shè)置面包店的情境，等等。這些情境的設(shè)置可以幫助學(xué)生在更加現(xiàn)實(shí)化社會(huì)化的環(huán)境中理解運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。但是在傳統(tǒng)課程中，這些情境的設(shè)置可能依靠的是教師的故事、手工制作的教具等，只實(shí)現(xiàn)了從教師到學(xué)生這樣單方面的信息傳遞，無法獲知學(xué)生的具體掌握情況。

隨著現(xiàn)代化技術(shù)的不斷發(fā)展，在現(xiàn)在的特殊教育學(xué)校課堂中信息化設(shè)備也占據(jù)著越來越重要的地位。從一開始的無互動(dòng)投影、PPT到有反饋的交互式白板，再到及時(shí)反饋的3D體感游戲，學(xué)生的參與度越來越高，互動(dòng)性越來越強(qiáng)，設(shè)置的情境也越來越真實(shí)化。體感游戲是指用身體去感受的電子游戲。突破了以往單純以手柄按鍵輸入的操作方式，體感游戲是一種通過肢體動(dòng)作變化來進(jìn)行（操作）的新型電子游戲。我校正在進(jìn)行的課題研究“體感游戲改善智障兒童智能發(fā)展的實(shí)證研究”就是運(yùn)用了體感游戲的技術(shù)來進(jìn)行教學(xué)。體感游戲可以運(yùn)用于康復(fù)訓(xùn)練，生活數(shù)學(xué)等多項(xiàng)學(xué)科。如在康復(fù)訓(xùn)練中教師可以利用體感游戲設(shè)置飛行繞過障礙的情境，在3D的情境中，學(xué)生可以在真實(shí)化的情境中體驗(yàn)飛行的樂趣，鍛煉自己的手、眼、腳協(xié)調(diào)能力。又如在生活數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可以設(shè)置超市的情境，學(xué)生可以模擬進(jìn)行選購(gòu)、付款，并且及時(shí)給予反饋，學(xué)生可以更快地掌握，教師也可以對(duì)學(xué)生的掌握情況進(jìn)行及時(shí)評(píng)估。在我校對(duì)課題的實(shí)證研究中也可以發(fā)現(xiàn)，通過現(xiàn)代化教育技術(shù)的使用，智障兒童的課堂參與程度，情緒穩(wěn)定程度及認(rèn)知能力均有不同程度的提高與發(fā)展。

隨著教育現(xiàn)代化理念的興起，如何在特殊教育課堂中運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)進(jìn)行情境教學(xué)已經(jīng)越來越多地被提及。我們也應(yīng)該身體力行，在自己的教學(xué)中落實(shí)好現(xiàn)代化信息化的情境教學(xué)，更好地為學(xué)生服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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［3］胡琳琳.淺議多媒體技術(shù)在幼兒園活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)的應(yīng)用［J］.課程教育研究，2016（12）.

［4］周云.論裝備工作與教育現(xiàn)代化［J］.中國(guó)信息技術(shù)教育，2009（9）.